，中国佛学儒学及道学，正如今人不见古时月，今月曾经照古人，不因在历史长河中淡远而去。

相反，佛光当与日月同生辉，孔子文化，中国功夫，佛学佛经佛典佛法文化早已超越不同人种不同信仰及国界，正以燎原之势，传遍了全世界，佛光像阳光样温暖，终将普照中华大地，普度众生之灵。

六我们查阅了国际佛教各方面资料，翻译后才知道中国民间最宝贵是佛学精神遗产在国际大家庭中不同肤色不同信仰不同国度政区经济发展目标，合理利用资源，力争把寺建设成为与众不同佛教旅游观光圣地。

二发展战略战略目标将寺建设成为集佛教文化素食养生生态旅游观光等多功能为体级旅游景区将寺建设成为高起点高品位高标准高效益佛教文化传播中心二战术目标树立明确战略目标后，以指导思想为整个项目实施行动指南，以项目实施方案为工程策略，逐完成完善。

生态旅游第略基于市场需求和自然资源完美结合，寺发展前景十分可观，后期工程中将建立生态旅游观光园，素食养生园，实施后期项目过程中，本着以原始生态养生促旅游，以旅游促生态，再以生态还原始原则，避免浪费以及破坏资源。

深区经济发展目标，合理利用资源，力争把寺建设成为与众不同佛教旅游观光圣地。

二发展战略战略目标将寺建设成为集佛教文化素食养生生态旅游观光等多功能为体级旅游景区将寺建设成为高起点高品位高标准高效益佛教文化传播中心二战术目标树立明确战略目标后，以指导思想为整个项目实施行动指南，以项目实施方案为工程策略，逐完成完善。

生态旅游第略基于市场需求和自然资源完美结合，寺发展前景十分可观，后期工程中将建立生态旅游观光园，素食养生园，实施后期项目过程中，本着以原始生态养生促旅游，以旅游促生态，再以生态还原始原则，避免浪费以及破坏资源。

深度策略随着生活水平提高，社会发展，宗教旅游业市场需求，正在朝着高层次高起点高标准高组合方向发展，因此，寺开发建设，必须深入挖掘佛学文化，针对不同客户文化素养消费水平等深度挖掘高端消费群体配套相应专区，以此来提高宗教旅游文化品位，使旅游消费者获得身心兼得游兴与怡情悦志陶醉。

市场策略寺客源市场为大众化市场，但不乏高品位高要求客户群体。

因此面对客源市场就必须科学性去吸引游客，准确细致分析客人需求心理，利用广告媒体宣传作用，宾至如归服务态度，尽善尽美服务设施，地方特色产品，优秀景观，完善市场策略，不断引入新客户，提高旅游区经济效益。

精品策略针对寺特色优质资源，开发精品战略路线，加强硬件设施管理，提高客户服务质量，维系并扩大高端客户群体。

同时在佛教信仰素食养生度假休闲旅游基础上，发掘多种经营方式，提升旅游消费档次，打造精品消费群体。

发展策略推广宗教文化传播，带动当地经济繁荣，坚持可特续发展战略原则，坚持总体规划分期实施科学管理战略方针，不断扩大发展项目工程，使寺成为区，乃至整个重庆市重要宗教文化区。

欲速则不达，采用步到位建设方法，很可能犯下考虑不周，实施难全弊端，而分期开发，滚动发展，能达到不断推陈出新目，对游客始终保持新鲜感觉百来不厌。

第四章项目特征及形象定位寺特征及性质寺拥有悠久历史背景，对寺修复建设，既可进行佛教文化传播交流，又可发展多种专项特色旅游，如佛学研究游宗教文化游山野风情游寺院风光游等。

大力发展以宗教文化素食养生为龙头主导文化旅游产品，并在开发建设上围绕新特精做文章，努力把寺塑造成为重庆佛教名寺。

二形象定位恰当组合旅游资源，是开发先决条件。

寺资源品种齐全，更重要是资源不是星星点点散落，而是相对集中于寺周围，寺具有历史文化佛学经典山峰视野和生态价值，紧邻全市最大葡萄园基地，资源组合较好区镇是重庆市经济水平发展潜力巨大个区域城市，而寺寺资源处于未开发状态游景点建设与完善其它与接待配套设施建设等。

三社会效益分析旅游业是个劳动资源密集型产业，从旅游区内各个乡镇街道办事处经济基础资源条件及劳动力素质情况来看，选择以旅游为突破口，可以调整农村产业结构，带动当地相关产业，特别是第三产业发展，促进人们思想观念转变，促进区域环境优化美化与净化，对于寺旅游区周边各乡镇街道办事处脱贫致富走上经济发展快速道路具有非常重要战略意义。

本项目开发目是为了在区旅游业快速发展关键时刻，充分利用寺旅游区生态旅游资源和深奥隽永佛学文化