1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....しかし本稿は十二支に関わる諺を中心に両国の政治経済文化の対照を分類し分析を行う。しかしながらただ十二支と諺をまとめつの視点にして別の視野についてあまり触れていなく上記三つの要素を探究すればそのような完備ではないと思われる。今後の課題にしてさらに研究を進めていきたい。注金田春彦,林大......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....人穷志不穷人怕齐心，虎怕成群打虎不成反被虎伤老虎的屁股摸不得不入虎穴焉得虎子明知山有虎，偏向虎山行画虎不成反类犬将门出虎子饿虎不如地头蛇軽蔑意味放虎归山......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....本論文の研究目的と意義本論文では上記の先行研究を踏まえつつ諺と十二支という二つの論点を対象として有機的に結合し分析を行ってみる。さらに諺を礎として十二支の各動物に対する異なるイメージ及びその原因を述べて試みる。本論文の研究対象と方法本研究は諺と十二支を中心として各動物に対するよく使われる表現をいくつか紹介している。またデータ分析という形式で中日両国における動物イメージの対照を行って試みる。第二章中日両国の諺における動物イメージの対照十二支別についての分析筆者は日本語百科大事典と日汉惯用语谚语辞典をメインにして中日両国における十二支に関する諺を数え各動物に対する褒美意味軽蔑意味中性意味という三つの感情上のイメージを中心に動物別に分類し中日両国における動物に関わる諺についての対比を行い関連する使用頻度も比較していく......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....しかし牛へのマイナスイメージがない。この現象と比べて日本語では牛に対する使用頻度は相当的に高いがイメージは全てマイナスと中性イメージでありプラス意味が含まれる諺は件も存在しわれる。また日本という国は中国の伝統文化を基にして形成された。同な文化背景と相まって竜は中国の太古文化の象徴のつとしてイメージも共通になっていく。第三に牛馬羊鶏犬と豚へのイメージは致していない原因は地理環境と民族本質という二点を取りまとめておく。地理環境というのは両国の領土面積は大きい差別が出てくる。また日本は国島として家禽と家との接触はあまり深くないと認識している。このほかに中国は伝統文化の影響のため昔からずっと農業を発展の中心として家禽と家畜に対する印象は深いのは当然のことではないか思われている......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....人人喊打只老鼠坏了锅汤老鼠留不住隔夜粮老鼠看仓，看得精光养老鼠咬布袋猫咬猫，老鼠笑小老鼠捉光，大老鼠惊慌中性意味なし日本語褒美意味なし軽蔑意味窮鼠猫を噛む大山鳴動して鼠匹千鈞の弩はけい鼠の為に機を発たず猫さえ居らなきゃ鼠の世盛り猫の前の鼠鼠口終に象牙なし国に盗人家に鼠鼠に黄金馬の目に銭鼠を以て玉となす鼠壁を忘れる壁鼠を忘れず鼠が猫の物を狙う鼠の尾まで錐の鞘急ぐ鼠は雤に逢う中性意味鼠が塩を引く鼠も虎の如し牛中国語褒美意味初生牛犊不怕虎牛耕田，马吃谷牛有千斤之力好牛不停犁軽蔑意味牛不知角弯......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....贺孟钢氏浅谈日语谚语与汉语成语的关系によると諺と成語の関係を課題にして中国の伝統文化は日本に対する影響を主に論述している。隣国である日本は昔から中国の文化精粋を吸収し続け絶えざる改造し本国民族の文化特色を生じていることを解釈している。この他文学言語研究を対象として各諺の訳方法や文学史などを偏重点とする分析は以下の研究がある。姜丽氏从跨文化角度看日语谚语翻译について諺に関する訳文を切り込み点として翻訳色彩と言語研究への分析を行っている。浮田三郎氏比較言語文化論諺の世界から中日言語と文化の比較によると諺をもとに中日両国の文化を比較し同じ文化の源から二つの異なる文化の形成原因及び過程を闡明し歴史背景が違っているから文化の相違を導き出している。上述の動向により諺と十二支に関する先行研究は大体言語学民族性などの視点から分析している。単純な言語アナリシスや諺十二支別々に対応し中日対照を行う研究などが存在している......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....川瀬由照氏十二支時と方位の意匠によると十二支は伝統文化である象徴として昔から人間の時間紀元と見なし古代の動物信仰を探究し古い文明のシンボルとして伝統文化の発展モードを記述し具体的な動物別に述べ特色ある文明史を展示している。横山浩氏十二支からみた最近の中国経済によると十二支という伝統文化と中国の経済を緊密に連係させ両者の関連性に対して文化と経済と二つの視野から分析を行う。文化と経済の関係が尐ない論説に比べ目新しい感じをもたらしてきた。馮峰氏中日俗諺の異同についてによると両国における諺をまとめ共通点及び相違点を挙げている。また伝統文化を原因にして日中の価値観と社会意識の違いも示唆している。高瑜氏有关动物谚语的中日比较从狗的谚语看中日文化によると犬を中心にして中日の動物に関わる諺について分類し対比を行っている。さらに両国関連の文化を比較している......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....文化の差別という視点から見ると政治と経済は原因であることを導き出すこともできる。また十二支に関わる諺の対照という伝統文化を通じて両国の現代文化を映しさらに中日の政治経済の関連と相違も明らかになると考えられる。中国は黄河文明の源として周辺国家さらに世界にも五千年前の伝統文化を大いに発揚している。隣国の日本は最も影響を受けるのが当然のことではないかと思われる。日本民族は中国の宗教文学風俗を吸収するとともに絶え間なく消化と改造し本国の文化と結合し日本民族なりのユニークな文化を創造している。十二支に関わる諺への研究を通してはっきり見えるのは両国の文化は同じ道路から出てきた二つのブランチでありまた同の文化背景では切っても切り離せない関係が存在し自国民族なりの特色を持ち発展していることである。本論文の研究により十二支に関する諺という基点から中日両国における文化と政治経済の関係性が緊密に連係されている......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....表イメージ上の鼠に関する諺の対照イメージ言語褒美意味軽蔑意味中性意味合計件中国語日本語差上記の表に示されている通り中日両国のいずれも鼠に対してはプラスイメージが残っていない。中国語では老鼠过街，人人喊打只老鼠坏了锅汤等が数え日本語では猫の前の鼠猫さえ居らなきゃ鼠の世盛りなどの例がある。しかしながら筆者の調査限り鼠に関わる諺の使用頻度から見ると中国語より日本語は件を超えている。中日両国の諺における牛のイメージ中国語と日本語における牛にまつわる諺対照を行い牛に対するイメージに従い下記の表を設定し各項目の件数と構成比率も示している......”。