隆回虎形山“花瑶山歌”探源，中国音乐，年第期。禹明华，刘智群论花瑶山歌在花瑶婚俗中特殊功用，邵阳学院学报，年月。张琼湖南隆回县虎形山花瑶音乐文化初探，中国音乐季刊，年第期。杨建农湖南隆回花瑶呜哇山歌形成与艺术特点，音乐生活，年月等等。以上，便是有关本课题各方面研究现状。然而，这些研究成果或是以角度为切入点，对花瑶山歌音乐些方面进行了单阐述或通过不同范畴研究，对花瑶山歌音乐文化有所浅显提及。有关花瑶山歌民间音乐文化整体研究尚缺乏探讨和挖掘。涉及花瑶山歌演唱技巧范畴研究成果更是少之又少。当然，这些研究成果为本论文撰写奠定了夯实理论基础，提供了宝贵参考价值。研究主要内容花瑶山歌之所以能被成功录入“非物质文化遗产”进行保护传承，其音乐文化价值是值得肯定。笔者对于花瑶山歌音乐文化整体概况研究，主要是通过以下五个方面进行第章花瑶山歌人文地理及历史渊源，歌师傅领众和挑逗风趣对唱特色鲜明独唱响彻山谷合唱第四章花瑶山歌音乐主要特征丰富题材渗透民族文化叙事歌反抗斗争歌情歌生产劳动歌仪式歌。劝勉歌特殊曲式贯穿民族音调五声徵调式山歌二音三音羽调式山歌五声宫调式山歌独特韵脚体现民族语言巧妙修辞彰显民族特色第五章花瑶山歌演唱特征花瑶山歌演唱中字音花瑶山歌演唱咬字字头花瑶山歌演唱吐词字腹花瑶山歌演唱归韵字尾花瑶山歌演唱中行腔特点花瑶山歌演唱中呼吸方法花瑶山歌演唱发声基本原理第六章花瑶山歌音乐价值及对其音乐传承几点思考花瑶山歌社会功能花瑶山歌重要价值花瑶山歌音乐传承有关思考濒危状况保护和发展结语参考文献附录致谢湖南隆回花瑶山歌民间音乐文化研究第章绪论选题意义在我国湖南省境内湘西南腹地隆回县虎形山里，居住着多名瑶族同胞。他们在自己服饰上挑上鲜艳花朵，因此被美誉为“花瑶”。虎形山瑶族乡地处雪峰山中段，这里层峦叠嶂，山险林密，平均海拔米，生活在这封闭荒野大山里，花瑶族人民至今仍保留着古老淳朴民族习俗和刀耕火种生产方式，沿用着自己民族独特语言，围着火塘随编随唱，即兴创作出优美动听高亢山歌。花瑶山歌音乐主题丰富，题材形式广泛，以情歌为主。年，花瑶山歌被正式录入邵阳市首批非物质文化遗产。其中，隶属花瑶山歌“呜哇山歌”也于年和年先后被录入湖南省首批非物质文化遗产和国家非物质文化遗产。在年月初次进入花瑶乡进行田野考察之际，笔者就被这个叫做虎形山地方深深吸引。虽然整个采风过程只持续了短短几天，却被花瑶民族独特音乐文化和纯朴风俗民情深深打动了。通过对所搜集资料整理和演唱实践研究，笔者认为，本课题具有定理论价值与研究意义。在研究过程中笔者了解到，花瑶山寨是座与现代文明相距甚远神秘古寨，犹如璀璨明珠，镶嵌在虎形山险山峻岭之中。花瑶民族曾遭遇了悲惨壮烈历史演绎，他们祖先面对封建王朝镇压与驱赶，英勇奋起顽强应战，最终躲过了灭绝种族追杀，直遗留硕士学位论文至今。在花瑶民族世代沿袭民族习俗中，他们生活劳作喜庆祭祀无不通过歌唱形式予以表达。或用歌声辅助劳作或用歌声传情相恋或用歌声喜庆相贺或用歌声祭祀祈祷。经过日复日年复年，祖祖辈辈沿袭传唱，花瑶山歌在保持其艺术本质同时，不断积累完善，其音乐织体不断丰富音乐内涵不断壮大，己成为花瑶山民日常生活所不可或缺部分。花瑶山歌多通过口头形式进行教唱传承，很少有固定谱例及规整歌词。其创作随意性和歌唱广泛性便是最突出特点。花瑶山民，无论男女老少总是曲不离口，吃饭劳作打闹嬉戏，总能时不时哼上几旬。或领众和或独自吆喝或情侣对唱或结伴合唱，形式多样，内容丰富。不同氛围，不同场合，都能给同曲调编配不同歌词，琅琅上口，余音袅袅。花瑶山歌创作常因触景生情或睹物思人有感而发，运用宫商角徵羽五音贯穿其中，其音乐流动自然。