苏轼论李白浅探毕业设计论文 ㊣ 精品文档 值得下载

的加深了我对论文写作以及苏轼李白的认识。

这段学习论文写作的经历，虽有坎坷，但却是我大学时光中最有意义的段日子。

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通过大学四年的学习，我的生活自理能力和专业素质得到了大幅度的提升，这是个令人欣慰的事情，因此我要向在大学期间曾关心和支持过我学习的所有领导老师同学和朋友表示真挚的谢意，谢谢你们，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

我会在以后的工作和学习中，以更加认真的态度和丰富的成果来答谢曾关心帮助和支持过我的所有领导老师同学和朋友。

骆晨溪。

苏轼不仅在书学太白诗中对李白飘逸诗风充满赞赏与肯定，而且在苏轼的诸多作品中对于李白个人的评价也多为溢美之词和维护之意，如苏轼对李白从永王璘事的态度中便可窥见苏轼对李白的维护之意，李白飘逸诗风在其诗歌中也有所体现，本文就李白诗歌中想象和语言两方面来加以阐释苏轼眼中李白诗歌的飘逸诗风。

李白总在其想象的世界里将现实与梦境自然融为体，更运用想象的画笔，描绘了个个神话般妙不可言的意境。

在蜀道难同中诗人借用古老的神话传说来表现出蜀道的艰险并同时歌颂了劳动人民用辛勤劳动创造的悲壮业绩。

又如梦游天姥吟留别以飞越的神思来编排全诗由渡镜湖而至剡溪，由日景的丰富多彩过渡到夜景的动人心魂，再由梦境仙境陡然折回现实。

诗人的想象犹如天马行空令人惊叹不已，李白诗歌的飘逸诗风除了表现在想象上之外还体现在其语言上。

其诗歌的语言总有种清水出芙蓉，天然去雕饰同的自然美，如襄阳歌同中清风朗月不用钱买，玉山自倒非人推清风朗月玉山。

也有如山中与幽人对酌同中两人对酌山花开，杯杯复杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来等清新自然的语言。

李白追求自然的语言却让我们体验到世界的本然与人之本性的完美结合。

在苏轼眼中，李白诗风飘逸不群，不落于凡尘这是后人无法超越的。

而就李白个人的独特性格和所作所为以及其诗歌中所表现出来的想象和语言两方面便可看出李白诗歌的飘逸风格。

浪漫主义是现代学者们给李白诗风贴上的便签，学者们认为李白的豪放旷达性格非凡的自负以及渴望自由的人生态度创造了其诗歌的浪漫情怀，而且也充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。

虽有其可行性但是缺乏合理性。

苏轼强调李白的诗风偏重于飘逸是基于李白个人的所作所为和其性格以及诗歌中体现出的飘逸等各方面而言。

而现代学者们在给李白诗歌风格贴标签时还融入了自己的经历和主观情感，缺乏客观性，所以笔者认为苏轼的观点较为合理，而现代学者对李白诗歌浪漫主义的定位有失偏颇。

四李杜之论盛唐时期，李白与杜甫成为了盛唐诗坛的代名词，是唐朝世人眼中的双子星座，代表着中国古典诗歌的最高成就。

李白以其雄奇飘逸的诗歌风格成为世人公认的谪仙，而杜甫也以其沉郁顿挫的现实主义诗歌风格被世人推为诗圣。

而对于李杜二人的成就，世人则有不同的论调。

在繁盛的唐代，因为有了道士吴筠的推荐，李白得到了玄宗的赏识和器重，还有前辈诗人贺知章等的赞誉，固使得李白谪仙名号家喻户晓。

而杜甫寄李十二白二十韵昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神中对李白评价之高则让李白坐实了谪仙这个名号。

