个有名的学者，并当上了御史大夫。

华罗庚终身残疾，但是凭借坚强的毅力，坚持钻研数学，终于在逆境中成才。

反面论点“锲而舍之，朽木不折”屈服于困难，半途而弃，最终也将被成功所弃。

反面论据项羽兵败，放弃了霸业，自刎乌江。

结论部分困难面前如果有百个失败者，那我们就做第百零个挑战者坚持到底，永不放弃！参考不要味地坚持提纲中心论点不要味地坚持，有时放弃是为了更好地坚持下去。

本论部分正面论点有时放弃，并不是放弃追求，相反，我们在放弃的同时酝酿着精华，让我们更加有精力去追求更高的目标。

正面论据鲁迅弃医从文，以自己的笔为武器，从内心深处唤醒沉睡的中国人。

比尔盖茨放弃学业，创办微软，改变了世界。

反面论点错误的坚持不如放弃，有时放弃固执己见才能取得成功。

反面论据马谡固执己见，不听别人的劝谏，坚持只在山顶上屯兵，最终街亭失守。

结论部分有时，放弃不代表懦弱，不要味地坚持，放弃也是种美丽。

人贵有自知之明，是我们常说的句话。

自知，就是自己了解自己明，就是看清事物的能力，指了解自己的情况，对自己有正确的估计。

请以“人要有自知之明”为话题，列篇正反对照式议论文的提纲。

课堂练习提纲出现的问题转移话题。

例如自知之明的放弃虚心向人请教自知能力不足，要坚持结构不清晰，未形成正反对照结构。

论据单薄，素材积累不够。

论证不透彻，没有紧扣中心展开论述的意识。

论据拓展正面论据刘邦自知实力不敌项羽，退出关中，鸿门宴上迂回周旋，最终称霸天下。

刘邦自知能力有限，广纳贤才，萧何韩信等为他所用。

刘备自知才能不及诸葛亮，三顾茅庐。

勾践自知实力不及吴王夫差，忍辱负重，三千越甲可吞吴。

陶渊明自知不适合官场，最终回归田园。

李白柳永等等廉颇自知自己有错在先，负荆请罪。

邹忌面对众人追捧，自知自己没有徐公美丽，没有迷失自我。

孔子自知自己学习有限，提出“三人行，则必有我师。

”鲁迅自知自己在文学方面的影响，可以拯救国民，毅然弃医从文。

明的人会变成只知方圆的井底之蛙。

论据西楚霸王雄踞方，盖世武功使他骁勇善战，高傲使他忘记了自知之明。

鸿门宴上，轻易放走沛公，正是这种没有自知之明的行为使他葬送了生命。

乌江水寒，落下了“不要沽名学霸王”的笑柄。

论据这样的教训也屡见不鲜。

夸父不自知，执意逐日，终究化为邓林楚国人静水行舟，轻松自如自不量力，划向大海，吓得浑身发抖，不知所措商纣王自以为天下无敌，看不清形势，整日沉溺于美色，最终悲惨死去。

结论部分当今社会，要实现自己的价值就需要自知之明。

毛遂自知自己的能力，于是自荐。

笨鸟先飞杨澜自知依靠青春美丽的外表不能永远得到观众的喜爱，于是远走美国求学。

反面论据东施不知自身缺陷，东施效颦，贻笑万年。

马谡狂妄自大，看不到自己的不足，落得兵败身亡的下场。

夸父不知自己能力有限，执意逐日，最终化为邓林。

商纣王自以为天下无敌，看不清形势，整日沉溺于美色。

螳螂自不量力，单靠螳臂当车，结局悲惨。

夜郎王只知自己是州之主，无自知之明，竟不知道汉朝的广大。

赵括不知自己只会纸上谈兵，接替廉颇为赵将，结果被秦军大败。

人要有自知之明提纲中心论点人要有自知之明本论部分反面论点自以为是，没有自知之明，误国害己反面论据狂妄自大的马谡看不到自己的不足，落得兵败身亡的下场。

正面论点自知才能自明，只有客观地省视自己的不足，才能弥补缺陷，臻于完美。

正面论据勾践卧薪尝胆，知道自己能力不足，通过励精图治，储藏实力，终于打败夫差，成就霸业。

结论部分自高必危，自满必溢，人必须要有自知之明。

他山之石，可以攻玉人要有自知之明提纲引论部分古希腊的特尔斐神殿里刻着句铭文“人啊!认识你自己。

”人无完人，如果没有自知之明，就会像无头的苍蝇在错误的怪圈里打转就会像沉溺于美食的老鼠，沉溺于谄媚失去自我就会像带刺的玫瑰，在傲慢里独怜。

所以人要有自知之明。

本论部分正面论点自知者明智也，自知之明是通过成功港口的门票。

论据古时越王勾践，国破山河碎，忍受着亡国的耻辱。

不过他没因此而堕落，而是卧薪尝胆，直面自身的不足与短处，透彻的了解自我。

于是凭借着这自知之明的笔墨，写下了“三千越甲可吞吴”的历史篇章。

论据近代的日本索尼还是不知名的小公司，广受大公司的排挤。

此时的索尼并没有和大公司硬碰硬，而是针对自身科技质量服务等方面的缺陷做到尽善尽美强中更强。

正是因为索尼有自知之明，才使自己跃成为屈指可数的大公司。

论据时代总是有许许多多有自知之明的例子，刘邦用它躲避项羽的锋芒，廉颇用它成为知理的名臣。

反面论点不自知者愚也，没有自知之问渠哪得清如许，惟有源头活水来。

”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。

只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。

结论点题引用朱熹诗只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸本文思路结构学然后知不足引论类比引论雄鹰搏击蓝天小溪奔入大海提出中心论点学然后知不足本论反面提出论点不学习也就不会感到不足反面喻证井底之蛙反面例证江郎才尽楚人学舟反面论证正面提出论点学然后知不足正面例证芝诺的言行正面引证鲁迅语列宁语巴甫洛夫语正面论证结论遭遇挫折，笑对痛苦人之世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。

