感情与思想倾向性通过这种艺术手法鲜明地表达了出来。个性化人物对话孔雀东南飞最大艺术成就是通过个性人物对话塑造鲜明人物形象。在贯穿全篇对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿对焦母对小姑对自己哥哥和母亲讲话时态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳善良备受压迫而又富于反抗精神外柔内刚个性。同样，从焦仲卿在各种不同场合话语中，也可以感受到他那忠于爱情明辨是非但又迫于母亲威逼诚实而软弱性格。在矛盾冲突中塑造人物形象。本诗是以刘兰芝焦仲卿爱情和封建家长制之间矛盾冲突为线索展开情节，也可以说是按刘兰芝和焦仲卿别离抗婚殉情悲剧发展线索来叙述。这是场迫害与反迫害斗争。仲卿求母段，是第次冲突，刻画了焦母专横和仲卿软弱兰芝辞婆段，是第二次冲突，反映了焦母无情和兰芝斗争兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝富贵不能淫坚贞品格及其兄卑鄙仲卿别母段，写出了阿母顽固与仲卿守约。这四次冲突，次比次激烈，直至兰芝与仲卿双双殉情。特别是兰芝，她坚决抗争，影响与决定了仲卿态度。兰芝与仲卿感情纠葛是在上述矛盾冲突基础上展开。善用比喻。“君当作磐石，妾当作蒲苇私性格决定。焦母是封建家长化身，头脑里封建礼教和封建家长制度根深蒂固，举动都要按自己意志去办。如何理解第自然段焦母言行己看法。刘兰芝才貌双全又勤劳贤惠，焦母为什么还要坚持“遣归”，并逼迫焦仲卿另娶秦罗敷答这是由焦母专横自“故”字表现了什么答个“故”字表现了兰芝敏锐地觉察出焦母刁蛮，并用“非为织作迟，君家妇难为”来印证自种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐，以激起读者同情作铺垫。并且和下文中“本自无教训”呼应，也衬托了焦母蛮横。“大人故嫌迟”个答从岁说到岁，道来，这是之情，奠定了哀愁缠绵气氛，也暗示了故事悲剧结局。在结构上，开头这句也和结尾鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思匠心和用心良苦。“十三能织素„„心中常苦悲”用了什么写作手法有什么作用答“孔雀东南飞”是古诗中常见比兴手法。以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝焦仲卿彼此顾恋答小序简单地交代了故事发生时间地点人物过程结局，以及写诗目。开头两句诗有什么作用。二自主思悟诗前小序交代了哪些内容整体把握第部分写兰芝向仲卿诉说悲苦，并自请遣归，开门见山地揭示她与焦母矛盾，悲剧亦从此开始。第二部分，第层写仲卿替兰芝求情，母怒坚决不允，表现仲卿对爱情忠贞和焦母蛮横与顽固日晚上，妇女用针做各种游戏乞巧。古人以农历每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚日子。初阳指冬至以后，立冬以前。课堂互动本课设计四课时第课时讲读课文第自然段四更大致相当于点点，五更大致相当于点点。指年月日天干和地支都相适合指东西南北上下六个方向，泛指宇宙所有空间。初七及下九指农历七月七日和每月十九日。旧时农历七月七神，表达了广大人民争取婚烟自由美好信念。开阔视野文化常识五更我国古代把夜晚分为五个时段，每个时段大约两个小时，叫做“五更”。更大致相当于点点，二更大致相当于点点，三更大致相当于点至次日点，永不向压迫者示弱可贵形象，也刻画了焦仲卿虽执著爱情，却通过对焦母淫威屈从，在关键时刻偏执矛盾内心世界，以及焦母专横和刘兄趋炎附势描写，揭示出焦刘婚烟悲剧社会意义，热情歌颂了兰芝夫妇为忠于爱情宁死不屈精叙事长诗所反映是幕哀婉动人爱情悲剧。全诗以刘兰芝和焦仲卿对爱情矢志不渝及刘兰芝被遣后与焦母刘兄等人逼娶逼嫁周旋斗争为线索组织情节，用个性化对话和人物行动刻画了刘兰芝聪明美丽勤劳能干纯真善良，喻为“乐府双璧”。这首诗最早见于南朝陈徐陵所编玉台新咏。诗前小序，为徐陵所加。据小序，诗写成于汉末建安年间。明人胡应麟称之为“百代而下，当无继者”“古今绝唱”，对后世诗文创作有深远影响。这首东南飞，又名古诗为焦仲卿妻作或焦仲卿妻。全诗共句，计字小序句，计字。它代表汉乐府民歌发展最高成就，是我国文学史上最早首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀民间叙事诗，它和北朝民歌木兰诗被喻东南飞，又名古诗为焦仲卿妻作或焦仲卿妻。全诗共句，计字小序句，计字。它代表汉乐府民歌发展最高成就，是我国文学史上最早首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀民间叙事诗，它和北朝民歌木兰诗被喻为“乐府双璧”。这首诗最早见于南朝陈徐陵所编玉台新咏。诗前小序，为徐陵所加。据小序，诗写成于汉末建安年间。明人胡应麟称之为“百代而下，当无继者”“古今绝唱”，对后世诗文创作有深远影响。这首叙事长诗所反映是幕哀婉动人爱情悲剧。