人期行，相委而去。

”元方曰“君与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

丢下，舍弃对人称自己的父亲拉回头看•抢答下列红体字的意思陈太丘与友期行太丘舍去去后乃至相委而去下车引之元方入门不顾约定舍弃才丢下舍弃拉回头看日中不至，则是无信信用到达太丘舍去离开区别加红色的文言字词君与家君期日中对人称自己的父亲尊君在不对别人父亲的尊称待君久不至“您”，有礼貌地称呼对方翻译句子期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

君与家君期日中。

日中不至，则是无信。

太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。

您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。

补充文中省略的人物。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。

”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰“君与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，已去。

”相约同行，是向父母学习的啊，听父母的教导的。

今天你欺骗他，是教导他欺骗。

母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。

”于是煮猪肉吃。

这则故事给了我们什么启发只有首先做到言出必行，你的话才妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。

他的母亲说“你回去，回来给你杀猪吃。

”妻子从集市回来，曾子正准备抓猪来杀。

妻子制止他说“只是跟孩子的戏言吗。

”曾子说“孩子不能对他戏言啊。

孩子什么都不懂捕彘杀之。

妻止之曰“特与婴儿戏耳。

”曾子曰“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。

母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

”遂烹彘也。

翻译曾子孔子的弟子的人没有生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放拓展迁移曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰“女通汝还，顾反为女杀彘读音四声，猪。

”妻适市来，曾子欲岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。

我们不能对个七岁的孩子求全责备。

同意。

父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。

不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。

针锋相对，言简意赅。

有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”议议不同意。

元方当时才七是不守信的人，缺乏修养没有礼貌，还能知错就改。

元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。

抓住“信”和“礼”进行反驳。

首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言礼貌，客气的说愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞课文中提到了几个人他们分别是怎样的个人从文中哪里可以看出来文中讲到元方指出了友人的哪两点不是他又是如何反驳的太丘是个诚实守信的人。

友人礼貌，还能知错就改。

元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂不至，已去。

”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰“君与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”询问，很客气有声调不高，但义正言辞课文中提到了几个人他们分别是怎样的个人从文中哪里可以看出来文中讲到元方指出了友人的哪两点不是他又是如何反驳的太丘是个诚实守信的人。

友人是不守信的人，缺乏修养没有元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。

”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰“君与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”询问，很客气有礼貌，客气的说愤怒，音调很高与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

友太丘友元方家君家君尊君尊君君君友揣摩人物对话的语气语调及其思想感情，尽量读出人物的性格特征。

客问，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。

”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰“君不至，则是无信。

太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。

您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。

补充文中省略的人物。

陈太丘与友期行离开区别加红色的文言字词君与家君期日中对人称自己的父亲尊君在不对别人父亲的尊称待君久不至“您”，有礼貌地称呼对方翻译句子期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

君与家君期日中。

日中车引之，元方入门不顾。

丢下，舍弃对人称自己的父亲拉回头看•抢答下列红体字的意思陈太丘与友期行太丘舍去去后乃至相委而去下车引之元方入门不顾约定舍弃才丢下舍弃拉回头看日中不至，则是无信信用到达太丘舍去，已去。

”相约同行。

期，约定。

舍弃正午时分离开才到。

乃，才玩耍ǒ，同“否”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰“君与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车，已去。

”相约同行。

期，约定。

舍弃正午时分离开才到。

乃，才玩耍ǒ，同“否”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰“君与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

丢下，舍弃对人称自己的父亲拉回头看•抢答下列红体字的意思陈太丘与友期行太丘舍去去后乃至相委而去下车引之元方入门不顾约定舍弃才丢下舍弃拉回头看日中不至，则是无信信用到达太丘舍去离开区别加红色的文言字词君与家君期日中对人称自己的父亲尊君在不对别人父亲的尊称待君久不至“您”，有礼貌地称呼对方翻译句子期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

君与家君期日中。

日中不至，则是无信。

太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘离开后友人才到来。

您和我的父亲约定的时间是中午，您中午不到，就是不讲信用。

补充文中省略的人物。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。

”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰“君与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

友太丘友元方家君家君尊君尊君君君友揣摩人物对话的语气语调及其思想感情，尽量读出人物的性格特征。

客问元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去。

”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰“君与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”询问，很客气有礼貌，客气的说愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞课文中提到了几个人他们分别是怎样的个人从文中哪里可以看出来文中讲到元方指出了友人的哪两点不是他又是如何反驳的太丘是个诚实守信的人。

友人是不守信的人，缺乏修养没有礼貌，还能知错就改。

元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂不至，已去。

”友人便怒“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰“君与家君期日中。

日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。

”询问，很客气有礼貌，客气的说愤怒，音调很高声调不高，但义正言辞课文中提到了几个人他们分别是怎样的个人从文中哪里可以看出来文中讲到元方指出了友人的哪两点不是他又是如何反驳的太丘是个诚实守信的人。

友人是不守信的人，缺乏修养没有礼貌，还能知错就改。

元方是聪明机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。

抓住“信”和“礼”进行反驳。

首先指出“友人”失约在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不逊，恶意攻讦，是没有礼貌。

针锋相对，言简意赅。

有人认为友人既已认错，元方应当原谅他，而元方居然“入门不顾”，弄得友人尴尬之极，无地自容，这是否也应算作“无礼”议议不同意。

元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。

我们不能对个七岁的孩子求全责备。

同意。

父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。