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职业技术学院毕业设计论文西安航空职业技术学院毕业设计论文任务书题目草原风情六日体验游任务与要求结合所学旅游理论知识，遵循旅游线路设计原则，设计条旅游路线，并说明其合理性和可行性。

时间年月日至年月日共周所属系部基础课部学生姓名姜利斌学号专业旅游英语指导单位或教研室西安航空职业技术学院指导教师李亚娟职称讲师西安航空职业技术学院制年月日西安航空职业技术学院毕业设计论文毕业设计论文进度计划表日期工作内容执行情况指导教师签字要求学生上交论文大纲，以便指导老师确认和调整论文框架大纲定稿，最终确定论文整体框架，开始撰写论文论文撰写，要求学生汇报论文进展论文撰写，学生向指导老师汇报进展情况交初稿，学生完成论文撰写，上交初稿，听取指导老师的修改意见进行论文修改，及时向指导老师汇报修改情况进行论文修改，及时向指导老师汇报修改情况上交论文定稿签名年月日教师对进度计划实施情况总评本表作评定学生平时成绩的依据之西安航空职业技术学院毕业设计论文草原风情六日体验游摘要随着人们物质文化生活水平的不断提高，以及旅游消费者心态的日益成熟。

我国旅游业已经出现了，由较低层次的观光旅游向更为高级的消费模式体验旅游逐步过渡的趋势。

在旅游越来越成为人们生活部分的时候，体验游将是今后旅游发展的个重要主体。

人们将不仅仅满足于走马观花的旅游方式，而是向着综合性的体验游方向发展。

针对目前这样的旅游市场现状，即旅游消费者对旅游产品产生的新的需求特点。

我以内蒙古旅游市场为研究对象，结合当地旅游现状和旅游产品特点，自主设计了条集体验观赏休闲娱乐为体的体验游路线。

同时遵循旅游路线设计原则，对线路的合理性进行了说明。

关键词体验游旅游消费者旅游产品旅游线路合理性西安航空职业技术学院毕业设计论文引言草原风情六日体验游基本概况内蒙旅游发展现状和产品特点内蒙古的简介内蒙古旅游发展现状及旅游产品特点旅游线路的基本内容草原风情六日体验游游线路设计的依据和设计原则以满足游客需求为中心的市场原则人无我有，人有我特的主题突出原则进得去，散得开，出得来原则旅行安排的顺序与节奏感原则推陈出新原则生态效益原则结束语致谢词西安航空职业技术学院毕业设计论文引言随着人们物质文化生活水平的不断提高旅游消费心态的日益成熟在经历了多年黄金周的培育之后我国旅游业已经出现了由较低层次的观光旅游向更为高级的消费模式以情景化，体验化为特征融高品味吃住行游购娱活动为体的体验旅游逐步过渡的趋势。

