谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

匣子有者有人做，制造用连结，装饰美玉同“缉”，连缀善于，擅长卖讽刺了那些只重外表，不重实质，舍本求末弃主求次人。

故事寓意买椟还珠韩非子，战国时期思想家，法家代表人物启示凡事要分清主次，不可混淆，更不可颠倒韩非子郑人买履郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

至之市，而忘操之。

已得履，乃曰“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。

”初读课文，读准字音ǚ郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

再读课文，读通文意鞋子量代词，这里指量好尺码。

坐同“座”，座位想要郑国有个想买鞋人，先自己量了自己脚，然后把尺码放在他座位上至之市，而忘操之。

已得履，乃曰“吾忘持度。

”反归取之。

及反，市罢，遂不得履。

人曰“何不试之以足”曰“宁信度，无自信也。

”等到往集市上去，却忘了带尺码。

已经拿到了鞋，就说我忘了拿尺码。

”便返回家中取尺码。

等到回到市场上，集市散了，于是没有买到鞋。

有人问他“为什么不用脚试试鞋呢”他回答说“宁可相信量好尺码，而不相信自己脚。

”到携带才量足。

”未成，人之蛇成，夺其卮，曰“蛇固无足，子安能为之足”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

画蛇添足ī楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰“数人饮之不足，人饮之有余。

请画蛇添足故事出自战国策国别体史书西汉刘向楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰“数人饮之不足，人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能为之数百人口粮来供养他。

继承了王位喜欢寓意•讽刺了那些人。

没有真才实学却以次充好启示告诫我们必须脚踏实地具备真才实学，切不可弄虚作假。

画蛇添足战国策画朗读ǐǐ滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好听之，处士逃滥竽充数命令，派遣定，必须要求，请求同“悦”，高兴官府供俸用，拿拿人卮酒。

舍人相谓曰“数人饮之不足，人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能为之足。

”未成，人之蛇成，夺其卮，曰“蛇固无足处士逃蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能之足。

”未成，人之蛇成，夺其卮，曰“蛇固无足，子安能之足”遂饮其酒。

蛇足者，终亡其酒。

画蛇添足替，给画替，给画为为为为楚有祠者，赐其舍，夺其卮，曰“蛇固无足，子安能为之足”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

拿起将要本来怎能给，替于是失掉于是楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰“数人饮之不足，人饮之有余。

请画地蛇，先成者饮酒。

”人。

舍人相谓曰“数人饮之不足，人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”画蛇添足祭祀赏给左右亲近人盛酒器具互相商量画要求人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能为之足。

”未成，人之蛇成引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能为之足。

”未成，人之蛇成，夺其卮，曰“蛇固无足，子安能为之足”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

画蛇添足ī楚有祠者，赐其舍人卮酒才实学，切不可弄虚作假。

画蛇添足战国策画蛇添足故事出自战国策国别体史书西汉刘向楚有祠者，赐其舍人卮酒。

舍人相谓曰“数人饮之不足，人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”人蛇先成，定，必须要求，请求同“悦”，高兴官府供俸用，拿拿数百人口粮来供养他。

继承了王位喜欢寓意•讽刺了那些人。

没有真才实学却以次充好启示告诫我们必须脚踏实地具备真王死，湣王立，好听之，处士逃朗读ǐǐ滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。

南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。

宣王死，湣王立，好听之，处士逃滥竽充数命令，派遣足等到于是用分析郑人形象不求实际，只讲教条人启示为人处事要从实际出发，不可死抱教条，成不变滥竽充数战国韩非子齐宣王使人吹竽，必三百人。

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宣楚有祠者，赐其舍人卮酒。

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请画地为蛇，先成者饮酒。

”人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能为之足。

”未成，人之蛇成，夺其卮，曰“蛇固无，先成者饮酒。

”人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能之足。

”未成，人之蛇成，夺其卮，曰“蛇固无足，子安能之足”遂饮其酒。

蛇足者，终亡其酒。

画蛇添足替，给画替，给画为为为为。

”未成，人之蛇成，夺其卮，曰“蛇固无足，子安能为之足”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

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祠者，赐其舍人卮酒。

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”人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰“吾能之足。

”未成，人之蛇成，夺其卮，曰“蛇固无足，子安能之足”遂饮其酒。

蛇足者，终亡其酒。

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