边闽浙赣皖四省相关景区点的大型旅游区。

风景区地处闽北地区，目前正在积极构建中的大家学者及海内外大圣信众的认可，并被列入国家级对台文化交流平台海峡论坛的正式项目，成为闽台文化交流的新平台和闽北旅游项目的新亮点。

部分内容简介五旅游规划，实施生态立县旅游强县战略，着力打造旅游品牌搭建大圣文化平台，积极参与各类旅游推介活动，与省内中旅省旅铁旅康辉春秋以及县内秋枫金桥等旅行社签订了日游两日游精品旅游线路的推广协议，尤其是积极挖掘弘扬大圣信俗文化，先后举办海峡两岸•大圣文化论坛海峡两岸•大圣文化旅游节等系列文化交流活动，使大圣祖地文化品牌的认可度知名度影响力不断加强与提高，得到众多西游记学研究专家学者及海内外大圣信众的认可，并被列入国家级对台文化交流平台海峡论坛的正式项目，成为闽台文化交流的新平台和闽北旅游项目的新亮点。

风景区地处闽北地区，目前正在积极构建中的大武夷旅游区即是位于闽北。

大武夷旅游区是以最著名的双世遗和世界自然遗产泰宁为核心，涵盖三明两个设区市范围内各景区点，延伸对接周边闽浙赣皖四省相关景区点的大型旅游区。

随着福银高速公路和南邵高速公路联络线的开通，对外交通条件将有极大改善，与其他风景资源的联系更加紧密，对于发展县的风景旅游事业有巨大的推动作用。

建设的必要性促进海峡两岸文化交流的需要大圣信俗文化在海峡两岸有着深厚的渊源，民间信众随着两岸沟通渠道的拓宽，交流亦逐渐增多，近年来台湾地区及东南亚国家信众组团朝圣络绎不绝，以大圣文化而闻名的将发挥两岸沟通交流增进共识重要的作用，同时，通过实施旅游基础设施建设，搭建进步弘扬大圣文化平台。

大圣文化也是海峡西岸进行文化交流的部分，有必要也有潜力将打造成为集生态低碳与文化于体的休闲旅游区，丰富海西旅游的内容，支撑省打造自然和文化旅游中心。

二社会主义新农村建设的需要国家级风景名胜区旅游基础设施的建设，对于推进新农村建设具有重要意义。

首先，以游步道为代表的旅游基础设施的建设，为周边的农村居民带来了更多的就业机会，将会增加农民收入，特别是在该地区遭受特大洪灾后，旅游基础设施建设的民生内涵更加凸显，另外，游步道将增加名胜区的旅游容量，从而扩大了旅游接待量，间接的增加当地农民的旅游收入。

三风景名胜区自身发展的需要风景名胜区内已开发景点多个。

然而以游步道为代表的旅游基础设施建设非常简陋和滞后，使目前已开发的旅游景点接待游客的能力受到极大的限制，景点的观赏效果也受到极大的影响，加强和改善旅游基础设施建设，不仅能够解决亟需的不断扩大的游客容量问题，同时也使国家级风景名胜区提高区域旅游品位，在大武夷旅游圈中有立足之地。

四满足游客的需要随着国民经济的不断发展，人们可支配收入与文化素质的普遍提高以及休假期的延长，人们的旅游经验越来越丰富，对旅游活动的要求也越来越高，旅游已逐步成为人们生活中的必需品，因此，游客对于景区的要求也越来越苛刻。

作为景区的部分，以游步道为代表的旅游基础设施不仅仅发挥它最基本的作用即增强景区的接待能力，提高景区的可进入性，而且它也逐渐成为道靓丽的景观，赏心悦目，从而不断满足游客的需要。

第三章旅游资源评价旅游资源概况景区位于县城西北部，与等市县毗邻，距县城约公里。

为风景名胜区的三大景区之风景名胜区由中区景区南区演山景区和次景区七台山景区三部分组成，三个核心区面积平方公里，总面积为平方公里，主峰宝峰海拔米，古为县境内最高山。

