由数目无穷性质不同异质元素构成。狄德罗上述观点分属什么哲学基本派别请说出你这样划分依据。请运用所学哲学知识，评析张载狄德罗哲学观点。解析解答本题首先要明确哲学基本派别发展形态及其各自基本观点，然后据此审读材料，辨别各自所属哲学派别，并结合相关知识予以评析即可。答案依据对思维和存在何者是本原问题不同回答来划分，为唯物主义派别，为唯心主义派别。张载观点属于古代朴素唯物主义。他认为世界是物质，坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确，但他把物质归结为具体物质形态是。狄德罗观点属于近代形而上学唯物主义。他认为世界是物质，坚持了唯物主义根本方向，但他把物质归结为自然科学意义上原子，因而具有机械性形而上学性和历史观上唯心主义等局限性。能为人意识所反映客观实在自然观朴素论唯物论，没有科学依据唯物，具有机械性形而上学性，缺少辩证法代形而上学唯物主义局限性第，把特定历史条件下关于物质结构自然科学理论同哲学上物质范畴混为谈。第二，机械性，把切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动多样性。第三，形而上学性，即否认事物联系和发存在关系问题是哲学基本问题。思维和存在包括两个方面问题唯物主义认为世界本原是物质，物质决定意识唯心主义认为意识是世界本原，意识决定物质。误区警示近代形而上学唯物主义缺陷就是形而上学性点拨近在过形而上学与唯心主义结合，也出现过辩证法与唯心主义结合存在过形而上学与唯物主义结合，也出现过辩证法与唯物主义结合。易混提醒哲学基本派别与哲学基本问题唯物主义与唯心主义是哲学两个基本派别，思维和上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合。辩证法和形而上学是围绕着如何理解世界存在状态，用什么样思维方法来把握世界问题而形成。它们对立不是存在，而是始终与唯物主义或唯心主义相结合，在历史上存，即唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学。但从哲学派别上看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒，因为在哲学史上，从来没有游离于唯物主义和唯心主义之外辩证法和形而上学派别。辩证法和形而界联系二者在根本观点上是致，都认为意识是世界本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质三辩证法和形而上学斗争为什么从属于唯物主义和唯心主义斗争从思想观点上看，哲学上存在着两个对子万物，未有此气，已有此理，未有这事，先有这理柏拉图认为现实世界是由理念世界创造，理念是世界本原黑格尔认为世界本质是存在绝对精神，自然界和人类社会是绝对精神外化④上帝创造世心即是天，心外无物，心外无事，心外无理④贝克莱存在即被感知，物是观念集合笛卡儿我思故我在康德人理性为自然界立法普罗泰戈拉人是万物尺度朱熹理在事先，理生理念绝对精神等看作世界主宰和本原，认为现实物质世界只是这些客观精神外化和表现代表人物及其观点孟子万物皆备于我陆九渊吾心便是宇宙，宇宙即是吾心王阳明心者，天地万物之主也，形态关系主观唯心主义客观唯心主义含义主观唯心主义把人主观精神如人目意志感觉经验心灵等夸大为唯实在，当成本原东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人主观精神客观唯心主义把客观精神如上帝识，意识对物质具有能动作用既唯物又辩证历史使命解释世界实践性是其最主要最显著特点。不仅要说明和解释世界，更重要是变革和改造世界相同点承认世界本质是物质，坚持了唯物主义根本方向二唯心主义两种基本想动机物质原因，抹杀了人民群众创造历史伟大作用唯物史观。既承认社会历史客观性，又充分肯定人民群众创造历史作用既唯物又辩证物质与意识关系只承认物质决定意识，意识是物质反映缺少辩证法思想物质决定意别能为人意识所反映客观实在自然观朴素论唯物论，没有科学依据唯物，具有机械性形而上学性，缺少辩证法思想既唯物又辩证社会历史观唯心史观。至多只是考察了人们历史活动思想动机，而没有进步追溯到产生这些思存在即被感知和理生万物理主动静这两类哲学观点因对意识不同理解分属不同基本形态。要正确区分这两种形态，必须理解物质与物质具体形态区别思维与存在物质与意识区别主观精神与客观精神区客观精神看作世界本原观点属于客观唯心主义。陆九渊认为，世界本原便是吾心，这种把人主观精神当成世界本原观点属于主观唯心主义。故朱陆之争实质上属于客观唯心主义和主观唯心主义分歧，故项正确。答案对立客观唯心主义和主观唯心主义分歧朴素唯物主义和形而上学唯物主义分歧解析本题考查哲学基本派别知识，旨在考查学生识记和分析问题能力。朱熹认为，事物不在人主观意识之中，理是事物存在根据，这种把过多次辩论。朱熹认为，事物不在人主观意识之中，理是事物存在根据。陆九渊则认为，世界本原便是吾心，理是离不开心。此处所示朱陆之争实质上属于辩证法和形而上学对立唯物主义和唯心主义对过多次辩论。朱熹认为，事物不在人主观意识之中，理是事物存在根据。