这样的艺博，更像是个搜藏管理文物的仓库，而不是个为 公众提供知识教育和欣赏文化的博物馆。我们作为管理者，眼睁 睁看着那些凝聚了古人千百年智慧和辛勤汗水的文化瑰宝，被封存在 个个暗房里，不见天日，内心感到十分的惶恐和不安。 文物研究欲入无门 博物馆个重要的使命，就是为公众学术界研究古代社会 人文历史等提供必要的资源。在这个过程中，既要保护文物，又要 把文物提供给人反复查阅研究，这是个两难的选择如果我们选择 保护文物，那么对于学术研究的支持将会受到很大的影响，学术界能 接触到的文物数量质量接触研究的机会将大大减少，接下来对文 物的研究也是困难重重，传播发扬文化也就成了句空话但是如 果我们选择将文物提供给公众学术界研究，不管怎样小心怎样保护， 都会不可避免的会发生文物损坏的情况，破坏再修复，再修复再破坏， 这样持续下去，后果实在难以想象，怎样破解这对矛盾，是我们正在 努力和探索的地方。 文物承载的文化未能传达 文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物遗迹，各类文 物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动社会关系意 识形态以及利用自然改造自然的情况，是人类宝贵的历史文化遗产。 文物之所以珍贵，是因为其所蕴含的历史文化内涵，但是当我们想通 过现有手段向参观者传播这些文化内涵的时候，不止次的感到力不 从心。 首先是展示手段的匮乏，北京艺术博物馆已有的展示手段包括 文字图片语音等媒体形式，这些展示方式对于参观者了解文物有 定的辅助作用，但是只能让参观者对文物有个基本的认识，流于 表面，远不能达到让参观者了解文物背后所蕴含的文化的目的，更不 用说文化的传播和发扬。 其次是展示时间的限制，艺博每周开放六天，每天开放八小时， 但是对于公众来说，工作日由于上班没有时间来艺博，与艺博的接触 只有周末两天共计十六个小时，这意味着我们所展出的文物，周只 有这么短短的十六个小时能够面对观众和游客，然后它们就被封存 了，能再次出展的机会遥遥无期，这是文物的悲哀，也是我们的悲哀。 最后是覆盖范围的限制，北京艺术博物馆的地理位置位于北京 市海淀区苏州街，对于北京本地市民来说，可以乘周末节假日等时 间来参观，但是对于外地游客，来北京艺术博物馆并不是件很容易 的事，交通和地见可以从这扇窗 口传递进来，大大促进了博物馆与社会公众的沟通，密切了与社会公 众的联系，也加强了公众对博物馆的了解。 数字博物馆是促使艺博潜在观众变为实体博物馆观众的桥梁。 数字博物馆丰富的收藏，高品质的展览和虚拟呈现的迷人的或震撼的 场景，以及生动有趣的节目活动等，激发了人们参观体验真实博 物馆的兴趣和愿望，进而成为实体博物馆的真实观众。 数字博物馆是艺博广泛传播博物馆文化的重要渠道。路途遥远， 时空阻隔，难以亲临实体博物馆的人们则可以在众多数字博物馆里遨 游。数字博物馆提供的广阔视野和对艺博文化生动深度的阐释，加 深了人们对艺博的了解和热爱，促进例了艺博所涵文化的影响和传 播，从而也赢得了社会对北京艺术博物馆更多的关注和支持。 建设目标 项目目标 数字艺博项目将通过数字技术的使用，实现了对北京艺术博 物馆所有活动的数字再现和延伸包括数字重现在艺博举行的各式临 展与交流展整合艺博丰富的文物资源，用数字呈现的方式进行再展 示将艺术博物馆所在地万寿寺在线上呈现给用户。 数字艺博的远期将以初期为基础，结合各方建议，整体将艺博的数 字化水平提升到个新的高度。在内容上面，挖掘更多万寿寺本身特 点展示给观众，建立健全不同清晰度文物影像展示机制，丰富藏品的 文字音频视频信息等在技术方面，增加虚拟现实增强现实 体感操作等技术，使数字艺博的技术水平使用体验领先全国。 成果和效益 它突破了空间和时间的藩篱，能在更广袤的范围任何时间 任何地点上网参观，利用方便。 它能对实体博物馆数字资源包括文字图像声音等进行整合 加工提升和频繁更换，并运用多媒体手段营造逼真形象生动的 展示效果，使提供的知识信息丰富多彩。 它能利用论坛留言版公众信箱等发表意见和建议，相比实 体博物馆展厅的观众留言和观众调查，更为客观真实并体现对 个人意愿的尊重。 观众可浏览北京艺术博物馆的时间由原来的每周每周四 天，每天个小时小时增加到每周小时，万寿寺单次浏览时 间由原来小时增加到小时，单个主题展观看人次是原来的 倍，文物阅览量，知名度，传播范围大幅度增加，综合社会效益稳步 提升 项目实施 指导思想 数字艺博的项目实施，最终的目的，是提高艺博为公众提供 历史文化信息的能力，是提高艺博为艺术家提供更优质更全面作品 展示的能力，是提高艺博文物资源发掘整合传播的能力。