痛苦之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心脏。

百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而厥不振人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊因此，面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。

中心论点“老当亦壮，宁移白首之心穷且益坚，不坠青云之志。

”初唐四杰之的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。

试想，如果王勃没有开朗豁达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱正面论据例文赏析“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺，挫折重重后，他沉寂了吗消沉了吗没有。

“长安市上酒家眠”，对挫折他拂袖而去，笑对痛苦，并遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。

正面论据由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨面对挫折，我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失了方向。

遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。

相反，若味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。

正面论点反面论点刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情个伟大的时代精神民族精神。

司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。

他身姿依然矫健，步履依然从容。

老司马当年不过替李陵说了句公道话，不料竟成了“批龙鳞，逆圣听”，挨了武帝刀子。

但是，面对挫折，司马迁捧着颗坚韧之心，给那些稍遇挫折就“临清流而赴死”的人上了生动课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生史记的手术刀。

“钢筋铁骨，玉汝于成”，千百年来，他使多少中华儿女面对种种磨难时，坚定执着，百折不挠。

杜甫济世之心苏武忠贞之心陶行知无私奉献之心王昭君和平友爱之心秋瑾执着之心宋庆龄仁爱之心历史的夜空中，也有着片阴影，在这阴影里张牙舞爪着些令人唾弃的小人，他们的心何其卑鄙无耻，何其自私贪婪。

商纣，为了私欲，将大好江山活活断送秦桧，为了私欲，将忠诚岳飞生生杀害汪精卫，为了私欲，将无数志士纷纷出卖他们的名字永远刻在了耻辱柱上，因为，他们的心里都只有他们自己因为，他们都没有颗为国为民的高贵圣洁之心。

雁过留声，风过留痕。

我们如果想给社会留下美名，就必须捧着颗高贵而圣洁的心，不管自己从事的是何职业。

只有这样，我们才能无愧于己，无愧于他人，无愧于社会。

应注意的两个问题紧扣中心，合理选材。

有主有次，详略得当。

要防止两种弊病.生硬对比。

有些同学在对比时只将两件事物照章写上，让人看不出其可比之处，不知为何而设，有时更是生搬硬套，令人不知所云。

.不加分析。

不注意在比较上下功夫，未能指出其相异之处以证明观点的正确性。

课堂练习位登山运动员在登珠峰时，登到米时体力不支放弃了继续攀登，他说“米就是我的生命极限。

”个人在掘井，掘了很久，这时距离水层只有墙之隔，然而他却半途而废了。

阅读以上材料，自选角度，自定立意，列篇正反对照式议论文的提纲。

参考坚持到底，永不放弃提纲中心论点遇上任何困难都不应该轻易放弃，而应该坚持到底。

本论部分正面论点“锲而不舍，金石可镂。

”在我们面临困难的时候，坚持就是最大的胜利。

正面论据映雪夜读的孙康，坚持勤学苦读，他终于成为无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，冒然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！反面论据前事不忘，后事之师。

古人已经为我们作出太多的榜样，也留下了太多的遗恨。

在现在竞争日益加剧的社会里，挫折无处不在，若因时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。

反面论证遭遇挫折，就当它为阵清风，让它从你耳边轻轻吹过遭遇挫折，就当它为阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛巨波遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的颗尘粒，眨眨眼，就足以将它淹没。

结论遭遇挫折，不应放大痛苦，擦擦额上的汗，拭拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有天会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴角边甜甜的笑结尾点题结构思路中心论点面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦。

正面论据直面挫折的王勃笑对痛苦的李白正面论点遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。

反面论点因时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。

总结归纳全文遭遇挫折，不应放大痛苦直面挫折与痛苦放大痛苦刘备做出错误决定，造成“白帝托孤”的悲剧反面论据悠悠岁月，历尽多少冷暖滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之音容犹在，伟人之风骨永存。

他们或正道直行，或坚韧执着，或忠贞不屈纵观伟人，他们各自的经历遭遇结局或有不同，但是他们有点却是相同的，那就是他们无不是“捧着颗心来，不带半根草去”，心系百姓，胸怀天下。

示范作文凝望历史的夜空，群星璀璨。

多少杰出人物捧着颗颗高贵而圣洁的心书写着我们五千年的灿烂文明，支撑着我们民族的脊梁。

捧着颗心来楚国的落日染红了汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，楚王猜忌，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。

号角嘶鸣，黄沙漫天，风雨飘摇中，屈原没有像陶渊明样味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲他也没有如林和靖般沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。

他捧着颗正直之心，用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任，正道直行，“虽九死其犹未悔”。

在楚国百姓心中牢牢凝固和沉淀，进而升华成为找出各段的比喻句，合作探讨下作者是怎么样步步论证自己的论点的。

蓝青水冰人发展提高客观事物提高发展直木轮木直金利客观事物改变原来状况人知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学参省学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利则知明而行无过矣提高改变跂而望登高博见登高招见者远通过学习般人顺风呼闻者彰推论善假于物弥补不足般的自然条件假舆马致千