陆九渊则认为，世界本原便是吾心，理是离不开心。此处所示朱陆之争实质上属于辩证法和形而上学对立唯物主义和唯心主义对立客观唯心主义和主观唯心主义分歧朴素唯物主义和形而上学唯物主义分歧解析本题考查哲学基本派别知识，旨在考查学生识记和分析问题能力。朱熹认为，事物不在人主观意识之中，理是事物存在根据，这种把客观精神看作世界本原观点属于客观唯心主义。陆九渊认为，世界本原便是吾心，这种把人主观精神当成世界本原观点属于主观唯心主义。故朱陆之争实质上属于客观唯心主义和主观唯心主义分歧，故项正确。答案存在即被感知和理生万物理主动静这两类哲学观点因对意识不同理解分属不同基本形态。要正确区分这两种形态，必须理解物质与物质具体形态区别思维与存在物质与意识区别主观精神与客观精神区别能为人意识所反映客观实在自然观朴素论唯物论，没有科学依据唯物，具有机械性形而上学性，缺少辩证法思想既唯物又辩证社会历史观唯心史观。至多只是考察了人们历史活动思想动机，而没有进步追溯到产生这些思想动机物质原因，抹杀了人民群众创造历史伟大作用唯物史观。既承认社会历史客观性，又充分肯定人民群众创造历史作用既唯物又辩证物质与意识关系只承认物质决定意识，意识是物质反映缺少辩证法思想物质决定意识，意识对物质具有能动作用既唯物又辩证历史使命解释世界实践性是其最主要最显著特点。不仅要说明和解释世界，更重要是变革和改造世界相同点承认世界本质是物质，坚持了唯物主义根本方向二唯心主义两种基本形态关系主观唯心主义客观唯心主义含义主观唯心主义把人主观精神如人目意志感觉经验心灵等夸大为唯实在，当成本原东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人主观精神客观唯心主义把客观精神如上帝理念绝对精神等看作世界主宰和本原，认为现实物质世界只是这些客观精神外化和表现代表人物及其观点孟子万物皆备于我陆九渊吾心便是宇宙，宇宙即是吾心王阳明心者，天地万物之主也，心即是天，心外无物，心外无事，心外无理④贝克莱存在即被感知，物是观念集合笛卡儿我思故我在康德人理性为自然界立法普罗泰戈拉人是万物尺度朱熹理在事先，理生万物，未有此气，已有此理，未有这事，先有这理柏拉图认为现实世界是由理念世界创造，理念是世界本原黑格尔认为世界本质是存在绝对精神，自然界和人类社会是绝对精神外化④上帝创造世界联系二者在根本观点上是致，都认为意识是世界本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质三辩证法和形而上学斗争为什么从属于唯物主义和唯心主义斗争从思想观点上看，哲学上存在着两个对子，即唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学。但从哲学派别上看，则只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒，因为在哲学史上，从来没有游离于唯物主义和唯心主义之外辩证法和形而上学派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义相结合，要么与唯心主义相结合。辩证法和形而上学是围绕着如何理解世界存在状态，用什么样思维方法来把握世界问题而形成。它们对立不是存在，而是始终与唯物主义或唯心主义相结合，在历史上存在过形而上学与唯心主义结合，也出现过辩证法与唯心主义结合存在过形而上学与唯物主义结合，也出现过辩证法与唯物主义结合。易混提醒哲学基本派别与哲学基本问题唯物主义与唯心主义是哲学两个基本派别，思维和存在关系问题是哲学基本问题。思维和存在包括两个方面问题唯物主义认为世界本原是物质，物质决定意识唯心主义认为意识是世界本原，意识决定物质。误区警示近代形而上学唯物主义缺陷就是形而上学性点拨近代形而上学唯物主义局限性第，把特定历史条件下关于物质结构自然科学理论同哲学上物质范畴混为谈。第二，机械性，把切运动形式都归结为机械运动，否认物质运动多样性。第三，形而上学性，即否认事物联系和发展，否认矛盾是事物发展动力，不能把世界理解为处在不断发展中物质过程。第四，不彻底性，即不能把唯物主义观点贯彻到社会历史领域去，把人思想和意志当作社会发展决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义。即它在自然观上是唯物，在社会历史观上却是唯心。如世纪法国唯物主义者认为，理性意见支配着社会状态，支配着历史发展。凡唯物主义都是正确，凡唯心主义都是点拨从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立，唯物主义是正确，唯心主义是。从哲学发展过程来看，唯物主义与唯心主义是相斗争而发展，唯心主义哲学较它先前唯物主义哲学来讲显然是哲学发展新阶段，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上有其进步正确因素，不能绝对地认为凡是唯心主义都是。正确与都是相比较而存在，相对于马克思主义哲学来讲，无论是唯心主义哲学，还是旧唯物主义哲学都有局限性，不能认为凡是