李白的族叔李阳冰在草堂集序中对李白的看法在当时则非常具有代表性。

自三代以来，风骚之后，驰驱屈宋，鞭挞扬马，千载独步，唯公人。

故王公趋风，列岳结轨，群贤翕习，如鸟归凤。

卢黄门云陈拾遗横制颓波，天下质文翕然变。

至今朝诗体，尚有梁陈宫掖之风，至公大变，扫地并尽。

今古文集遏而不行，唯公文章，横被六合，可谓力敌造化欤。

李阳冰认为李白是继屈原之后最卓有成就的诗人，并且在诗坛创作领域里让后人只可望其项背。

李白除了在唐朝备受世人推崇之外，在元明代也有不少诗人推崇李白。

如龚自珍最录李白集庄屈实二，现实意义来看，李白的诗歌对于身处苦难的人们毫无用处，而且李白年少游侠时手刃数人于红尘中，更是蔑视朝堂的作为。

从李白盲目从永王璘事与杜甫诗中好义之心忧国忧民之举相比，世人对李白的批评显得尤为公正。

在盛唐时期，因颇有名望的道士吴筠和贺知章等外力作用使李白谪仙名号家喻户晓，因而刮起了阵扬李抑杜风。

而李杜齐名论则是后世诗人以李白和杜甫无人能及的个人成就和诗坛地位而赋予二人如此高的荣誉。

但在以苏轼为代表的扬杜抑李论中，我们不得不承认杜甫忠孝饭不忘君以及现实主义精神和高尚的品格均胜过李白盲目从政只为自己向往自由为实现个人理想而不断追逐的精神。

所以笔者认为我们虽不能否认李白杜甫诗歌在诗坛所取得的巨大成就，同时二人在文学史上的地位也是后人无法超越的。

但是基于当时所处的时代背景个人立场等不同因素，固笔者比较偏向于苏轼的扬杜抑李论之说。

结语笔者通过截取苏轼论李白的四个方面，分别是论李白之从永王璘李白的大言李白的诗风飘逸李白与杜甫的比较，可以从中看出苏轼从不同的视角对李白的探讨和阐释。

总结可得出，苏轼对于李白个人是充满赞美之词和维护之意，而对于李白取得的巨大诗歌成就苏轼也给予了高度的肯定和赞美。

对苏轼论李白的探讨研究是没有止境的，无论是古代还是当今，虽也曾受到种种不利因素的干扰，但苏轼对诗人李白的研究还是取得了令人瞩目的成就。

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另外，参考文献有王琦李太白全集北京市中华书局，，令人很纳闷的是你的文章只有处引用到李白的诗文鉴于上述小问题，建议再认真过几遍。

刘昫旧唐书长春吉林人出版社，王琦李太白全集北京中华书局，欧阳修新唐书长春吉林人民出版社，张炳尉论李白从璘之心态及诸家评论之得失辽宁教育行政学院学报，苏轼苏轼文集长沙岳麓书社社，乔向钟李白从璘事辩文学遗产增刊，胥洪全论李白的大言西南师范大学学报，梁启超中国韵文里所表现的情感云南教育出版社，季丹浅析李白浪漫主义诗风黑龙江科技信息报，朱秋德谪仙风采无言心许苏轼论李白浅述石河子大学学报，郭预衡中国古代文学史上海古籍出版社，李阳冰草堂集序北京中华书局，王恩全唐代诗人李白与杜甫诗歌成就比较沈阳农业大学学报，苏辙栾城集上海上海古籍出版社，陈善巧苏轼兄弟对李白态度的认识成都教育学院报，致谢经过这大半年来的努力，毕业论文终于完稿了。

此论文虽不是非常出色之作，但对于我来说已经是人生中的不可以并并之以为心，自白始。

儒仙侠实三，不可以合合之以为气，又自白始也。

张戒在岁寒唐诗话中也说太白多天仙之词，退之犹可学，太白不可及也。

张戒认为李白所作之诗词多为天上神仙才能做得出，而韩愈所作的诗词，后人是可以通过模仿学习而达到的，但是李白的诗词却是后人望尘莫及的。

除了扬李抑杜论之外，还有两种主要观点也很具有代表性，二者分别是李杜齐名论和扬杜抑李论。

唐宋八大家之的著名诗人韩愈在调张籍诗中指出李杜同享盛名李杜文章在，光焰万丈长。

除了受到诗人韩愈的赞誉，岑参也对李杜取得的巨大诗歌成就给予了高度的评价。

公诗信豪伟，笔力追李杜，岑参甚至把李杜二人标榜成了世人眼中的楷模。

而宋代诗人苏轼也常常将李杜二人并称，书李黄子思诗集后首而李太白杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废，然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。

李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。

同在诗中苏轼不仅将李杜二人并称，还认为二人的成就是后世无法比拟超越的，并影响着世世代代的诗人学者，即使是魏晋以后也没有人可轻易凌驾李杜之上。

到宋代，李杜诗歌的发展发生了急剧变化。

杜甫地位飚升迅速，而李白却被公然贬乏，扬杜抑李的思想占据了当时诗坛的主要地位。

尤其是当时在两宋时代产生深远影响的江西诗派，其以杜甫为宗，崇尚杜甫诗歌中深切的忧国忧民之情，因而导致当时崇尚扬杜抑李的风气尤为炽烈，宋代文人在尊崇杜甫的同时，对李白则多持批评的看法，认为李白在其诗中只关心醇酒妇人自我抱负的实现而置国家危难于不顾，与杜甫的忧国忧民不可同日而语。

而苏轼在其作品中虽然有将李杜二人并称，如书李黄子思诗集后首而李太白杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废，然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。

李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。

同但苏轼也有偏向杜甫的面。

苏轼给杜甫奉上集大成者的冠冕子美之诗，退之之文，皆集大成者。

认为杜甫的诗歌和韩愈的文章在诗坛上皆可称之为集大成者，并当之无愧。

苏轼虽在李太白碑阴记和李白谪仙诗同中也讴歌李白的谪仙风采，但事实上苏轼真正要称扬的仍然是杜甫忠孝饭不忘君的品格。

并还曾宣称古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而饭未尝忘君欤。

古今诗人很多，以杜甫为例，难道不是因为流落接头，饥寒交迫，终身不得到重用，却连顿饭都不曾忘记报效君王吗。

杜甫的忠君爱国之心从此得已窥见。

杜甫的现实主义精神和高尚的品格是值得世人高度推崇的。

若从个性来看，李白向往自由为实现个人理想的精神也是值得赞誉的。

但从苏轼所处时代背景及杜甫诗风盛行的趋势来考虑，苏轼更倚重杜甫也是在情理之中。

除了苏轼持扬杜抑李观点，苏辙也对扬杜抑李极为赞同。

苏辙甚至在诗病五事中公然批评李白诗类其为人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也。

语用兵，则先登陷阵，不以为难语游侠，则白昼杀人，不以为非。

此岂其诚能也哉，白始以诗酒奉事明皇，遇谗而去，所至不改其旧。

永王将窃