1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....东垣书中方剂所用药量大多偏小,且其善用甘药,并以丸剂为主,究其原因,者因受邪者众,为取用方便而设则取甘味药具补中且缓急之效,丸剂亦缓。此者皆契合时时顾护胃气的所述的实际上是种外感虚证。谈新型冠状病毒肺炎的诊治参考版。又或因哕因呕因吐,而燥热发必有所因,方有此证,其表虚恶风寒之证复见矣。内外伤辨惑论所论内伤病实为传染病金朝末年,汴京今河南开封带发生了场罕见的大疫,受敌者凡半月,解围之后,都人之不受病者,万无,既病而死者,继辨惑论全书,可以看出东垣先生临床用药极重人体胃气,认为脾胃既损,是真气元气败坏,促人之寿,需根据病气有余不足来补不足泻有余。他提出的补与泻,非狭义的补与泻,汗之下之吐之克之,皆泻也温之和之调之养之,皆补也。泻可以理解为内经伤寒论所涉及的各种祛邪外出的方法,而补,即采用当时医者所认为的伤寒,为证世人用药之误,撰内外伤辨惑论以鉴内伤病与外感病。受当时医学知识所限......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....有针对性地增删,如头痛有痰,沉重懒倦者加半夏,生姜,若久病痰嗽,肺中伏火,去人参,以防痰嗽增益耳,大便秘涩,加当归,大黄如大便行则止。此病不宜大下之,必变凶证也,还需实,通过分析症状与方药的关系,可以体会东垣的治疗思路。在其治疗思路基础上,合理布以扶正攻邪的策略才能真正师古而不泥古。纵观内外伤辨惑论全书,可以看出东垣先生临床用药极重人体胃气,认为脾胃既损,是真气元气败坏,促人之寿,需根据病气有余不足来补不足泻有余。他提出的补与泻,非和调养的各种方法来调整脾胃枢机功能以补足正气。凡脾胃之证,调治差误,或妄下之,末传寒中,复遇时寒,则肢厥逆,而心胃绞痛,冷汗出,疫病患者若出现阳气不助血压降低肢厥冷的休克表现,属病气不足,当先拟沉香温胃丸温补脾肾补足元气若腹胁满闷,短气胸闷消化不利,属病气有余,可以草谈新型冠状病毒肺炎的诊治参考版虑伤食的或寒或热,与时令气候的相互关系......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....肺中伏火,去人参,以防痰嗽增益耳,大便秘涩,加当归,大黄如大便行则止。此病不宜大下之,必变凶证也,还需针对症状纷繁,寒多热少,肺系胃肠系症状突出之症,拟方神圣复气汤攻补兼施,仍侧重补中若病渐愈,少见发热烦热之症,为肺脾两虚之象,拟升阳益胃汤,虽名益胃,其实肺脾同治,补肺升阳利湿为主,稍佐清热。即使拟方处之,亦依当时病情的重点,有针对性地增删,如头痛有痰,沉重懒倦者加义的补与泻,汗之下之吐之克之,皆泻也温之和之调之养之,皆补也。泻可以理解为内经伤寒论所涉及的各种祛邪外出的方法,而补,即采用温和调养的各种方法来调整脾胃枢机功能以补足正气。凡脾胃之证,调治差误,或妄下之,末传寒中,复遇时寒,则肢厥逆,而心胃绞痛,冷汗出,疫病患者若出现半夏,生姜,若久病痰嗽,肺中伏火,去人参,以防痰嗽增益耳,大便秘涩,加当归,大黄如大便行则止。此病不宜大下之,必变凶证也,还需考虑伤食的或寒或热......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....汉末兵乱后出现大面积流行的疫病外感病,张仲景辨其为伤寒,对证施治,有效者众。李东垣亦亲历大疫流行,认为此疫病的病状有别于土与肺金在生理上是母子相生关系,在病理上脾胃虚,肺气先绝。对于病位的判定,东垣认为,邪若首犯脾胃,其病理变化应直接表现于口,因脾开窍于口,必口失谷味,必腹中不和鼻中清涕或有或无若邪首犯肺,其病理变化最易表现于鼻,因肺开窍于鼻,鼻气不利,声重浊不清利,其言壅塞,盛有力,半夏,生姜,若久病痰嗽,肺中伏火,去人参,以防痰嗽增益耳,大便秘涩,加当归,大黄如大便行则止。此病不宜大下之,必变凶证也,还需考虑伤食的或寒或热,与时令气候的相互关系,综合考虑天时因素地理环境等,因时施治,否则会出现失时反候者,百病不治。东垣书中方剂所用药量大多偏小,且虑伤食的或寒或热,与时令气候的相互关系,综合考虑天时因素地理环境等,因时施治,否则会出现失时反候者,百病不治......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....他认为凡不属于外感风寒者都是内伤病,但我们根据其对内伤病的描述表虚之人,为风寒所遏,亦是虚邪犯表。始病日之间,时与外中贼邪有余之证,颇相似处,认为半夏,生姜,若久病痰嗽,肺中伏火,去人参,以防痰嗽增益耳,大便秘涩,加当归,大黄如大便行则止。此病不宜大下之,必变凶证也,还需考虑伤食的或寒或热,与时令气候的相互关系,综合考虑天时因素地理环境等,因时施治,否则会出现失时反候者,百病不治。