项目总体布置 第八章节能措施 第九章环境影响评价 第十章经营管理 第十章项目实施进度 第十二章投资估算与资金筹措 第十三章效益分析 该公司注重科技，始终把新产品开发作为公司 发展战略，靠科技进步和新产品开发赢得市场，给公司带来显著 的经济效益。

公司已于中国农业大学达成合作协议建承办单位提供的有关数据国家有关法 律法规目前当地物价。

项目提供的理由 中央号文件中共中央国务院关于加大统筹城乡发展设磁县金沙 湾现代农业示范园项目。

项目建议书编制依据 产业结构调整指导目录年本磁县投资 项目优惠政策农业科技有限公司成立于 年月日，公司注册资金万元，主要经营范围农业新 技术开发与推广花卉果实种植不含育种育苗生态 技术开发与推广花卉果实种植不含育种育苗生态农 业观光。

法定代表人苑习强。

现有职的交通工具，有了马才能够了解辽阔的大草原的内涵，才能够挑选出下次游牧的理想草场有了马在无边无际的大草原上分散居住的游牧民才能得以相互来往和交流。

马是古时战争的主要工具，在整个蒙古社会向前发展的历程中，马成为蒙古人的象征。

世纪，漠北草原部落战争风起云涌时期，马的多寡壮弱有决定性作用，在定条件下，马就是胜利者的象征世纪，成吉思汗称雄时代，在没有现代交通条件下，百万铁骑则成为征服者的象征。

据载凡出师人有数马，日轮骑乘之，故马不困弊。

可见，马在战争中的作用。

当代，蒙古国国徽，画有蒙古人骑着骏马向初升的太阳奔驰的图案。

在这里，马又成为吉祥如意光明幸福的象征。

好多蒙古地区，都雕塑匹高大的骏马，作为蒙古地区的标志与代表。

据历史考证，鄂尔多斯地区曾是成吉思汗征战时放养军马的地方，也是元朝皇室驯养御之业马是他们赖以生存的重要牲畜，畜养马群为鞑靼种族经济之要源，蒙古人失马者有何能为。

蒙古族民间文化中保存有大量关于马的内容等，表明马文化已成为蒙古文化的个重要组成部分。

世世代代在草原上过游牧生活的蒙古人民日常生活中的风俗习惯生活用具等均反映了马背生活。

久而久之马文化变成民族文化。

比如，游牧生活所需要的蒙古袍蒙古靴子等民族服装马鞍套马杆等马具就是典型的马背文化之组成部分。

草原游牧民族的生活当中马是不可缺少的交通工具，有了马才能够了解辽阔的大草原的内涵，才能够挑选出下次游牧的理想草场有了马在无边无际的大草原上分散居住的游牧民才能得以相互来往和交流。

马是古时战争的主要工具，在整个蒙古社会向前发展的历程中，马成为蒙古人的象征。

世纪，漠北草原部落战争风起云涌时期，马的多寡壮弱有决定性作用，在定条件下，马就是胜利者的象征世纪，成吉思汗称雄时代，在没有现代交通条件下，百万铁骑则成为征服者的象征。