全诗以刘兰芝和焦仲卿对爱情矢志不渝及刘兰芝被遣后与焦母刘兄等人逼娶逼嫁周旋斗争为线索组织情节，用个性化对话和人物行动刻画了刘兰芝聪明美丽勤劳能干纯真善良，永不向压迫者示弱可贵形象，也刻画了焦仲卿虽执著爱情，却通过对焦母淫威屈从，在关键时刻偏执矛盾内心世界，以及焦母专横和刘兄趋炎附势描写，揭示出焦刘婚烟悲剧社会意义，热情歌颂了兰芝夫妇为忠于爱情宁死不屈精神，表达了广大人民争取婚烟自由美好信念。开阔视野文化常识五更我国古代把夜晚分为五个时段，每个时段大约两个小时，叫做“五更”。更大致相当于点点，二更大致相当于点点，三更大致相当于点至次日点，四更大致相当于点点，五更大致相当于点点。指年月日天干和地支都相适合指东西南北上下六个方向，泛指宇宙所有空间。初七及下九指农历七月七日和每月十九日。旧时农历七月七日晚上，妇女用针做各种游戏乞巧。古人以农历每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女欢聚日子。初阳指冬至以后，立冬以前。课堂互动本课设计四课时第课时讲读课文第自然段整体把握第部分写兰芝向仲卿诉说悲苦，并自请遣归，开门见山地揭示她与焦母矛盾，悲剧亦从此开始。第二部分，第层写仲卿替兰芝求情，母怒坚决不允，表现仲卿对爱情忠贞和焦母蛮横与顽固。二自主思悟诗前小序交代了哪些内容答小序简单地交代了故事发生时间地点人物过程结局，以及写诗目。开头两句诗有什么作用答“孔雀东南飞”是古诗中常见比兴手法。以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝焦仲卿彼此顾恋之情，奠定了哀愁缠绵气氛，也暗示了故事悲剧结局。在结构上，开头这句也和结尾鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思匠心和用心良苦。“十三能织素„„心中常苦悲”用了什么写作手法有什么作用答从岁说到岁，道来，这是种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐，以激起读者同情作铺垫。并且和下文中“本自无教训”呼应，也衬托了焦母蛮横。“大人故嫌迟”个“故”字表现了什么答个“故”字表现了兰芝敏锐地觉察出焦母刁蛮，并用“非为织作迟，君家妇难为”来印证自己看法。刘兰芝才貌双全又勤劳贤惠，焦母为什么还要坚持“遣归”，并逼迫焦仲卿另娶秦罗敷答这是由焦母专横自私性格决定。焦母是封建家长化身，头脑里封建礼教和封建家长制度根深蒂固，举动都要按自己意志去办。如何理解第自然段焦母言行答焦母表现了封建家长权威，用高压政策对待儿媳，可以看出她冷酷绝情。三深入探究诗第自然段交代了哪些内容“鸡鸣入机织”极言其劳作之早，“夜夜不得息”极言其劳作之苦，“三日断五匹”极言其劳作之勤。“大人故嫌迟”写焦母存心挑剔刁难，是其“常苦悲”以及悲剧产生原因。无可奈何，自请还家，见其与焦母矛盾尖锐得无法解决，也是兰芝在忍无可忍情况下所作反抗。她对造成事端原委和事态发展有着清醒认识准确判断，是个头脑清醒又具有强烈反抗精神我国古代女性形象。联系上下文，思考“黄泉共为友”体现在哪些诗句中向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离决心“结发同枕席，黄泉共为友。”在焦母压力下“遣去慎莫留！”仲卿则表示了他坚定信念“今若遣此妇，终老不复取！”在焦母淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存线希望“不久当归还，还必相迎取。”在送别兰芝途中，仲卿还是信誓旦旦“不久当还归，誓天不相负！”在得知兰芝改嫁消息后，线希望已绝，他毅然表示“吾独向黄泉！”兰芝已死，活着又有什么意义于是他“自挂东南枝”。由此可见，焦仲卿直追求幸福爱情生活。后来切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨谁要是阻碍他们之间爱情，就以死相抗！四随堂练习下列句子中加点“为”字，读音与其它三项不同项是时人伤之，为诗云尔。十七为君妇，心中常苦悲。可怜体无比，阿母为汝求。共事二三年，始尔未为久答案是介词，替，给，读，其它三项都是动词，读。下列加点词古今意义相同项是共事二三年，始而未为久结发同枕席，黄泉共为友吾意久怀忿，汝岂得自由可怜体无比，阿母为汝求答案共事古，起生活今，块儿工作。黄泉古今均指人死后埋葬地方。自由古，自作主张今，不受拘束和限制。可怜古，可爱今，值得怜悯。下列加点词，不是偏义复词项是便可白公姥昼夜勤作息五里徘徊逼迫兼弟兄答案下列句子中加点词，意义相同项是为仲卿母所遣为诗云尔相见常日稀府吏见丁宁夜夜不得息汝岂得自由为仲卿母所遣遣去慎莫留答案得能够。为被，做见见面，称代性副词，代“我”。遣休，打发。下列句子中加点词，意义不同项是妾不堪驱使，徒留无所施留待作遗施，于今无会因时人伤之，为诗云尔共事二三年，始尔未为久女行无偏斜，何意致不厚小子无所畏，何敢助妇语便可速遣之，遣去慎莫留以此下心意，慎勿违吾语答案施用，施与，语气助词，怎么