风景名胜区文化历史久远，遗产丰富，自古便是旅游胜地。

登宝峰顶俯视群山，云雾翻腾，富屯溪金溪似银带缠腰蜿蜒盘亘，景色蔚为壮观。

现状游览范围主要为演山和七台山三大区域，风景区范围内山水形胜奇崖怪石飞瀑山林田园等自然景观资源以及体现我国传统建筑文化民间传说大圣文化等人文景观资源，具有较高的保护价值和游赏科学价值。

年月，省人民政府将风景区公布列为省级风景名胜区。

年月，国务院正式将风景名胜区列为第七批国家级风景名胜区。

自然旅游资源天景本风景区云海雾涛气势磅礴，变幻莫测，四时皆宜。

每当旭日东升或夕阳西下，常见万顷云海涌起，澎湃翻腾每逢春夏雨后初晴，还时常可看到佛光出现。

佛光出现频率高，光环奇特，勘称绝。

景区内的神鹰岩七台山均可观日出和云海，其中，景区的观日岩，是观日出云海的最佳处，七台山景区的望月台是观月色夜景之最佳处。

佛光峰顶观日台和南天门两处，是观赏天象景观佛光显现的最佳处。

顶，经常出现气流涡旋现象，特定的气象条件和特异的地貌形成罕见的奇异天象。

佛光多出现在雨后天，宽约米高余米，洌清泉似琵琶丝丝琴弦从崖顶潺潺而下，发出欢畅之响，仿佛大自然在鸣奏迎宾曲。

通天瀑布位于石寨沟峡谷中部，宽约米为二级瀑布，水流至此突然中断跌落，落差近百米，丰水之时，有如乌龙吐水，飞波倾泻而下，犹如白链长垂银河挂落，有崩云裂石之气，锐不可挡隆隆之声，尽显大自然磅礴之势。

宝帘瀑在通天瀑布下游，瀑布高约米，宽米，周边峭壁林立，古藤蔓生。

蛟龙瀑瀑布高约米宽米，水流湍急声响如雷。

双叠瀑在巨石间飞泻而下，层层叠叠，变幻多姿。

飞凤瀑瀑布高约米宽米，下有深潭，两边为巨石。

卧龙潭宽约米长约米深约米，潭水翠绿碧波荡漾。

九叠瀑布位于通天大峡谷上游接近水坝，瀑布高在米以上，从峡谷内往上看瀑布是层层叠叠，据说有九重，气势磅礴，水量大时水声震天，故有九叠瀑布之称。

珍珠瀑布位于演山中部，水质清澈，清流从崖顶似断线珍珠点点飞落，遇石撞击，万水千珠，似轻纱漫布，如诗多幻。

欢歌瀑布位于通天大峡谷中段，瀑布的流水击打在石壁和石块上发出悦耳的声音，犹如山歌欢唱，也似乎在为通天大峡谷高歌吟唱。

玉女瀑布位于演山和通天大峡谷的山脉之间，瀑布的流水轻柔的垂下来，就像玉女的丝丝秀发，故称玉女瀑布。

生景森林植被野生动植物古树名木与观赏花木等生物景观资源。

风景名胜区属于中亚热带海洋性季风气候，丰沛的雨量，温暖湿润的气候环境，造就植物生长得天独厚的条件，景区分布着大面积的原始次生林，其植被属于中亚热带常绿阔叶林地带。