据载凡出师人有数马，日轮骑乘之，故马不困弊。

可见，马在战争中的作用。

当代，蒙古国国徽，画有蒙古人骑着骏马向初升的太阳奔驰的图案。

在这里，马又成为吉祥如意光明幸福的象征。

好多蒙古地区，都雕塑匹高大的骏马，作为蒙古地区的标志与代表。

据历史考证，鄂尔多斯地区曾是成吉思汗征战时放养军马的地方，也是元朝皇室驯养御马的马场，可见当时这里草丰水美。

在古代欧亚大陆的经济文化交流方面，游牧民族也发挥了举足轻重的作用。

著名的中西商路丝绸之路的出现，与北方游牧民族的历史有着密切的关系。

历史发展到今天，马已经结束了它作为战争工具的使命，但马争强不息的精神在现代文明社会中有了更好的体现，如马术运动。

马术运动项目繁多，技艺惊险，紧张激烈，速度赛马走马马上技巧马上斩劈乘马射箭乘马超越障碍马球训马等项目，统称为马术运动。

鄂尔多斯天骄马术俱乐部正是在历史与现代文明的交织中，以鄂尔多斯马文化为背景，倡导种全新的现代休闲生活方式。

四可行性研究报告编制的依据及范围编制依据鄂尔多斯邦成房地产开发有限公司委托项目合同书。

邦成集团为该项目可行性研究提供的背景资料和财务数据资料，主要包括鄂尔多斯市东胜区康巴什新区控制性详细规划年鄂尔多斯城市总体规划年鄂尔多斯市城镇建设规划包括图件资料鄂尔多斯市旅游发展总体规划年鄂尔多斯市政府工作报告年鄂尔多斯文化与城市规划建设专题研究综合报告内蒙古自马的马场，可见当时这里草丰水美。

在古代欧亚大陆的经济文化交流方面，游牧民族也发挥了举足轻重的作用。

著名的中西商路丝绸之路的出现，与北方游牧民族的历史有着密切的关系。

历史发展到今天，马已经结束了它作为战争工具的使命，但马争强不息的精神在现代文明社会中有了更好的体现，如马术运动。

马术运动项目繁多，技艺惊险，紧张激烈，速度赛马走马马上技巧马上斩劈乘马射箭乘马超越障碍马球训马等项目，统称为马术运动。

鄂尔多斯天骄马术俱乐部正是在历史与现代文明的交织中，以鄂尔多斯马文化为背景，倡导种全新的现代休闲生活方式。

四可行性研究报告编制的依据及范围编制依据鄂尔多斯邦成房地产开发有限公司委托项目合同书。

邦成集团为该项目可行性研究提供的背景资料和财务数据资料，主要包括鄂尔多斯市东胜区康巴什新区控制性详细规划年鄂尔多斯城市总体规划年鄂尔多斯市城镇建设规划包括图件资料鄂尔多斯市旅游发展总体规划年鄂尔多斯市政府工作报告年鄂尔多斯文化与城市规划建设专题研究综合报告内蒙古自治区旅游发展总体规划伊金霍洛旗旅游业发展总体规划年鄂尔多斯宏观调研报告年鄂尔多斯市的植被林地绿化等现状统计资料伊克昭盟志鄂尔多斯统计年鉴年。

其他现场调研资料。

二编制范围本报告编写范围为鄂尔多斯天骄马术俱乐部所需用地红线范围，项目占地面积约公顷亩。

鄂尔多斯天骄马术俱乐部项目的主体工程以及区内道路交通供电供暖供水排水消防通讯污水处理停车场等配套工程方案及投资，未包括项目外的综合开发方面的建设投资。

本研究报告未包括鄂尔多斯邦成房地产开发有限公司位于鄂尔多斯市达拉特旗解放滩镇所拥有的四千亩育马基地和生态农业项目投资。

五项目建设的意义和必要性传承与弘扬鄂尔多斯地方文化古老神奇的鄂尔分支，它包括人类对马的认识驯养使役以及人类有关马的美术文艺及体育活动等内容。

我国是世界上养马历史最悠久的国家之，也是马文化比较发达的国家之。

早在多年前已用马驾车，殷代即开始设立马政，是世界上最早的马政雏型。

我国北方的草原民族大约在原始社会时期，就已经把马驯养成了家畜。

在汉民族历史发源地的黄土地带，大约在五千年前马匹也成为六畜之。

在我国奴隶社会，我们的祖先在马的驯养方面就以最先进的姿态出现在世界养马民族之林。

在人类漫长的历史长河中，蒙古民族逐水草迁徒，母城郭常处耕田场由过境到目的地的转变。

二政策风险本项目为复杂的文化旅游综合开发项目，所涵盖的内容复杂包括旅游餐饮环保等所涉及的环节多如规划融资销售景观打造等，牵涉的部门多，存在定的政策风险，或鄂尔多斯市政府对项目政策的支持变动等。

对策对项目进行进步充分论证，建立快捷有效的信息收集和反馈机制，综合考虑各种情况的概率，设置定的安全边际，范围为鄂尔多斯天骄马术俱乐部所需用地红线范围，项目占地面积约公顷亩。

