毕业论文_宗教的德育作用及中国德育教育的启示文档64页精品范文 ㊣ 精品文档 值得下载

为打造和谐社会增砖添瓦是我国多民族德育教育的重要内容。

宗教为公民的道德行为创设了有力且有益的心理环境。

宗教含有对现实苦难的消失和对来世生活憧憬的功能。

在和平年代，宗教重视良好社会秩序的维持和个体道德品质的养成，启迪人们过有道德的生活，认为今世过良好的道德生活是来世幸福生活的重要条件。

宗教对良好道德行为所具有的强烈激励作用，使它成为多元文化社会里德育教育的重要内容之。

宗教为德育行为创设了强有力的有益的心理环境。

宗教含有对来世生活收成的猜想，它非常重视良好的道德生活，认为今世过良好的道德生活是来世幸福生活的重要条件。

毫无疑问，宗教对良好的德育行为具有强烈的激励作用，它能够成为德育教育的非常有用的媒介物。

因为要进行任何有效的德育教育，都必须培养强烈的道德行为动机，而宗教的作用就在于培养这种动机。

总之，要想从根本上认识宗教的德育作用对中国德育教育的影响，就必须建立完整的德育教育理论体系，引导宗教充分发挥其德育教化功能，充分利用这些资源，开展新时期的德育工作。

关键词宗教，道德教化，德育作用，中国教育绪论宗教的相关概念宗教的概念及种类宗教中的教育活动宗教的性质及作用宗教的作用及性质的体现中国宗教积极性的发挥中国宗教的消极性的发挥教育中宗教的作用宗教的德育作用的理论基础德育的概述德育伦理宗教的德育作用的理论基础宗教中的道德教化德育原理和道德教化宗教中的德育理论中国的德育教育中国古代德育教育的起源学校教学与德育教育的关系发挥校外教育优势实现与家庭道德教育的融合中国的德育与宗教道德教化教育中宗教的德育原理及现状分析佛教的德育原理佛教文化与德育教育古印度及中国的佛教与道德教育佛教的道德修养论基督教的德育原理基督教中爱的伦理马丁路德的德育教育原理基督教在当代教育中的德育理论伊斯兰教的德育原理中国伊斯兰教中经堂教育中的德育教育伊斯兰教中的德育理论宗教的德育作用在中国教育中的现状分析德育教育在中国的发展从佛教道德修养论的视角浅析我国道德教育中国当代德育教育的低效论我国当代德育发展的特征分析中国德育教育中所存在的主要问题对宗教的德育作用和认识不够学校和家庭对宗教正负影响的混淆针对宗教的德育作用和认识的不充分针对德育教育的教学渗透宗教道德思想三者的结合问题德育教育在实践中的缺失宗教的德育教作用及对中国德育教育的启示重视道德教育各宗教的德育教育的借鉴坚持以人为本的素质德育教育宗教的德育作用对中国道德教育局的哲学思考中国德育教育的发展趋势正确分析中国德育教育的发展趋势宗教的德育作用的现实性与超越性主体展生与规范相统宗教德育教育作用的实践性与科学性整体性与开放相统中国的德育教育创新体系德育教育的目标创新德育教育内容地创新德育教育体制的创新构建完整的德育体系注重在建构过程中对宗教的德育作用的正确引导把宗教的德育作用在道德教育发展中放在重要或独特的地位建立完善的德育教育体系结论致谢参考文献附录毕业设计说明书论文缩写稿宗教的德育作用及对中国德育教育的启示宗教的德育作用及对中国德育教育的启示绪论本章主要对宗教的相关概念德育作用理论基础及中国的德育教育进行了了解。

通过对佛教基督教及伊斯兰教的认识，对这些宗教在德育教育中的教育活动作了阐述。

宗教的相关概念宗教的概念及种类宗教是人类社会发展到定历史阶段出现的种文化现象，属于社会意识形态。

主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威主宰自然进化决定人世命运，从而使人对宗教的神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

在人类早期些社会中，宗教承担了对世界的解释司法审判道德培养和心理安慰等功能。

现代社会中，科学和司法已经从有些宗教分离出来，但是道德培养和心理安慰的功能还继续存在。

宗教所构成的信仰体系和社会群组是人类思想文化和社会形态的个重要组成部分。

近代的些西方的宗教学家则对宗教作了如下的诠释如表表宗教概念诠释表宗教学家对宗教的诠释门辛人与神圣真实体验深刻的相遇受神圣存在性影响之人的相应行为缪勒人对于无限存在物的渴求信仰和爱慕泰勒对灵性存在的信仰海勒尔人对能够指导和控制自然与人生进程的超人力量的迎合讨好和信奉弗雷泽人对超世而具有人格之力的知或觉施密特人与神圣的交往相通和结合，是对神圣的生动经历范德列乌人与神秘力量的独特关系奥托对超自然之神圣的体验，表现为人对神圣既敬畏而向往的感情交织施莱尔马赫宗教是人对神的绝对依赖感蒂利希宗教是人的终极关切绪论宗教的种类可以说是很繁复的，个宗教中有几种或是几十种的宗教类型，而本文中对基督教佛教伊斯兰教道教及其它教派的种类归结如表表各宗教分类表宗教名称分类基督教冉森派新加尔文派新教基督新教普救派真耶稣教会亚美尼亚教会拜上帝教景教天主教基督教科学派等佛教苏非派白山派什叶派伊斯玛仪派德鲁兹派栽德派十二伊玛目派艾巴德派哈瓦利吉派穆尔吉埃派瓦哈比派等伊斯兰教天台宗净土宗白莲教八卦教藏传佛教萨迦派原始佛教部派佛教朝鲜佛教大乘佛教印度佛教中观派瑜伽行派日本佛教欧美佛教中国佛教等道教全真道楼观派龙门派遇仙派太平道五斗米道正道等其它教派犹太教无为教在理教神道教天道教萨满教伏都教巴哈教婆罗门教印度教锡克教耆那教原始宗教古希腊宗教儒教等宗教中的教育活动佛教教育是中国佛教界培养人才的必由之路。

