口，素以水急风大著称。

猿啸哀巫峡多猿，鸣声凄厉。

当地民谣云巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

渚水中的小洲。

④飞回回旋地飞。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

落叶飘然无边无际，萧萧索索纷纷而下无尽长江汹涌澎湃，滚滚滔滔奔八句皆对。

首联天风，沙渚，猿啸鸟飞，天造地设，自然成对。

不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句天对风，高对急，下句沙对渚，白对清，读来富有节奏感。

律诗的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵哀。

颔联颈联不仅上下两句对，而且无边不尽和万里百年还有相互呼应的作用。

仔细玩味，篇之中，句句皆律，句之中，字字皆律。

从对仗的分类来看，首联借对，渚清沙白中，借清为青，才可与白属对，即利用同音字。

尾联属宽对，颔联和颈联属工对。

解析押韵对仗平仄是近体诗音乐美的具体表现，掌进而想象距夔门数百里外的荆门府王昭君生长的小村子。

诗歌起句非凡气象雄伟。

着赴字，便令千山万壑如骏马奔驰，会聚荆门，大有惊天动地之势。

这样雄壮的景象，本该用在英雄人物的出生之地，而诗人却把笔如此。

又琴操记，昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为昭君怨。

胡语，指胡人的乐曲。

论，诉说。

首联即点出昭君故乡。

诗人发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑相伴险急的江流奔赴荆门的雄奇壮丽的图景，器，据汉刘熙的释名说琵琶，本出于胡中，马上所鼓也。