歌词结构常为多偶句体，运用拟人排比比喻等修辞手法，其内容生动活泼诙谐有趣。花瑶山歌演唱借鉴了科学发声方法，笔者就其歌唱正确呼吸咬字吐词行腔以及发声状态进行了归纳总结，并就整体演唱技巧提出了自己见解。在当今电子信息科技商品浪潮强力冲击下，单口头传承已不能满足花瑶山歌这非物质文化遗产保护和发展。随着社会变迁和新环境需要，花瑶山歌应当在保持其经过数百年世代沿袭下来音乐文化传统同时，对自身演唱技巧加以改进，对记谱传唱予以规范，以适应当代音乐文化新环境，满足人们日益增长需求，湖南隆回花瑶山歌民间音乐文化研究更好融入到现当代音乐文化大潮之中。综上所述，笔者认为本论文研究具有以下理论实际意义其特有音乐内涵对弘扬民族民间音乐文化，丰富民族民间音乐演唱艺术具有借鉴意义。二笔者就其整体演唱技巧进行整理归纳及借鉴创新，对今后有关花瑶山歌演唱研究提供了定理论依据，具有参考价值三在迅速发展高科技时代，花瑶山歌这传统音乐形态正面临着严重流失危机。论文中对花瑶山歌民间音乐文化存在重要性阐述，以及对其传承与保护所提出举措方式，能让人们更加深刻认识到非物质文化遗产保护重要性，以便更好保护这璀璨艺术瑰宝。文献综述目前，国内关于花瑶山歌民间音乐文化研究成果专著论文期刊有数十部篇。其中，由田联韬所编著中国少数民族传统音乐，中央民族大学，年月版。通过大量采风纪实田野调查整理研究，对瑶族勉瑶支系布努瑶支系以及拉珈瑶支系民族传统音乐文化进行全面阐述。由苏沙宁杨秀昭何洪所编著中国少数民族音乐史，中央民族大学，年版。从瑶族音乐文化内容体裁等方面着手，以历史发展与变迁为线索，对不同历史时期瑶族音乐音乐形态发展状况进行了概述。这两部著作曾被冯光钰评价为“中国少数民族音乐研究拓荒之作”。针对湖南地区瑶族民间音乐文化研究主要有由中国民间歌曲硕士学位论文集成湖南卷编委会所编著湖南民间歌曲集，湖南人民出版社，年版，对湖南地区瑶族音乐分布情况存在形式以及瑶族音乐文化主要特征进行了全面记载。孙适民所著湖湘民俗文化，江西出版社，年版，对湖南地区瑶族人民生活自然面貌风俗人情进行了完整描述，对其特有民俗文化进行了深层次研究，为笔者对其音乐文化研究提供了定文化线索。有关传统音乐文化论述，其著作主要有伍国栋所编著民族音乐学视野中传统音乐，上海音乐学院，年版，从民族音乐学视野，对传统音乐文化进行论述研究，就研究理论基础及实践方法提出了不同见解。王耀华杜亚雄所编著中国民族音乐，西冷印社出版社，年月版，从中国民族音乐体裁支脉体系以及艺术特点三方面对中国民族音乐文化进行了论述。由刘正维编著中国民族民间音乐概论，西南师范大学出版社，年月版，通过古今差异对比及沿袭改善，对民族民间歌曲器乐曲艺戏曲音乐进行了整体概述。有关演唱技巧方面，主要有邹本初所编著歌唱学沈湘歌唱学体系研究，人民音乐出版社，年版，从歌唱科学发声以及歌唱表演两方面指出了歌唱正确状态以及训练方式。徐小懿所编著声乐演唱与教学，上海音乐出版社，年月版，从中国古典声乐文化和欧洲声乐文化角度，借鉴融合，指出了中国民族声乐训练正确方法与有效途径。另外，期刊方面有关花瑶山歌音乐文化论述主要有刘淮保湖湖南隆回花瑶山歌民间音乐文化研究南隆回虎形山“花瑶山歌”探源，中国音乐，年第期。禹明华，刘智群论花瑶山歌在花瑶婚俗中特殊功用，邵阳学院学报，年月。张琼湖南隆回县虎形山花瑶音乐文化初探，中国音乐季刊，年第期。杨建农湖南隆回花瑶呜哇山歌形成与艺术特点，音乐生活，年月等等。以上，便是有关本课题各方面研究现状。