在这个 思想的指导下，充分调研各类用户，从想来艺博办展览的艺术家文 化机构群体，到艺博主要服务的参观者用户群体，还有研究万寿寺 及馆藏文物的学术界群体，最后结合艺博自身特点，以及未来的发展 方向，综合考虑。摒弃盲目追求最大最多最先进的思想陋习，力 争达到花小钱，办大事的效果，用最适合最具性价比的技术和 设备，在保证充分满足当前及远期使用需求的同时，选择价格适宜， 皮实耐用，易于维护，可拓展性较好的数字解决方案。 流程 数字艺博实施过程，参考国外先进的成熟的数字博物馆产品 开发流程。先从艺博服务的各群体需求意见征集开始，集思广益，也 充分参考其它博物馆做数字项目已有经验接着这些收集的意见经过 集体分组讨论，取其精华去其糟粕之后，交予中标公司实施，在实 施过程中，时刻沟通，确保需求意见充分满足，达到预定要求产品 成型后需经过多次严格验收，验收发现问题，提出整改意见，将所有 问题及意见整改完成之后，最后交付使用。 如图所示 项目背景 艺博介绍 北京艺术博物馆坐落于明清宝刹万寿寺内。万寿寺始建于明朝 万历五年年，是皇家专用庙宇，历经康熙，乾隆，光绪皇帝 几次大规模翻修，形成了集寺庙行宫园林为体的综合性建筑， 其总分为东中西三路，共占地余亩，有京西小故宫之美誉。 北京艺术博物馆现收藏各类古代艺术品近八万余件，上起原始社会， 下迄明清，藏品门类广泛，主要包括历代书法和绘画，碑帖及名人书 札，宫廷织绣，宫室瓷器，古代家具，历代钱币及玺印等，还收藏了 上自宋代下至民国的古籍图书十余万册。 北京艺术博物馆日常主要提供三类展览服务，首先是体现其博 物馆属性的馆藏文物展示，艺术博物馆定期举行各种主题的古代文 物展，例如天地之灵商周玉器珍品展清代帝王生活侧影展 吉祥物语中华名族艺术珍品展等其次是体现其艺术属性 的当代艺术家作品展，例如传灯者冯耀午佛教人物造像展翰 墨情缘张翁图书法作品展在路上郭大公纪行摄影展等最 核准通过，归档资料。 未经允许，请勿外传, 后还包括北京艺术博物馆所在地万寿寺的保护及对外展示。万寿寺是 我国为数不多的将皇家行宫与寺庙结合的建筑群体，寺内建筑雕梁画 栋独具匠心，具有极高的观赏价值和历史文化内涵。 存在的问题 北京艺术博物馆在响应国家和谐社会建设，树立人文北京理念， 保护国家珍贵历史文物方面取得了些成果和进步，是个合格的文 物保护者，艺术传播者，和历史文化教育者。但是我们在回顾以往的 工作经历，总结工作经验时，也发现我们还存在着不少的问题，主要 有以下几个方面 馆藏文物未能全部展出 受制于万寿古寺布局，艺博能够提供正常展出的场地非常有限， 为了在有限的空间内展示更多的文物，只能通过缩短展览时间来完 成，在展览时间和展览数量两个方面之间，只能取其，这样导致了 艺博不能向参观者充分的展示馆藏珍贵文物，更不能将馆藏文物所具 有的文化内涵传达给参观者。很多慕名而来的参观者包括很多从国 外来的的参观者想睹艺博馆藏文物，但是很多情况下参观者来到艺 博时他们想看的文物展示已经结束，参观者与文物最终未能见，只 好带着深深的遗憾离去。这样的艺博空有身宝藏，却受制于时空限 制，不能向世人展出。这些限制，已经严重制约了艺博未来的发展， 这样的艺博，更像是个搜藏管理文物的仓库，而不是个为 公众提供知识教育和欣赏文化的博物馆。我们作为管理者，眼睁 睁看着那些凝聚了古人千百年智慧和辛勤汗水的文化瑰宝，被封存在 个个暗房里，不见天日，内心感到十分的惶恐和不安。 文物研究欲入无门 博物馆个重要的使命，就是为公众学术界研究古代社会 人文历史等提供必要的资源。在这个过程中，既要保护文物，又要 把文物提供给人反复查阅研究，这是个两难的选择如果我们选择 保护文物，那么对于学术研究的支持将会受到很大的影响，学术界能 接触到的文物数量质量接触研究的机会将大大减少，接下来对文 物的研究也是困难重重，传播发扬文化也就成了句空话但是如 果我们选择将文物提供给公众学术界研究，不管怎样小心怎样保护， 都会不可避免的会发生文物损坏的情况，破坏再修复，再修复再破坏， 这样持续下去，后果实在难以想象，怎样破解这对矛盾，是我们正在 努力和探索的地方。 文物承载的文化未能传达 文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物遗迹，各类文 物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动