,.,.,.,.,.,,.,.解和自治个显示更合适框架来进行谩骂调停行动，就是保留或提高参与者自主权，理解为个人权力自决，或者，如德沃金所说，“能力来反映个人动机结构后，并做出干预在该结构中变化。“德沃金断言，自主性人格性质，因为它是位点选择和责任。这是决策权多，因为自治区演员也定有办法把那些决定。只是决定选择医学作为种职业或选择手术，而不是药物治疗，没有谁拥有权力，以帮助实现这些决定他人同意和协作是个空洞选择。调解员工作，因此，其中部分可能会确保任何决定是可以实现。自治需要自愿选择，不是由别人选择。这可能是影响力，露丝和汤姆•比彻姆建议可以被认为是在三个感官胁迫，操纵或说服对比。威逼利诱，他们说，发生“如果方故意，并成功影响另个不必要和可避免危害如此严重，人是无法抗拒采取行动，以避免它提出个可信威胁。”操作涉及影响改变实际可供选择人或改变人看法，这些选择”第页。这些条件是没有争议。然而，它似乎误以为是说，劝说必然有损自主权。说服限制诉诸理性影响，而操作涉及伪装成好不好原因还是贫穷参数。在克劳迪娅•米尔斯话，劝说，理解其理想形式，是影响，呼吁只有最好理由，大致理解，形成信念和欲望，并因此导致个人有针对性结论。要说服别人做是否明确提供参数，甚至暗中行事以各种方式明确或暗示说“有你做很好理由。”呈现原因本身并不违反自主权，因为个人仍然是首选仲裁者。例如，如果个女人与心脏状况想去蹦极，这将是适当，以确保她知道她决定潜在后果，但是旦被建立，这是不合适，拒绝了她请求，她充分认识到她行动。同样，有人在中风风险可劝告放弃吸烟，旦教育可能造成后果，吸烟仍然是个个人选择。但是，如果调解员工作是作为个教育工作者，这自然引出了个问题教育是否可以发生在个价值中立方式。任何个人到另个演示文稿是由个观点可能得到锻炼。因此，即使是最公允论述可能会背叛由作者和颜色接受观众意见所持价值观。鉴于这些事实，可能会认为任何形式教育调解中客户端是无异于隐倡导。不过，我不认为这有是不需要任何背书铺设事实暗示。当然，本届博览会将体现个观点，但有很多方法，其中个特定角度来看，可以静音电源。些口头公式可以帮助确保，特定表示是不是说教“以此什么是值得”，“有些人已经说.也有人说，”或“论证缘故，让我扮演魔鬼代言人在这里。“虽然不能否认调解员值，关键是，这些价值不被强加在客户端上。可能会收取试图澄清客户价值，在价值中立方式，有个悖论。但似乎矛盾产生是因为它固有价值中立自由崇拜，中立本身可以被描述为高价值载货崇拜。为了应对这种批评，我们可以看看教育理念。在世纪年代以来，学校担心，他们不应该教给学生特定值。有人认为，大多数教师能帮助个人澄清自己价值观和评估值致性和连贯性。没有试图做出道德判断任何位置。运动被批评，因为它似乎可以促进些自由主义价值观幌子下，价值中立批评类似批评价值中立调解。个典型回应承认，在这个过程中隐含值分别为，但不同意这进程积极促进这些价值观。如果我们敦促批判性思维，那么我们更看重合理性。如果我们支持道德推理，那么我们珍视正义。如果我们提倡发散思维，那么我们珍视创造力。如果我们坚持自由选择，然后我们重视自主或自由。如果我们鼓励“不输”解决冲突，那么我们看重平等呼吁委员会之前，我们只能说，是不是和价值澄清从未有过“价值”。艾美古特曼话，“价值澄清支持者也承认，他们都在道义上致力于教学地位，教师应该不施加他们对学生意见自相矛盾没有恐惧。”事实上，很多老师做保持位置，有力宣传是适当和必要，为了对抗教条信仰，可容纳学生，只要意图是不是强加个特定观点，而是鼓励在各方面提出论点批判性反思。即使是约翰•斯图亚特•穆勒，举行个人选择是至关重要，不可侵犯，不许别人“劝谏，说服或恳求”有人为他或她福祉着想。平行持有守着客户端自主权收取中介。调解员中立性上压力，遇到另个问题，当调解员面临着明显争议双方之间权力失衡。考虑个例子，阿兰•蒙蒂菲奥里给他认为有种以上中立，有时中立，不那么强大方角度来看，最好将涉及纠正权力平衡。言下之意是，中立，不干涉允许更强大方利用他或她优势，并有可能成为调解员工作“公平竞争环境，这将是适当场合。”两名儿童可能会吸引他们父亲介入他们之间些纠纷。他们父亲知道，如果他只是“不介入”年纪，更强大和更丰富资源，势必拔得头筹换句话说，决定保持中立，根据我们目前定义条款，量决定允许自然坚强孩子为准。但是，这可能看起来像个非常奇怪较弱中立形式孩子。.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,.,,.,.,.,