然而，这些研究成果或是以角度为切入点，对花瑶山歌音乐些方面进行了单阐述或通过不同范畴研究，对花瑶山歌音乐文化有所浅显提及。有关花瑶山歌民间音乐文化整体研究尚缺乏探讨和挖掘。涉及花瑶山歌演唱技巧范畴研究成果更是少之又少。当然，这些研究成果为本论文撰写奠定了夯实理论基础，提供了宝贵参考价值。研究主要内容花瑶山歌之所以能被成功录入“非物质文化遗产”进行保护传承，其音乐文化价值是值得肯定。笔者对于花瑶山歌音乐文化整体概况研究，主要是通过以下五个方面进行第章花瑶山歌人文地理及历史渊源，民，使花瑶山歌在现代化进程中得以更好完善与发展。建立完善传承机制和社会保障制度，鼓励民间艺人进行口传身授。传承人是花瑶山歌传承载体，他们通过口头传承方式使更多年轻人接纳和熟悉花瑶山歌。因此，建立定社会保障制度来保证传承人日常生活维持，为其提供更优越传承条件与氛围环境，也是推动花瑶山歌得以保护和发展条必经之路。要适应当今社会发展趋势，顺应音乐文化发展潮流，在保留花瑶山歌本质同时，适当借鉴其他音乐文化元素，去其糟粕，去其精髓，使花瑶山歌音乐文化更加丰富饱满。己吸纳更多歌者与听众，接受其独特民问音乐文化。呼吁更多社会人士，共同保护和弘扬花瑶山歌。使更多音乐工作从事者爱好者参与到花瑶山歌保护与传承中来，共同推进保护工作不断前进，使花瑶山歌得以更好发展。硕士学位论文结语我国疆土辽阔资源丰富，五十六个民族亲如家。各民族都拥有各自璀璨历史文化，源远流长。年，花瑶山歌被正式录入邵阳市首批非物质文化遗产。其中，隶属花瑶山歌“呜哇山歌”也于年和年先后被录入湖南省首批非物质文化遗产和国家非物质文化遗产。在当今电子信息科技商品浪潮强力冲击下，花瑶民族世代沿袭下来音乐文化已不能满足人们日益增长文化需求。因此，我们在保留其音乐本质同时，应当结合时代发展，运用更加先进知识理念，丰富其音乐内涵，使之能更好得以传承与发展。花瑶山民世代生活在这封闭大山里，山歌贯穿了他们生活全部，记载着生活劳动喜庆祭祀点点滴滴。或用歌声辅助劳作或用歌声传情相恋或用歌声喜庆相贺或用歌声祭祀祈祷。当然，花瑶山歌也是面时代镜子，折射出花瑶民族历史衰败与兴旺。笔者认为，花瑶山歌演唱应当融入当今科学歌唱发声技巧，结合自身实际，得以更好完善。本文分别从花瑶山歌演唱呼吸咬字吐词行腔，以及发声原理三大方面对其演唱过程进行了全面论述。在研究过程中，笔者发现，花瑶山歌主题内容丰富，音乐形式多样，涉及人群广泛，或领众和或独自吆喝或情侣对唱或结伴合唱。其创作多因触景生情或睹物思人而滋生灵感，不受时间地点拘束，随意有感而发。其倚靠着虎形山地理优势孕育而生。歌湖南隆回花瑶山歌民间音乐文化研究声飘荡在山谷之中，余音袅袅，不绝于耳。其中，笔者就花瑶山歌整体演唱技巧进行了整理归纳借鉴创新，试图为今后有关花瑶山歌演唱研究提供定理论依据和参考价值。但由于笔者专业学识能力还有所局限，论文中会存在定不足。恳请诸位海涵和指正，以便笔者做进步后续研究。专著类参考文献张兆南歌唱修养与技能培育。长沙湖南师大出版社，。李萍中国现代民族声乐论长沙湖南师范大学出版社，李晓贰民族声乐演唱艺术长沙湖南文艺出版社，孟新洋柯琳民族声乐理论教程北京中央民族大学出版社，徐小懿声乐演唱与教学上海上海音乐出版社，。覃英湘覃保来论文选邵阳邵阳市文化馆内部资料，中国民间歌曲集成湖南卷编委会湖南民问歌曲集长沙湖南人民出版社，田联韬中国少数民族传统音乐北京中央民族大学出版社薛良民族民间音乐工作指南北京中国文联出版公司，王耀华世纪民族音乐概论上海上海音乐出版社，吴凡中国民俗文化丛书之民间音乐北京中国社会出版社，伍国栋民族音乐学视野中传统音乐。上海