鄂尔多斯天骄马术俱乐部项目的主体工程以及区内道路交通供电供暖供水排水消防通讯污水处理停车场等配套工程方案及投资，未包括项目外的综合开发方面的建设投资。

本研究报告未包括鄂尔多斯邦成房地产开发有限公司位于鄂尔多斯市达拉特旗解放滩镇所拥有的四千亩育马基地和生态农业项目投资。

五项目建设的意义和必要性传承与弘扬鄂尔多斯地方文化古老神奇的鄂尔多斯，历史悠久，文化灿烂。

这里是三万五千年前河套人的故乡，是代天骄成吉思汗的长眠之地。

成吉思汗陵响沙湾鄂尔多斯蒙古风情文物古迹温泉湖泊和珍稀动植物构成了高原独特的自然景观和人文景观，特别是成吉思汗陵大沙漠鄂尔多斯蒙古族风情和万家寨黄河大峡谷构成鄂尔多斯市四大拳头旅游资源优势，为鄂尔多斯市旅游开发提供了得天独厚的资源条件。

虽然拥有丰富的历史文化与生态资源，随着经济的不断发展，古老历史文化逐渐消失，相关的历史文化缺越来越濒临消失的危险。

鄂尔多斯天骄马术俱乐部的开发建设，并不是个简单的俱乐部，而是将古老的历史文化与现代高端休闲相结合，使历史文化焕发生机，成为新的时尚，并加以推广，这种开发性的保护，成为追忆传承鄂尔多斯历史和文化的最佳方式。

二马文化与蒙族文化的体现在内蒙古自治区十五规划中，十五期间，内蒙古大力发展建设六大博物馆，其中马文化博物馆列为第，其余的还有乳文化博物馆羊绒博物馆草原文化博物馆等。

在鄂尔多斯开发建设马文化博物馆，将与鄂尔多斯文化草原文化现代运动休闲文化相结合，是当今旅游产品中最热门的方向，通过对项目的建设将传承鄂尔多斯的历史引领鄂尔多斯旅游产品的潮流提升鄂尔多斯旅游景区的品位。

三丰富鄂尔多斯全市整体旅游功能根据鄂尔多斯旅游发展总体规划全市旅游业的发展布局五区两线中心五区成吉思汗陵旅游区简称成陵旅游区二是库布齐沙漠旅游区第三是西鄂尔多斯草原旅游区第四，毛乌素沙地旅游区第五为东鄂尔多斯旅游区，两线南北线包西铁路东西线个中心市三区旅游城区建设。

本项目处于五区两线中心的中心位置，发建设，康巴什新区将形成鄂尔多斯市未来的政治经济文化中心，与东胜伊旗组合构成较大城市，成为国家中西部较为发达的地区之。

新区有富足的电力资源优良的通讯条件和丰富的洁净能源。

新区南有神华矿区发电厂，北有蒙达电厂，完全可以满足区内生活和生产用电呼西级光缆干线通过境内，数字通信网络覆盖全区，通讯非常方便长庆呼和浩特天然气管输工程途经新区，可为新区提供充足的天然气能源。

二文化背景马文化是以反映人马关系为内容的文化，是人类文化的分支，它包括人类对马的认识驯养使役以及人类有关马的美术文艺及体育活动等内容。

我国是世界上养马历史最悠久的国家之，也是马文化比较发达的国家之。

早在多年前已用马驾车，殷代即开始设立马政，是世界上最早的马政雏型。

我国北方的草原民族大约在原始社会时期，就已经把马驯养成了家畜。

在汉民族历史发源地的黄土地带，大约在五千年前马匹也成为六畜之。

在我国奴隶社会，我们的祖先在马的驯养方面就以最先进的姿态出现在世界养马民族之林。

在人类漫长的历史长河中，蒙古民族逐水草迁徒，母城郭常处耕田之业马是他们赖以生存的重要牲畜，畜养马群为鞑靼种族经济之要源，蒙古人失马者有何能为。

蒙古族民间文化中保存有大量关于马的内容等，表明马文化已成为蒙古文化的个重要组成部分。

世世代代在草原上过游