法赖人弘是佛教的句至上名言。

中国佛教从古到今之所以能够流传下來，最重要的点，就是依靠了教内拥有批精英，佛教内部直有套靈活机便的教学方式，培养人才的宗旨始终得到了贯彻，所以才拥有了今天辉煌的兴盛局面。

思考未来的佛教教育，必须回顾过去的佛教教育歷史，只有鉴古才能知今，才能对未来的佛教教育道路做到心中有数。

佛教教育是佛教存世的根本，也是培养佛教人才的必然之路。

基督教教育是指以基督教的信仰为中心的教育。

所以，基督教教育的切活动都是以基督教的信仰为中心的，叫人透过基督教教育，认识基督教信仰的真理。

而基督教教育的目的，是要透过教与学的过程，使人认识基督的救恩，得着基督的生命，并使这生命不断更新和成长，直至像耶稣基督那样的完全。

更提醒传道人要好好教育信徒你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上，得了教育。

在整个伊斯兰文化体系中，其教育文化占有十分重要的地位。

伊斯兰文化的其它方面，如宗教文化伦理文化法文化经济文化婚姻家庭文化等等，都有赖于宗教的德育作用及对中国德育教育的启示其教育的传承。

在伊斯兰教中中国的经堂教育对中国的教育有着重要的影响，明末清初兴起的伊斯兰经堂教育，就是在清真寺的讲经堂里施行的种宗教教育。

经堂教育在传承伊斯兰文化，培养宗教人才，维系穆斯林社会方面起到了应有的作用，充实了中华文化的内涵，使中华文化成为各民族共同拥有的种更加博大精深丰富多彩的东方文化。

宗教的性质及作用宗教是种社会意识形态，是对人们现实生活的虚幻的反映，是种唯心主义的世界观，它还是种不容忽视的社会力量。

宗教的作用及性质的体现对宗教的性质和作用，人们作过许多探索。

如赫伯特•斯宾塞称宗教是对超越人类知识的种力量的信仰布莱德雷强调宗教是人生对善的追求弗雷泽强调宗教是人通过仪式向主宰自然与人生的力量祈求迈克塔格特称宗教是人追求与宇宙和谐的种感情，等等。

这些说法虽然都从不同角度阐释了宗教的些内容，但都没有把宗教作为种社会现象来考察，因而也就不可能说明宗教的真正性质及其存在的根源。

历史唯物主义观点历史唯物主义者对于宗教的性质作用和演变规律作了科学的说明。

马克思和恩格斯把辩证唯物主义观点用于社会历史的研究领域，对于宗教问题研究做出了重大贡献。

恩格斯说切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间力量采取了超人间的力量的形式。

宗教的根源只能到宗教的每个发展阶段的现成物质世界中去寻找，即从人们生产关系所形成的社会关系去说明宗教的内容和作用。

对于宗教的性质与作用的表现则如图认识根源起作消极作用主要宗教的本质和作用社会根源源用积极作用宗教的本质和作用中国宗教积极性的发挥从宗教学的角度来看，传统宗教都有自己的最高信仰经典哲学理论基础教理教义思想神学体系都有自己的世界观社会观人生观价值观，都是随着社会的发展进步而不断适应时代，引导信徒弃恶从善，净化社会，净化人伦。

而宗教的积极性则在以下几个方面体现宗教与政治。

宗教与政治的关系很复杂，宗教信仰会影响法律。

宗教也是种社会意识形态，是上层建筑的部分。

在历史上，宗教常常被统治阶层用来作为统治人民的精神工具。

马克思主义的观点认为，当社会发展到共产主义，宗绪论教将会消失。

宗教与科学通常是对立的。

欧洲中世纪的异端裁判所对教会认为是违背圣经言行的人都处以酷刑。

许多科学家都受到了迫害。

但是宗教在些方面也促进了科学的发展。

宗教与科学。

世界上有两种类型的客观存在，是事实关系类客观存在，二是价值关系类客观存在。

散的模糊的直观的反逻辑的和主观的，此时的科学缺乏理论性精确性抽象性逻辑性和客观性。

此时，科学与宗教是相互促进平行发展的。

中国宗教的消极性的发挥从宗教的消极方面看，新中国成立后，宗教已由被剥削阶级封建势力和帝国主义殖民主义势力控制和利用，成为教徒自主自办的事业。

由于宗教的本质没有改变，宗教主张向神灵求助，乞讨神的恩赐，否定认识世界及其规律的可能性和必要性，否定改造世界的实践活动，削弱人们认识改造自然的积极性。

对认识和改造自然的阻碍作用始终是存在的同样，由于宗教的本质没有改变，宗教与科学是根本对立的，宗教对科学的发展的阻碍作用始终是存在的。

教育中宗教的作用宗教是解除人类精神痛苦的，起初的宗教是人类对自然界的奥秘有了神秘的向往，逐渐产生了对自然的祈愿和崇拜，这种祈愿凝聚起来的精神力量用来战胜自然灾害和精神上的困惑。

后来出现了圣者用这种人类习