•“仁”的基本意思是“爱人”，他提倡人与人之间建立由近及远由亲及二孔子的思想•孔子的思想体系的核心是“仁”和“礼”。

”•中都宰中都京城宰长官。

司寇掌管刑狱的官•孔子大部分时间用于周游列国聚徒讲•“吾少也贱，故多能鄙事。

前前•名丘，字仲尼。

春秋时鲁国陬邑今山东曲阜人。

第二节孔子和论语•孔子其人•孔子是中国历史上最伟大的思想家教育家，也是儒家学派的创始人儒家文艺思想的奠基者。

孔子的生平前前•名丘，字仲尼。

春秋时鲁国陬邑今山东曲阜人。

•“吾少也贱，故多能鄙事。

”•中都宰中都京城宰长官。

司寇掌管刑狱的官•孔子大部分时间用于周游列国聚徒讲学及整理典籍。

•其生平事迹，主要见于史记孔子世家。

二孔子的思想•孔子的思想体系的核心是“仁”和“礼”。

•“仁”的基本意思是“爱人”，他提倡人与人之间建立由近及远由亲及疏的有差等的爱，这是他最高的道德标准•“礼”即礼制制度，是奴隶制中上下尊卑等级之间的规定和人们日常生活行为的种规范，是保证“仁”的实施的。

“君君臣臣父父子子”“君使臣以礼，臣事君以忠‛“克己复礼为仁”“孝悌”“忠恕”“恭宽信敏惠”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”“节用而爱度二关于论语论语是部记述孔子及其弟子言行的典籍，也是部优秀的语录体散文集。

“论语”的名称及编者•语语言•论论纂论伦也。

伦次序。

•论语是由孔子弟子及孔门后学辑录而成。

•汉书艺文志“论语者，孔子应答弟子时及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记。

夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。

”二成书的时代及内容的时代•从语言文字的特点看，属战国初期的作品，故研究文学者把它看成战国时代的作品。

•从内容看，多记春秋时代，故研究历史哲学者把它看作研究春秋时代有关问题的材料。

三论语的流传•今本论语共二十篇。

•其传本，在战国至汉初，主要有鲁论齐论古论，今本为鲁论。

•是研究孔子思想学说最集中最重要的文献，也是儒家的主要经典，南宋以后列为“四书”之，是士子的必读书。

•“四书”论语孟子大学中庸四论语的主要内容书中主要记述了孔子及其弟子的言行，比较集中地反映了孔子的哲学思想政治思想学术思想教育思想等等。

五论语的文学成就•表现了孔子及其弟子的形象性格•阳货“子之武城，闻弦歌之声。

夫子莞尔而笑曰割鸡焉用牛刀子游对曰昔者偃即子游也闻诸夫子曰君子学道则爱人，小人学道则易使也。

子曰二三子，偃之言是也，前言戏之耳。

”•又如侍坐以形象的语言表达深刻的道理，富有启发性哲理性，流传于后世，许多成为格言成语“学而时习之，不亦悦乎有朋自远方来，不亦乐乎”“三人行必有我师焉。

”“温故而知新，可以为师矣。

”“学而不思则罔，思而不学则殆。

”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

‛“知之为知之，不知为不知，是知也。

”“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“人无远虑，必有近忧。

”“人无信，不知其可也。

”“不义富且贵，于我如浮云。

”“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”先秦说理散文即通常所说的诸子散文。

这类散文是春秋战国时期诸子百家阐述各自对自然对社会不同观点和主张的哲理性著作，是他们著述的散文集。

第节概说•诸子散文繁荣的背景和原因•春秋战国之际的社会变革。

•文化的下移和士的崛起。

•诸侯并争的局面和养士用士。

•处士横议百家争鸣的出现。

二诸子的主要流派•班固汉书艺文志载有“九流十家”•儒家孔子孟子荀子•道家老子庄子•墨家墨子•法家商鞅申不害韩非子•名家惠施公孙龙•农家许行陈相•纵横家苏秦张仪•杂家吕不韦•小说家。

•最著名的四家儒家法家道家墨家。

三先秦诸子散文的发展阶段•分三个阶段•春秋末战国初，论语老子，语录体和韵散结合体•战国中期，墨子孟子庄子，对话体和寓言体•战国后期，荀子韩非子，专题论文篇章体。

第二节孔子和论语•孔子其人•孔子是中国历史上最伟大的思想家教育家，也是儒家学派的创始人儒家文艺思想的奠基者。

孔子的生平前前•名丘，字仲尼。

春秋时鲁国陬邑今山东曲阜人。

•“吾少也贱，故多能鄙事。

”•中都宰中都京城宰长官。

司寇掌管刑狱的官•孔子大部分时间用于周游列国聚徒讲学及整理典籍。

•其生平事迹，主要见于史记孔子世家。

二孔子的思想•孔子的思想体系的核心是“仁”和“礼”。

•“仁”的基本意思是“爱人”，他提倡人与人之间建立由近及远由亲及疏的有差等的爱，这是他最高的道德标准•“礼”即礼制制度，是奴隶制中上下尊卑等级之间的规定和人们日常生活行为的种规范，是保证“仁”的实施的。

“君君臣臣父父子子”“君使臣以礼，臣事君以忠‛“克己复礼为仁”“孝悌”“忠恕”“恭宽信敏惠”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿孔子其人•孔子是中国历史上最伟大的思想家教育家，也是儒家学派的创始人儒家文艺思想的奠基者。

•汉书艺文志“论语者伦次序。

•论语是由孔子弟子及孔门后学辑录而成。

常生活行为的种规范，是保证“仁”的实施的。

“君君臣臣父父子子”“君使臣以礼，臣事君以忠“论语”的名称及编者•语语言•论论纂论伦也。

部优秀的语录体散文集。

当时弟子各有所记。

夫子既卒，门人相与辑而‛“克己复礼为仁”“孝悌”“忠恕”“恭宽信敏惠”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所论纂，故谓之论语。

”二成书的时代及内容的时代•从语言文字的特点看，属战国初期的作品，故研究文学者把它看成战国时代的作品。

•从内容看，多记春秋时代，故研究历史哲学者把它看作研究春秋时代有关问题的材料。

三论语的流传•今本论语共二十篇。

•其传本，在战国至汉初，主要有鲁论齐论古论，今本为鲁论。

学及整理典籍。

•“吾少也贱，故多能鄙事。

”•中都宰中都京城宰长官。

司寇掌管刑狱的官•孔子大部分时间用于周游列国聚徒讲学及整理典籍。

•其生平事迹，主要见于史记孔子世家。

二孔子的思想•孔子的思想体系的核心是“仁”和“礼”。