推手前曰琵，引手却曰琶。

相传汉武帝以公主，实为江都王女嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。

因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想貌。

④环佩古人衣带上系的玉佩，这里指代王昭君。

月夜亦作夜月。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

千载之下，人们弹奏着昭君创作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是她的满腔悲愤。

琵琶本西域胡人乐她画丑了，未被召幸。

后匈奴单于呼韩邪来朝，求美人为阏氏，元帝派了昭君。

临行时召见，貌为后宫第元帝很后悔，但已无法挽回。

昭君去后，元帝将画工腰斩弃市。

省识犹略识，未仔细辨认。

春风面形容青春美夜深人静之时，或可于梦中听到环佩作响，昭君魂兮归来。

画图据西京杂记载汉元帝因宫女很多，命画师画像供自己挑选。

宫女们为得到皇帝宠幸，纷纷向画师行贿，独有王昭君自恃貌美，不肯行贿，画师故意将ɡ，坟墓。

黄昏当作昏黄，这里指昏黄的风沙，为了对仗协韵，所以倒装。

画图省识春风面，环佩④空归月夜魂。

凭着画图，汉元帝怎能辨识昭君的月貌花容昭君远嫁荒漠，汉元帝后悔莫及，只能在极。

望君王兮何期，终芜绝兮异域。

连，指连姻，即嫁。

朔漠北方沙漠，指匈奴所居之地。

朔，北方。

④青冢指昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南里处。

传说边地多白草，惟独昭君墓上草色青青。

冢，ǒ④向黄昏。

当年她孤身人离别汉宫嫁到北方的荒漠，如今她只留下青冢座面向着黄昏。

这里是独自人的意思。

紫台即宫殿，汉时有宫名曰紫宫。

江淹恨赋明妃去时，仰天太息。

紫台稍远，关山无，汉元帝宫人，后人因避晋文帝司马昭讳，改称明君明妃。

尚有村还留下生长她的村庄，即古迹之意。

据统志昭君村，在荆州府归州东北四十里。

即今湖北秭归县的香溪。

去紫台连朔漠，独留青冢故园当指长安为妥。

咏怀古迹其三群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，那里还遗留有明妃昭君出生的山村啊。

荆门山名，在今湖北宜都县西北。

明妃即王嫱王昭君发的感情也会有所不同，不能因彼诗是种感情，所以此诗也该是那种感情，所以不宜用闻官军收河南河北等诗来诠释。

但贯穿秋兴八首感情是致的，线索也很明显，明写夔府，暗提京华乃全诗主旨，所以这里的南河北，目的是回到河南家乡，滞留夔州时常慨叹弟妹萧条各何在九日。

也有人理解两种情感俱在。

本书释故园为长安。

这是因为个人的感情是复杂的，在不同的境遇中会有不同的情感，不同的诗篇抒思乡。

产生分歧的原因涉及诗中故园二字怎么理解。

故园如指长安，则是思君，如指家乡，则是思乡。

前者引秋兴八首其二每依北斗望京华为证后者以杜甫去蜀，意在青春作伴好还乡闻官军收河思乡之意，皆在不言之中。

这两联，丛菊孤舟，目之所见，刀尺暮砧，耳之所闻。

诗人由视觉而听觉，由秋景而秋声，时序由白天而日暮，从不同角度抒发其思乡之切，羁旅之悲。

前人对这首诗主旨有争议，说是思君，说是的焦点从万里之外的故园转移到夔州。

风霜凄紧，严冬将至，那千家万户为远方的征人赶制寒衣，刀尺声和捣衣声急切响起，仿佛是前方传来的咚咚战鼓，诗人眼前幻化出幅幅将士呐喊厮杀的场面。

那忧国之情，谓菊花开，又言泪眼开。

孤舟系，指眼下旅途的飘零，系字也语意双关，既指孤舟停泊，舟系于岸，又指心念长安，系于故园。

而他日泪则生悲情于从前，故园心则托相思于万里。

最后联，诗人将关注的谓菊花开，又言泪眼开。

孤舟系，指眼下旅途的飘零，系字也语意双关，既指孤舟停泊，舟系于岸，又指心念长安，系于故园。

而他日泪则生悲情于从前，故园心则托相思于万里。

最后联，诗人将关注的焦点从万里之外的故园转移到夔州。

风霜凄紧，严冬将至，那千家万户为远方的征人赶制寒衣，刀尺声和捣衣声急切响起，仿佛是前方传来的咚咚战鼓，诗人眼前幻化出幅幅将士呐喊厮杀的场面。

那忧国之情，思乡之意，皆在不言之中。

这两联，丛菊孤舟，目之所见，刀尺暮砧，耳之所闻。

诗人由视觉而听觉，由秋景而秋声，时序由白天而日暮，从不同角度抒发其思乡之切，羁旅之悲。

前人对这首诗主旨有争议，说是思君，说是思乡。

产生分歧的原因涉及诗中故园二字怎么理解。

故园如指长安，则是思君，如指家乡，则是思乡。

前者引秋兴八首其二每依北斗望京华为证后者以杜甫去蜀，意在青春作伴好还乡闻官军收河南河北，目的是回到河南家乡，滞留夔州时常慨叹弟妹萧条各何在九日。

也有人理解两种情感俱在。

本书释故园为长安。

这是因为个人的感情是复杂的，在不同的境遇中会有不同的情感，不同的诗篇抒发的感情也会有所不同，不能因彼诗是种感情，所以此诗也该是那种感情，所以不宜用闻官军收河南河北等诗来诠释。

但贯穿秋兴八首感情是致的，线索也很明显，明写夔府，暗提京华乃全诗主旨，所以这里的故园当指长安为妥。

咏怀古迹其三群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，那里还遗留有明妃昭君出生的山村啊。

荆门山名，在今湖北宜都县西北。

明妃即王嫱王昭君，汉元帝宫人，后人因避晋文帝司马昭讳，改称明君明妃。

尚有村还留下生长她的村庄，即古迹之意。

据统志昭君村，在荆州府归州东北四十里。

即今湖北秭归县的香溪。

去紫台连朔漠，独留青冢④向黄昏。

当年她孤身人离别汉宫嫁到北方的荒漠，如今她只留下青冢座面向着黄昏。

这里是独自人的意思。

紫台即宫殿，汉时有宫名曰紫宫。

江淹恨赋明妃去时，仰天太息。

紫台稍远，关山无极。

望君王兮何期，终芜绝兮异域。

连，指连姻，即嫁。

朔漠北方沙漠，指匈奴所居之地。

朔，北方。

④青冢指昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南里处。

传说边地多白草，惟独昭君墓上草色青青。

冢，ǒɡ，坟墓。

黄昏当作昏黄，这里指昏黄的风沙，为了对仗协韵，所以倒装。

画图省识春风面，环佩④空归月夜魂。

凭着画图，汉元帝怎能辨识昭君的月貌花容昭君远嫁荒漠，汉元帝后悔莫及，只能在夜深人静之时，或可于梦中听到环佩作响，昭君魂兮归来。

画图据西京杂记载汉元帝因宫女很多，命画师画像供自己挑选。

宫女们为得到皇帝宠幸，纷纷向画师行贿，独有王昭君自恃貌美，不肯行贿，画师故意将她画丑了，未被召幸。

后匈奴单于呼韩邪来朝，求美人为阏氏，元帝派了昭君。

临行时召见，貌为后宫第元帝很后悔，但已无法挽回。

昭君去后，元