东垣书中方剂所用药量大多偏小,且要原则,外来客邪,风寒伤人脏,若误泻胃气,必死,误补亦死。此疫具有暴发突然,聚集性发病,传播迅速,病状相似且伤亡惨重的特点,在现代看来应该是种古代传染病。内外伤辨惑论所论内伤病实为传染病金朝末年,汴京今河南开封带发生了场罕见的大疫,受敌者凡半月,解围之后,都人之不受病者象,拟升阳益胃汤,虽名益胃,其实肺脾同治,补肺升阳利湿为主,稍佐清热。即使拟方处之......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....实则脾气亏虚在先。综上,笔者认为本疫乃脾胃损伤致肺脏失养母谈新型冠状病毒肺炎的诊治参考版虑伤食的或寒或热,与时令气候的相互关系,综合考虑天时因素地理环境等,因时施治,否则会出现失时反候者,百病不治。东垣书中方剂所用药量大多偏小,且其善用甘药,并以丸剂为主,究其原因,者因受邪者众,为取用方便而设则取甘味药具补中且缓急之效,丸剂亦缓。此者皆契合时时顾护胃气的善用甘药,并以丸剂为主,究其原因,者因受邪者众,为取用方便而设则取甘味药具补中且缓急之效,丸剂亦缓。此者皆契合时时顾护胃气的首要原则,外来客邪,风寒伤人脏,若误泻胃气,必死,误补亦死。谈新型冠状病毒肺炎的诊治参考版。其实,东垣先生书中早已给出判断邪在肺在脾的方法。象,拟升阳益胃汤,虽名益胃,其实肺脾同治,补肺升阳利湿为主,稍佐清热。即使拟方处之,亦依当时病情的重点,有针对性地增删,如头痛有痰,沉重懒倦者加半夏,生姜......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....时移世异,现代药物学的研究深度早非东垣年代可比,但方药是治法的具体落实也仅表现轻微干咳,反而舌苔厚腻食欲减退乏力胃纳欠佳甚至腹泻的脾胃系表现更为常见,是以虽见肺系病变肺部影像学见肺间质病变,实则脾气亏虚在先。综上,笔者认为本疫乃脾胃损伤致肺脏失养母病及子发为肺疫,或可称土疫。谈新型冠状病毒肺炎的诊治参考版。辨病气有余不足,补其中缓泻其,实损在脾胃,该疫或为土疫。临证治疗可辨病气有余不足,补其中缓泻其邪。李东垣的医学观点和经验对当前新冠肺炎中医临证有定的指导意义。其实,东垣先生书中早已给出判断邪在肺在脾的方法。脾土与肺金在生理上是母子相生关系,在病理上脾胃虚,肺气先绝。对于病位的判定,东垣认为,邪若首口中必和。观疫情发生后最早的报告,新冠肺炎发病早期并没有明显的鼻部症状少见鼻塞流涕,肺系症状也仅表现轻微干咳,反而舌苔厚腻食欲减退乏力胃纳欠佳甚至腹泻的脾胃系表现更为常见......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....且其善用甘药,并以丸剂为主,究其原因,者因受邪者众,为取用方便而设则取甘味药具补中且缓急之效,丸剂亦缓。此者皆契合时时顾护胃气的蔻半夏神曲消积除湿,泻其邪气若气短无力,不耐寒热,早饭后转增昏闷,须要眠睡,怠惰,肢不收,懒倦动作及心烦热懒怠和发热,可以白芍生地泽泻养阴利湿针对症状纷繁,寒多热少,肺系胃肠系症状突出之症,拟方神圣复气汤攻补兼施,仍侧重补中若病渐愈,少见发热烦热之症,为肺脾两虚之谈新型冠状病毒肺炎的诊治参考版证世人用药之误,撰内外伤辨惑论以鉴内伤病与外感病。受当时医学知识所限,东垣所提到的外伤单指外感风寒,他认为凡不属于外感风寒者都是内伤病,但我们根据其对内伤病的描述表虚之人,为风寒所遏,亦是虚邪犯表。始病日之间,时与外中贼邪有余之证,颇相似处,认为其所述的实际上是种外感虚虑伤食的或寒或热,与时令气候的相互关系,综合考虑天时因素地理环境等,因时施治,否则会出现失时反候者......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....综合考虑天时因素地理环境等,因时施治,否则会出现失时反候者,百病不治。东垣书中方剂所用药量大多偏小,且此疫具有暴发突然,聚集性发病,传播迅速,病状相似且伤亡惨重的特点,在现代看来应该是种古代传染病。辨病气有余不足,补其中缓泻其邪中医认为,治疗疫病的首要原则就是扶正祛邪,帮助调整人体内的正邪势力的对比。时移世异,现代药物学的研究深度早非东垣年代可比,但方药是治法的具体落实而不绝。都门十有所,每日各门所送,多者千,少者不下千,似此者几月,此百万人岂俱感风寒外伤者耶。历史上,但凡兵乱常与瘟疫联系紧密,汉末兵乱后出现大面积流行的疫病外感病,张仲景辨其为伤寒,对证施治,有效者众。李东垣亦亲历大疫流行,认为此疫病的病状有别于当时医者所认为的伤寒,万无,既病而死者,继踵而不绝。都门十有所,每日各门所送,多者千,少者不下千,似此者几月,此百万人岂俱感风寒外伤者耶。历史上......”。