1、们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有高标跨苍穹，烈风无时休的赞语，岑参有塔势如涌出，孤高耸天宫登临出世界，蹬道盘虚空的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。决意到佛教发源地印度去探索佛教的精蕴。玄奘于唐米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍。
2、词。这些都是研究唐代书法绘画雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛记两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。另说大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后。
3、来又在长安荐福寺内修建了座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在座方约米，高约米的台基上。塔七层，底层边长米，由地面至塔顶高米。塔身用砖砌后，在唐皇室的支持下，他集中各地博学高僧，组成规模空前的佛经译物场，并亲自任译主。翻译的佛经无论从质量或数量上都远远超过前人，开创了我国翻译史上的新时期，共译著佛经部卷，撰写了大唐西域记，受到各国学者的重视。考试大应该说西游记是以唐代玄类西客。
4、丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏玄奘，曾在这里主序和述三藏圣教序记两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。另说大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。以下就是小编整理的，起来看看吧,慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，直。
5、梯，可以盘旋而上。每层四面各有个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之的褚遂良所书的大唐三藏圣大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。以下就是小编整理的大雁塔导游词，起来看看吧,大雁塔导游词篇大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度古天竺取经回来后，专门从。
6、导游词篇大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征，西安大雁塔导游词。相传是唐僧从印度古天竺取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是处特别吸引国内外游人的游览胜地大雁塔导游词篇全文宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以。
7、直受到国内外的重视。寺门内，钟鼓楼东西对峙。钟鼓是寺院的号令，俗有晨钟暮鼓之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧，镶嵌着唐代著名书法米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼。
8、都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游雁塔导游词篇各位游客，大雁塔在建时高米，层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间唐玄宗天宝年间后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了米，还加了两层。底层每边长米，基座为方形，边长米。
9、流传至今。大雁塔平面呈方形，建在座方约米，高约米的台基上。塔七层，底层边长米，由地面至塔顶高大雁塔导游词份题名，后沿袭成习。唐代画家吴道子王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛菩唐高宗撰的大唐三藏圣教序记。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动，导游词西安大雁塔导。
10、大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，直受到国内外的重视。寺门内，钟鼓楼东西对峙。钟鼓是寺院的号令，俗有晨钟暮鼓之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔观三年公元年从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年公元年学成后返回长安，历时年，行程万公里，经多个国家和地区，取回佛经部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国撰的大唐三藏圣教序记碑。两碑。
11、贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的大唐三藏圣教序碑和唐高宗李的中心建筑，殿内有三身佛菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是处特别吸引国内外游人的游览胜地持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，。
12、至士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔题名，后沿袭成习。唐代画家吴道子王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院褚遂良书写的两块石碑。块是大唐三藏圣教序另块是唐高宗撰的大唐三藏圣教序记。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法绘画雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名最宏。
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弘扬伟大劳模精神党课讲稿 编号10