节的第二大传统节日。

八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。

我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。

吃月饼是节日的另习俗，月饼象征着团圆。

•中秋节起源的另个说法是农历八月十五这天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。

中秋可能就是秋报的遗俗。

作者简介王建约约，唐代诗人，曾任陕州司马，有王司马集。

出身寒微。

大历十年进士。

曾作过县尉县丞司马类的小官，又从军到边塞，晚年退居今陕西西安市。

注音与字词栖ī鸟停在树上。

十五夜中秋的晚上。

地白指月光满地。

十五夜望月王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家赏析•领会诗歌的意思•月光照射在庭院中，地上好象铺了层雪。

萧森的树阴里，鸦鹊的聒噪声逐渐停下来，它们终于适应了明月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。

由于夜深，秋露打湿了庭中的桂花。

明月当空，难道只有诗人独自在那里凝神注望吗普天之下，有谁不在低回赏月神驰意远呢但同是望月，那感秋之意怀人之情，却是人各不同的。

•体味诗歌的意境•揣摩诗歌的语言•这首诗歌意短处，取长补短，弥补不足，这样才能从他人身上学到自己需要的东西。

成语积累三人行，必有我师指到处有老师，应虚心向他人学习，取长补短。

择善而从选择好的而依从。

指善于学习他人的长处。

课文串讲子在川上曰学态度，意思是要向周围的切人虚心学习，随时随地都要注意学习。

“择其善者而从之，其不善者而改之”讲正确的学习方法不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病，从而克服自己的不善者”。

句子翻译孔子说“几个人同走路，其中必定有我的老师。

我要选择他们的长处来学习，看到自己也有他们那些短处就要改正。

”第九章解读第九章阐述的是求学态度和学习方法问题。

“三人行，必有我师焉”谈求指多个。

行走。

焉于此，意思是在其中。

其他们的。

善好。

者的方面。

善者优点，长处。

而连词，来。

从跟从，这里指学习。

之代“善者”。

其他们的。

不善者缺点，短处。

而连词，来。

之代“在其中。

而且孔子特别鄙夷不义之财，认为不凭道义而获得的荣华富贵，就像过眼烟云样。

要求人们要以求学为乐。

课文串讲子曰“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”述而词语解释三泛来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云样。

”第八章解读第八章阐述的是道德修养，提倡安贫乐道的思想，认为不义之财不可取。

孔子认为，有理想有道德的君子，不会每天为物质享受而奔波忙碌，粗茶淡饭亦可让他们乐，不译。

之代胳膊。

乐乐趣。

亦也。

其这。

不义不正当的手段。

而表修饰，不译，且连词，和。

于对于。

如像。

句子翻译孔子说“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。

用不正当的手段得学得轻松，学好，做好。

课文串讲子曰“饭疏食饮水曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”述而词语解释饭吃饭。

疏食粗糙的食物。

饮喝。

水冷水。

曲弯曲。

肱胳膊。

而表顺承爱好学习的人，不如以学习为乐的人。

”第七章解读第七章阐述的是求学态度问题，要求人们要以求学为乐。

就学习而言，兴趣是学习的最大动力，兴趣是学习的最好的老师。

任何事情都是如此，只要你把它当作种乐趣，才能之者。

”雍也词语解释知知道。

之指学问和事业。

者的人。

好喜好，爱好。

之指学问和事业。

者的人。

乐以为乐趣。

句子翻译孔子说“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人颜回有志于学的坚定信念。

也告诉我们个道理人总要有点精神，为了自己的理想就要不断追求，即使生活再清苦困顿也要自得其乐。

这其实也是孔子治学的原则和观点。

课文串讲子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。

多么有贤德啊，颜回！”第六章解读第六章运用了反复的修辞，高度赞扬了弟子颜回坚持学习安贫乐道的精神品质。

“箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，充分体现了竹器。

食饭。

饮水。

陋巷简陋的小巷。

堪能够忍受。

其那。

忧忧愁。

改改变。

其代颜回，他的。

乐乐趣。

句子翻译孔子说“多么有贤德啊，颜回！竹篮饭，瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那行，二者相辅相成，是辩证统关系。

课文串讲子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”雍也词语解释贤贤德。

哉表感叹的语气词，啊。

箪古代盛饭用的圆形考，就会迷茫而无所得只是空想却不读书，就会疑惑不解。

”第五章解读第五章重点讲学习方法，阐述了学习和思考的辩证关系，认为“学”与“思”应并举并重，不可偏废。

孔子认为，“学”是基础，“思”要在“学”中进认识现在。

课文串讲子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。

”为政词语解释而表转折，却。

则就。

罔迷惑，这里指感到迷茫而无所适从。

而表转折，却。

则就。

殆疑惑。

句子翻译孔子说“只读书却不思不能当别人的老师的，只有将知识融会贯通，能在复习的过程中有所发现，有了新的理解和体会，并把这些传授给他人，才是真正的老师。

成语积累温故知新复习已经学过的知识，可以获得新的理解和体会。

也指回忆过去，认不能当别人的老师的，只有将知识融会贯通，能在复习的过程中有所发现，有了新的理解和体会，并把这些传授给他人，才是真正的老师。

成语积累温故知新复习已经学过的知识，可以获得新的理解和体会。

也指回忆过去，认识现在。

课文串讲子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。

”为政词语解释而表转折，却。

则就。

罔迷惑，这里指感到迷茫而无所适从。

而表转折，却。

则就。

殆疑惑。

句子翻译孔子说“只读书却不思考，就会迷茫而无所得只是空想却不读书，就会疑惑不解。

”第五章解读第五章重点讲学习方法，阐述了学习和思考的辩证关系，认为“学”与“思”应并举并重，不可偏废。

孔子认为，“学”是基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成，是辩证统关系。

课文串讲子曰“贤哉，回也！箪食，瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”雍也词语解释贤贤德。

哉表感叹的语气词，啊。

箪古代盛饭用的圆形竹器。

食饭。

饮水。

陋巷简陋的小巷。

堪能够忍受。

其那。

忧忧愁。

改改变。

其代颜回，他的。

乐乐趣。

句子翻译孔子说“多么有贤德啊，颜回！竹篮饭，瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然