美国两位闻名学者约瑟夫派恩和詹姆斯吉尔姆在体验经济中认为以后世界经济将步入体验经济时代。

所谓体验是以服务为舞台以商品为道具围绕消费者创造出值得消费者回忆的活动。

体验旅游是在体验经济规模不断膨胀的大背景下产生的种崭新旅游产品。

其最大的特征是注意旅游者的体验效能，本质是以人为本终极目标是快乐感亲切感自我价值的实现。

因此体验旅游特殊强调游客自身的积极参与和自身体验，使游客真正感受到旅游中的乐趣。

旅游从本质上讲就是人们离开常住地到异地去寻求种体验的种活动。

体验旅游将体验的概念单独提炼出来意在突出体验的强烈性。

从旅游业的发展表明近年来随着人们旅游观念的提高，越来越多的人认为现代旅游更多的是种旅游心情的分享，种生活方式的体验，种自我价值的实现。

体验旅游已成为现代旅游最具开发潜力的部分。

它强调游客对旅游地文化的生活的历史的体验，强调参与性与融入性。

体验旅游将是体验经济时代旅游消费的必然需求。

体验旅游与观光旅游是在体验经济和服务经济两种不同的经济形态下的产物，二者在产品形态消费心理旅游经营者和旅游者之间的关系等诸多方面都有着不同。

体验旅游用个性化旅游产品代替原来的标准化旅游产品。

面对同样的景区景点或娱乐设施不同的游客亦可能有完全不同的体验，即使为了同样的种体验犹如样的道教旅游体验不同的游客也会选择不同的实现方式地点等。

因此体验旅游时代旅游者将不再满意被动接受设计好的标准化的旅游产品而是希望能亲自参与设计自己的旅游线路和旅游经销商共同完成其所需旅游产品的生产。

个性化特征由此凸现。

从游客追求的价值目标看体验旅游不仅重视旅游结果更重视旅游过程。

观光旅游阶段游客的旅游观念尚处于较低水平，基本是白天看庙晚上睡觉，走到景点拍拍照旅游体验不深，重游率不高。

体验旅游时期的旅游者不仅关注得到什么样的旅游产品，而是更加重视在哪里，如何得到这产品。

在体验旅游中旅游消费心理转向更高级的情感需要，自我实现的需要。

马斯洛需要层次中提出自我价值的实现是人类的最高需要。

注重以人为本的体验旅游将使人们的旅游消费心理从消极的逃避，转向积极的追求自我价值的实现。

体验旅游更加强调与旅游者的沟通并以此触动其内在情感加强旅游体验。

体验旅游的第二个终极目标是使游客产生亲切感，而亲切感产生的首要条件就是需要旅游者自身加入这个旅行的过程。

我国旅游业经过三十多年的发展，已经进入到了个新的历史阶段，市场需求发生了很大的变化，呈现出多元化复合型的特点，新的需求不断出现。

传统旅游的上车睡觉下车拍照已经让人兴致索然。

有旅游专家表示，随着时间的累积，走马观花式的消费需求将日益萎缩而随着大众人文素养的提高，特色旅游将成为市场需求的主流。

在旅游越来越成为人们的种生活方式的时候综合性的体验游将是今后旅游发展的个重要趋势，人们渐渐将不满足于到此游，走马观花的旅游方式，而是向着综合性的需要发展。

而当今旅游市场令人眼花缭西安航空职业技术学院毕业设计论文乱，使身处其中的旅游消费者发生着观念变化，以及有观念的改变带来消费需求的变化。

单形态出现的般化自然景观和人文景观对旅游者的吸引力有所下降，并且越来越明显。

而那些具有综合性特征的旅游地和旅游项目，即独特的自然景观同特定的人文景观融为体，却使得旅游者产生了浓厚的兴趣。

因为这些旅游地和旅游项目能够使人们从中获得集知识性娱乐性体验性享受性等多重满足。

在旅游市场的刺激下旅游消费者对旅游产品产生了新的需求特点产品内容的极具个性化，旅游消费观念的日趋成熟，促使旅游者开始选择个性化定制的旅游产品而非标准化产品，更多的游客越来越追求那些能够促成自己个性化形象形成彰显自己独特魅力的产品或服务。

因此，诸如野外生存训练挑战极限等极具个性的旅游项目开始吸引越来越多的游客。

也正为此，在特色旅游中更加注重产品的个性化设计，根据旅游者的不同需求提供不同的旅游产品，即实行旅游产品市场的高度细分化和产品类型的高度差异性。

产品内涵的情感化，开始注重游客追求快乐体验的旅游目标。

根据游客更加注重情感愉悦和满足，渴望自由温暖和舒适的愿望，增加了旅游产品中情感要素的比重，拓展了产品体验的领域和类型，主要包括娱乐教育逃避和审美等，希望旅游者在自然或人工营造的体验中得到真实的审美刺激，进而融于其中获得心理愉悦，从而消除疲劳，留下难忘的美好的回忆。

产品设计的高度参与性，游客的角色发生了巨大的变化从被组织，被安排，转变为自己组织，自己安排。

人们已经不再满足于被动地接受企业的诱导和操纵，而是主动地参与旅游产品的设计与制造。

主要表现在旅游者从被动购买整体产品发展到自己组织旅游产品和旅游路线从跟随他人去名胜古迹到发现旅游胜地在旅游过程中，更愿意选择散客旅游而非团队旅游从只重视消费到注重旅游环境的保护和改善等。

针对目前旅游的发展现状和结合在旅游市场刺激下旅游消费者对旅游产品需求的特点，我以内蒙古的旅游市场为研究对象，结合内蒙古的旅游发展现状和旅游产品特点，自主设计了条特色的综合性体验游路线。

西安航空职业技术学院毕业设计论文草原风情六日体验游基本概况内蒙旅游发展现状和产品特点内蒙古的简介内蒙古自治区自古以来就是以北方民族为主的多民族聚居的家园。

早在炎黄时代，中国古代北方民族就已活跃在历史舞台上，黄帝曾北逐荤粥。

夏代，荤粥与夏族为邻，有着密切的联系。

商朝，甲骨文大量记载了在今山西陕西境内和内蒙古自治区居住的土方鬼方等。

北方民族及其同商族的经济文化联系。

周朝时，散居于今陕西西北部山西河北和内蒙古等地的有鬼方犬戎严狁等北方民族，其中鬼方和严狁是当时北方两大游牧民族。

春秋时，戎狄成为北方的游牧大族，狄有赤狄白狄长狄三大友系，分别活动于今山西河北境内和今山西河北与内蒙古交界地区。

战国时，以东胡匈奴为主体的北方民族逐渐兴起。

秦汉时，匈奴乌桓鲜卑等族活跃在北方历史舞台。

魏晋南北朝时，北方诸族进入内地，形成民族大迁徙大融合的新时期，拓跋鲜卑统了北方十六国。

隋唐时，出现在北方的有突厥回纥契丹室韦奚等民族。

辽夏金时期，兴起于北方草原的契丹常项和女真民族相继称雄，占据黄河流域广大地区。

在中华人民共和国地图的上部，有块狭长的横跨东北华北西北的区域。

这个区域，看似只矫健的雄鹰，振羽展翅，雄踞在祖国的边疆又似匹奔腾的骏马，昂首奋蹄，驰骋在祖国的北方。

这个区域就是辽阔美丽富饶的内蒙古自治区。

内蒙古，中国的第二大高原，东起茫茫的兴安岭，西至阿拉善戈壁，地跨东北华北西北，毗邻八省区，接壤俄罗斯蒙古国。

在这片辽阔的土地上，有茂密的森林丰美的草场肥沃的农田广阔的水面众多的野生动植物和无穷的地下宝藏，素有东林西铁南粮北牧遍地矿藏的美称。

内蒙古东部与黑龙江吉林辽宁三省毗邻，南部西南部与河北山西陕西宁夏四省区接壤，西部与甘肃省相连，北部与蒙古国为邻，东北部与俄罗斯交界，国境线长达公里土壤总面积万平方公里，占全国总面积的，相当于我国江苏省土地面积的倍多相当于英国土地面积的倍，法国土地面积的两倍。

美丽的草原我的家草原就在歌声里。

内蒙古有着极其丰富的旅游资源，自东向西有呼伦贝尔草原科尔沁草原锡林郭勒草原乌兰察布草原鄂尔多斯草原阿拉善草原。

每到夏季，在这茫茫无际的绿色原野上，在鲜花蓝天白云之间，或野炊或游玩，那种飘逸轻松愉悦惬意的奇特感受，如果不是身临其