根据景区内所采集的高等植物种类统计有维管束植物科属种及个变种，其中种子植物科属种及个变种，占我国植物总数的，在植物区系成分和发展上具有自己的特点。

目前景区内生长有中生代遗留的珍稀裸子植物南方红豆杉及侏罗纪残遗至今的活化石银杏，白垩纪残留的裸子植物罗汉松科的竹柏，百日青和名贵治癌药用植物三尖杉等。

景区内生长的被子植物是组成中亚热带常绿阔叶林地带的建群树种，如白垩纪已经发展起来的壳斗科，樟科山茶科和木兰科等都是占优势的主成份或主要伴生树种。

景区内尚保存有珍稀树种青冈乌岗栎格氏栲拉氏栲铇花楠孔雀楠紫楠华南樟乳源木莲观光木乐东拟单性木兰花楠木救必应兰果树等种。

还生长有许多很有观赏价值的山花，如山樱花深山含笑武夷四照花杜鹃香槟杜鹃弯蕨杜鹃刺毛杜鹃云锦杜鹃等花木树种。

到春天和初夏，满山遍野山花灿烂，深夏仲秋硕果累累，景色诱人。

景区内动物也相当丰富，珍稀动物时常出没。

据载国家级保护兽类有华南虎金钱豹。

年代入农舍侵扰家禽之事时有发生，年代锐减，年代以后便销声匿迹金钱豹年代后锐减至今存在极少。

国家级珍稀保护动物金斑喙凤蝶繁殖于此，还有许多的国家二级保护动物在此风景区内生长繁殖。

人文景物景点寺大殿该殿始建于元至正二十三年年，为全仿木石构造建筑。

明正德版邑志载在娄杉都，峭拔秀丽，群峰次第而列，正峰绝顶庵，梁柱椽瓦之类，皆断石为之。

其梁柱用料粗巨，契合早期建筑肥梁胖柱审美特征，石构件仿木程度极高，雕刻精美，风格独特，有极高的文化艺术科学价值。

国内专家考察后，认为全国仅见。

年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

年国家文物局通过维修方案，拨款万元进行维修。

近年来，寺引起了全国专家学者的高度重视，激发了各地游客的极大兴致，前来考察观光者络绎不绝。

南天门位于之巅，海拔米。

修建于大明洪武二十四年公元年，明嘉靖二十七年曾重修，后因岁月风雨侵蚀和雷电损伤，加上人为破坏，如今仅存残垣断壁。

从这些遗存上仍可看出匠人精工细作的遗风，与大殿的肥梁胖柱形成鲜明对比。

此处属国家重点文物保护单位禅寺的附属文物部分。

大圣祖庙位于南天门前门低洼处依山势而筑，两个建筑物前后相距仅米因地理位臵决定，为全石构建筑，座东南朝西北，建筑面积约平方米，高米，经有关专家从建筑风格造型用料以及前后殿布局考证，确定为与南天门同期建筑。

庙内有孙悟空雕像，原为泥塑，后为木雕，现为石雕后人补上。

墓呈八字形外撇，宽米，深米，墓顶臵块石制墓首石，呈屋脊状，中间雕刻葫芦形脊刹，两端鸱物呈鱼尾状上翘，为民间对孙悟空大圣崇拜的实物见证，体现古代崇拜通天大圣和大圣的种人格化和佛神化的产物。

墓碑两块，为宝峰大圣神位，为通天大圣神位。

通天大圣为孙悟空，大圣为孙悟空的兄长。

故称大圣祖庙，是大圣文化的处极好的实物佐证，具有极高的考证价值。

干仙寮俗称片瓦，是片天然奇石。

厚约米，深十几米，宽七八米的巨石从山岗背部悬空伸展开来，石下形成奇异石室，为世罕见。

据记载千七百多年前西晋道士陈紫干在此练丹修行，民间相传陈紫干在此成仙而去，因曰干仙寮。

并有古人摩崖石刻干仙寮三个阴文刻在门楣石沿。

干仙寮古代及解放初期，有僧尼居住苦修。

现尚有石砌围墙遗存，室内供奉五谷仙地母娘娘，为香客进香场所。

干仙寮峰峦平缓开阔，松林密布，平缓岩坡众多，峰顶有仙人脚印仙人浴池仙人床点将台等景观。

古城墙古为最高山最高峰今郭岩山为第高峰，海拔米，为次高峰，海拔米，为屯兵设城，难攻易守理想之所。

历史上筑有庞大山城，现有古城墙遗存。

古城墙当地村民称为城墙脚，依峭崖而筑，自上湖村竹林上连绵至仙乳峰，长约有七八百里，因年代久远，大部分倒塌，完整处尚存几百米，是游人探幽思古的