创新发展战略。鄂尔多斯结构转型创新强 市的新战略，必然要求文化创新。因此，我们要创新文化理念， 创新发展思路和战略举措，实现文化结构创新文化内容创新 文化体制和机制创新，转变文化发展方式，提高文化建设的科技 含量，解放和发展文化生产力。要坚持文化工作与经济社会紧密 结合，文化事业与文化产业紧密结合，文化产业与旅游产业紧密 结合，增强大文化观念和全面协调可持续发展的能力，使全市文 化建设的结构和布局更加科学，文化发展的规模速度和质量效益 更加统。 鄂尔多斯文化资源是我市突出的资源优势之，也是发展第 三产业的重要组成部分，它的潜力内涵永续的特点可产生巨 大的无形资产和可观的经济效益。 实施人才品牌战略。人才是加快文化发展的主力 军，是推动文化创新的核心力量，是鄂尔多斯文化建设的关键因 素和根本保障。建设文化强市，特别需要批文化艺术专业人才， 特别需要批热心于文化事业具有市场意识和开拓精神的经营 管理人才，特别需要批心系群众善于做群众工作的基层文化 管理人才。我们要从人才兴文的战略高度出发，建立健全人 才培养机制人才选用机制人才引进机制人才评价机制和人 才激励机制，促使人才脱颖而出，吸引人才汇聚到我市，从而为 文化大发展大繁荣大跨越提供人才支撑和智力保障。 打造鄂尔多斯文化品牌是提升文化品位，扩大文化影响力 提高文化效益适应市场经济环境的必要途径。文化品牌的创建 要以自主品牌培育为着眼点和着力点。鄂尔多斯市有着极为丰富 而珍贵的民族文化资源，如河套文化鄂尔多斯青铜文化成吉 思汗祭祀文化民俗文化民族歌舞艺术等等，具备全面打造文 化品牌的基础和条件。我们要通过整合文化资源，提炼文化元素， 创新文化形象，融入现代理念，进行时尚包装，打造批具有鲜 明地域和民族特色的民族文化品牌，使鄂尔多斯文化以更加美好 的形象展示在世人面前。 建设三个基地，即把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文 化艺术交流基地中国少数民族文化产业发展基地和蒙古族民俗 文化保护基地 建设中国少数民族文化艺术交流基地。为进步提升鄂 尔多斯文化品位，扩大影响，走向世界，同时以开放的姿态吸引 我国各少数民族文化艺术会聚鄂尔多斯，扩大对外文化交流，吸 收多民族的文化艺术营养，要把鄂尔多斯建设成为中国少数民族 文化艺术交流基地。建设该基地对弘扬博大精深的中华民族文 化，推动各民族文化艺术交流，进行民族团结教育，促进民族文 化的交融与发展，维护各民族大团结和民族文化大繁荣将产生深 远的影响。 建设中国少数民族文化产业发展基地。鄂尔多斯丰厚的 民族文化资源为发展民族文化产业创造了有利条件，也是发展文 化产业的优势所在。鄂尔多斯文化产业发展，要走以政府为主导 文化为主体企业为载体全社会参与市场化运作规模化经 营政策性扶持多元化发展的路子。鄂尔多斯文化产业发展要 培育文化市场主体，优化文化产业结构，提升文化创新能力，完 善现代文化市场体系，创造著名文化品牌，使文化产业从规模 内容形式效益上实现新的突破。在发展文化产业过程中，要 重点发展具有民族特色的产业，如民族文化旅游民族歌舞演出 民俗风情园民族特色餐饮民族工艺产品等，既要壮大产业规 模，也要以特色产品在市场运作中占领制高点。同时，要发展动 漫影视广告会展等新型文化产业。 建设蒙古族民俗文化保护基地。鄂尔多斯是代天骄成 吉思汗祭祀文化的发源地，也是蒙古族传统文化的汇集之地，许 多民俗承载着丰富的传统文化，如成吉思汗祭祀就有着世界性的 文化影响。为了有效保护民俗文化，保护非物质文化遗产，在今 后五年中，除了对成吉思汗祭祀鄂尔多斯婚礼鄂 尔多斯民歌等已被列入国家级保护项目进行有效保护外，还要 建设以成吉思汗祭祀文化为核心的祭祀文化保护区，全面展示鄂 尔多斯传统祭祀建设以鄂尔多斯婚礼鄂尔多斯民歌为主要内 容的特色鲜明的各类民族文化艺术之乡，充分展示鄂尔多斯礼仪 文化服饰文化和歌舞文化筹备建设鄂尔多斯民俗文化博物馆， 举办鄂尔多斯国际那达慕大会鄂尔多斯国际民歌节鄂尔多斯 民间文化艺术节等民俗文化节庆活动。 第二节项目建设的必要性 民族村寨是少数民族聚居的天然屏障。 研究表明，鄂尔多斯蒙古族是极具古老文化的代表之， 鄂尔多斯草原文化书中曾经提到的十三阿塔天神祭祀和对 阿尔寨石窟的探索中也都说明了这点。事实上成吉思汗对西夏 的最后役，其指挥中心和狩猎受伤及养病病逝的地点，极有 可能就是在鄂尔多斯西的阿尔寨石窟及其周边的个较大的范 围内。此后元代忽必烈系的诸位帝王及黄金家族均对这地区 施行封闭管理，划入直辖的中书省范围内并确定为皇室的育马 场，同时引入藏传佛教，建立石窟寺，终年诵经祝颂，以这种特 有的宗教方式纪念先祖成吉思汗。