病文呈现心有清泉“明月松间照，清泉石上流。人生亦如是，如果我们没有理想，日复日混日子，终将湮没无闻如果树立理想并为之奋斗，成功将指日可待。如果我们及时点亮面对波澜壮阔望无际的大海，我们难免会迷失方向，在大海中随意飘荡，无法靠岸，甚至被风浪淹没。，却说出“不想当元帅的士兵不是好士兵”这样的豪言壮语。当元帅是这个小士兵生命的灯塔，他朝着这个理想奋斗，成功之后又将目光放向更远的灯塔。最终，他成为了称雄欧洲的法兰西皇帝，他的名字拿破仑波拿巴，在历史的长河中熠熠生辉。面对波澜壮阔望无际的大海，我们难免会迷失方向，在大海中随意飘荡，无法靠岸，甚至被风浪淹没。如果我们及时点亮座灯塔，前方的海面就会好走得多。人生亦如是，如果我们没有理想，日复日混日子，终将湮没无闻如果树立理想并为之奋斗，成功将指日可待。劝君及时点燃生命的灯塔，莫辜负好韶光。我的跟评病文呈现心有清泉“明月松间照，清泉石上流。”心有盏明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗和苦涩。心有汪清泉，将会洗涤你的灵魂，滋润你的生命。“泉”是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里，耳畔不时传来涓涓的泉声，眼前晃动的是溪甘洌鲜洁的清泉，以及观泉听泉的身影，还有苔痕鸟影梅枝，以及月光清风松色。东山魁夷说“人人心中都有股泉水。”人之生，苦也罢，乐也罢，得也好，失也好，最要紧的是心间不能没有泓清泉。心泉是尘世间最纯净的东西。从古至今，它不间断地奔流着，阅尽生死荣枯，它何曾因风霜雨雪而萎缩移易，又何曾因宠辱得失而灰颓沉湎心中有泉的人才能甘于清贫甘于寂寞，才能自始至终保持的人格，才能忘我地创造。心中有泉的人，生都在浇灌真善美之花，他们为人类留下了道道可贵的精神清泉屈原字字珠玑的楚辞，李白气概奇伟的诗歌,苏轼奔放的词文,还有司马迁的传记，黑格尔的哲学，莎士比亚的戏剧，贝多芬的钢琴曲，梵高的绘画这些精神的清泉赋予人类文明尊严与崇高。也有些心中有“圣泉”的人，以其化育万物的慈爱熔铸着种属于整个人类的精神，比如孔子，比如释迦牟尼„„人生是天空，有太多的云卷云舒人生是海洋，有太多的浪起浪散人生是立交桥，有太多的车来车往繁华的城市里，我们在不停地奔波着，忙碌着，明天的时间今天用，今天的事情昨天做。于是,我们的生活节奏越来越快,精神越来越紧张，以致健康丧失，心灵蒙尘。而快乐，只是“国王的新衣”。该如何摆脱心灵的羁绊，清扫心灵的尘埃万籁俱寂中穿过山石的淙淙流水喧笑竹林的莫愁浣女和桨移莲动的晚归渔舟，切都令人心驰神往。而正是心有清泉的人，才能甘于清贫甘于寂寞，始终保持高洁的情怀。也唯有如此，他才会咏出这哲悟金铂般的千古名篇。如清泉般清澈诗意悠然的生活，恐怕是我们现代人最梦寐以求的。古人说出世者入世，入世者出世。所谓“出世”,便是种看透世间现象的智慧。但人世间往往有许多事情,容易让我们迷失自己,旦我们不能掌握自己生活的方向,那么,我们的人生就会变得堕落。心中注满清泉,生活就不会干枯。再难的路也能行,再高的山也敢爬。佛曰“菩提本无树,明镜亦非台。本来无物,何处惹尘埃。”我等凡俗之人,当用淡泊宁静的心怀澄清心泉。正如古诗所云“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”心有清泉，才能洗涤灵魂的污浊心有清泉，才能摆脱生命的烦恼心有清泉，才能滋润枯萎的生命心有清泉,才能享受轻松自在的人生。名师点津升格后的作文，立意精准，论证严谨，多种方法综合运用，使得观点更加具有说服力。作者选取东山魁夷培根等人的系列名言，深入地论证了本文的主旨。文章还选用了苏轼王维等材料来进行说理，层次感较强。此外，文中排比对比手法的巧妙运用，深化了作品的主题，增强了文章的感染力。名师指点论证，就是用论据来证明论点的过程。论点是要解决“要证明什么”，论据，是要解决“用什么来证明”，而论证是要解决“如何进行证明”。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。学会议论，首先要知道常用的论证方法，知道如何运用这些方法，常用的论证方法有事例论证道理论证比喻论证和对比论证等四种。例证法例证法也叫事例论证，所谓“事实胜于雄辩”，令人信服的典型事例最能恰当地证明自己的论点。恰当运用例证法，要注意以下几个问题事例要真实典型有影响力。般来说，多用名人事例，少用街头巷尾的琐碎事例。叙述事例须简明扼要，切忌太详细。举例是为了证明观点，说明白就行。叙述事例不能太单,要点面结合,古今中外都要考虑。同类事例可采用排比句式列举,但不可大段罗列。叙述完毕要作简短分析,不能把例证法变成事例整理。