蒙古最后位大汗，即林丹汗， 在明末清初被迫自蒙古东部地区逃奔到西部的途中，途经这石 窟寺时施行了毁灭行为，这应是林丹汗遵循蒙古古制，对成吉思 汗的去世地实行保密性的项措施。可见，鄂尔多斯蒙古族从最 初就肩负着种神圣的重任，尽管他们自己可能并不十分明确， 但从旗帜下的所 有大小部落姓氏和群体的精英。 第四，因为祭奉成吉思汗为代表的帝王圣灵圣物，由忽必 烈钦定过的诸多规章制度不允许任何人加以改变，使得这群体 始终严格按传统方式从事自己应尽的职责和义务，按草原民族几 乎不变的生产和生活方式代代地生存发展，在这个过程中虽 然也受到了其它文化的些影响和打上了些时代的烙印，但并 没有较大的变化，所以，鄂尔多斯蒙古族基本上保留了蒙古族十 三世纪的诸多文化特征。 第五，由于鄂尔多斯蒙古族构成是由成吉思汗当年的各部落 精英组成，加上所受使命是蒙古帝王黄金家族的重托，从其传 承的文化层面而言，具有蒙古族最高贵的文化属性，既有蒙古族 宫廷文化帝王文化，同时也有古代蒙古文化精典和秘籍的传承， 不仅是现代，就是古代也是通常百姓无法了解和知晓的诸多文化 细节及内涵，都在这群体中按惯例常年延续着，直至今日仍浓 重地存在并表现出来，成为蒙古族文化的瑰宝。虽然，受到近现 代文化前所未有的影响，但仍不失其固有的面貌和特征。所以， 鄂尔多斯蒙古族文化具有蒙古族古代帝王文化宫廷文化的典型 特征 第六，鄂尔多斯蒙古族在历史上是由层面较高的组织构成并 肩负神圣的历史使命，因此汇集和涌现出许多杰出人才，产生了 无数在蒙古族历史上有影响的事件，例如古代的库图克台彻辰洪 台吉在蒙古族放弃萨满教的原始崇拜，引进藏传佛教的过程中起 到不可磨灭的作用萨冈彻辰在明末清初潜心著书，终于完成了 蒙古源流书，其后不久的罗卜藏丹森又完成了黄金史纲 书，这两本书堪称蒙古三大历史巨著中的两部著名的独贵龙 运动，成为近现代反帝反封建的影响中国历史的重要事件与 此同时代的著名诗人贺希格巴图伊湛纳西等人物影响着近代蒙 古文坛。尤其是建国后，在党和政府的重视下，鄂尔多斯蒙古族 文化引领着蒙古族代潮流，鄂尔多斯蒙古文化成为蒙古族文化 的典型代表得到发扬光大。鄂尔多斯民歌和舞蹈在当代成为蒙古 族最具影响力的艺术形式备受推崇，上世纪五六十年代的舞蹈 鄂尔多斯舞电影鄂尔多斯风暴风靡全国大江南北近 些年来森吉德玛鄂尔多斯情愫等大型歌舞节目和鄂尔 多斯蒙古剧银碗轰动国内外艺坛，在全国获奖。鄂尔多斯 婚礼民俗风情表演鄂尔多斯筷子舞盅碗舞已打造成为蒙古 族知名的艺术品牌文坛方面，史界书籍大量出版不衰，特别是 鄂尔多斯市组织编著的蒙古族通史，更成为蒙古史学界前所 未有的宏篇巨著，影响深远。 第七，以成吉思汗八白室成吉思汗苏勒德为核心的蒙古帝 王祭祀文化，成为鄂尔多斯蒙古族文化形成的核心凝聚力，也是 古代蒙古文化的活化石，其文化价值弥足珍贵，在国内外具有非 常重要的影响和人文价值。与此同时，我们还应注意到在藏传佛 教盛行数百年之后，在鄂尔多斯仍然有古老的萨满教文化的诸多 属性，这在其它蒙古部落是无法保留的，因为明清时期统治阶层 实施的改教措施，严禁萨满教信仰公开活动，但在鄂尔多斯遵循 古训的帝王祭祀活动，按制不允许改变，使以萨满教为主体的十 三世纪的完整的祭祀供奉形式都保存了下来，与其相致的民 间信仰文化也相随得以存在，并鲜活地呈现出来，如对十三阿塔 天神的祭祀塔并乌兰蒙古公共墓地葬式的流传都是如此。 综上所述，鄂尔多斯作为游牧文化发祥的策源地之，蒙古 族继承了其文化精髓，鄂尔多斯蒙古族自成吉思汗时代入居这 地区以来，便与成吉思汗这世界伟人结下了生死的源渊关系。 同时也形成了独具特色的历史与文化，掀起了蒙古族文化传承发 展的次又次高潮，引领着蒙古族文化的潮流。如今，鄂尔多 斯蒙古族已经迈出了时代文明的步伐，传统游牧方式和文化观念 正在以惊人的速度退出数千年的游牧舞台。然而，作为历史，作 为文化，我们有责任加以挖掘继承和弘扬，也应以历史与现实相 结合的方式，用传统文化中的精华和特色来加快推动鄂尔多斯经 济和文化建设的步伐。 展旦召嘎查是达拉特旗的少数民族聚居地区，是较完整的 自然村落。现在已开发的景区有三处，是集旅游住宿餐饮 购物为体的国家级著名的响沙湾旅游风景区二是集旅 游珍禽异兽观赏住宿民族特色餐饮为体的库布其沙漠旅 游景区三是距今有三百多年的历史的广慈寺旅游景区亟待开 发的有额林滩草原，该草原位于展旦召嘎查境内，库布其沙漠北 缘，总面积万亩，是全旗面积最大原始植被保持最完整的 天然牧场之。 弘扬民族文化，