二引证法引证法也叫道理论证，就是通过引用名人名言古诗文名句俗语谚语警句甚至歌词等来恰当证明自己的观点。由于引用的话语已被无数事实证明，被世人公认，所以具有很强的说服力。怎么用好引证法呢引用时针对性要强。每句名言都有它产生的特定背景，自己文章的论点也有定的语言环境，要仔细分析这些名言，把它引用到最恰当的语言环境之中，才能更好地证明自己的论点。引用要适量，不可过多。议论是自己在发表见解，当然应该以自己的话为主，引用别人的话，是为了让读者更加信服自己的话，引用过多就变成了“名言集锦”，篇文章有二至三处引用即可。引用时要注意区分直接引用和间接引用。直接引用须文字甚至标点均准确无误间接引用能说出大意即可，但须注意人称地点场合等的转换。三喻证法喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂更风趣更容易获得读者的认同。喻证法能化抽象为具体化艰深为浅显化枯燥为生动。运用喻证法必须注意以下两点以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。喻体不求形似，求神似。作为喻证的喻体与作为比喻的喻体不同。比喻的喻体是为了强调特征，描绘事物，侧重形似，以形比形而喻证的喻体是为了阐发观点，以正视听，力求神似，以义取形。定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致入微的体味与揣摩。第三单元单元写作学案善待生命学习论证题目展示教材页写作练习下面的段文字，你读后有什么感想请以“生命的灯塔”为话题写篇议论文。标题自拟。古代希腊传说中有个很凄美的故事。美丽的女教士希洛与对岸阿拜多斯城的位少年利安得尔相爱。希洛每晚在楼上挂盏明灯，为利安得尔引路，使他安全游过赫里斯海峡，来和自己相会。不幸，在个暴风雨之夜，希洛的明灯被风吹熄，利安得尔即被海浪吞没，永沉海底。思路导引生命，必须是我们关注的焦点，是切理由和价值的源头或核心生命，必须是澄怀静观的鲜活个体，自足完满，不必由切外在的理由和价值赋予它意义生命，只有次，它在出生前的黑暗与死后的绝对虚无之间。作文引入要生动,富有气势。之后论述生命中灯塔的含义。主体部分通过古今中外的典型事例来有力地论证。结尾以富有感染力的语言总结。作文要观点鲜明，论据充分，层次清晰。佳作赏析生命的灯塔雄鹰之所以搏击蓝天，是因为有对苍穹的向往轮船之所以乘风破浪，是因为有灯塔的指引生命的灯塔正如人生的理想，是我们远航的动力，为我们指引方向。“理想是石，敲出星星之火理想是火，点燃希望的灯理想是灯，照亮夜行的路理想是路，带我们走向黎明。”迷茫之际，不如点亮生命之塔，寻找方向困惑之时，不如点亮心烛，走出黑暗。“余幼时即嗜学，家贫，无以致书以观”明朝大儒宋濂幼年时便喜爱读书，他曾在天寒地冻连墨水都冻住的冬天手抄书籍，并不辞路远到百里外虚心请教，他毕生都在追求知识，充实自己。知识便是他生命的灯塔，前进的方向，因为有灯塔的指引，前进的动力，宋濂才由个家境贫苦的书生成为“开国文臣第”。茫茫天地之间，有像宋学士般有理想有毅力的有志之士，亦有无所事事的历史过客。有这么个人，同许多普通人样，上大学时经常逃课，毕业后被分配到家电信局当小职员，天又天重复着同样的事情，他感到枯燥无味，没有目标没有理想，他生命的灯塔像许多人样，落满尘土，暗淡无光。后来，他下定决心，辞掉工作，自创网站，走向了中国互联网浪潮的浪尖。他就是丁磊，年荣居福布斯中国富豪榜首位。如果当初丁磊没有辞掉工作打拼，或许他就只是茫茫人海的个小上班族。丁磊在毫无理想毫无目标的时候，为自己点燃了生命的灯塔，人生的航程因而有了方向，才得以驶向成功的彼岸。在法国，也有个像丁磊最初那样卑微的小炮兵，他身材矮小，平凡渺小，常被人耻笑，但就是这么个小士兵，却说出“不想当元帅的士兵不是好士兵”这样的豪言壮语。当元帅是这个小士兵生命的灯塔，他朝着这个理想奋斗，成功之后又将目光放向更远的灯塔。最终，他成为了称雄欧洲的法兰西皇帝，他的名字拿破仑波拿巴，在历史的长河中熠熠生辉。面对波澜壮阔望无际的大海，我们难免会迷失方向，在大海中随意飘荡，无法靠岸，甚至被风浪淹没。如果我们及时点亮座灯塔，前方的海面就会好走得多。人生亦如是，如果我们没有理想，日复日混日子，终将湮没无闻如果树立理想并为之奋斗，成功将指日可待。劝君及时点燃生命的灯塔，莫辜负好韶光。我的跟评病文呈现心有清泉“明月松间照，清泉石上流。”心有盏明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗和苦涩。心有汪清泉，将会洗涤你的灵魂，滋润你的生命。“泉”是古诗文中极富韵致的意象。