不成器，人不学不知道。

•唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

•人无远虑，必有近忧。

•工欲善其事，必先利其器。

•非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

•己所不欲，勿施于人。

•鸟之将死，其鸣也哀人之将死，其言也善。

•欲速则不达。

•名不正则言不顺，言不顺则事不成。

•君子之美，不之恶。

•四海之内皆兄弟。

•岁寒，然后知松柏之后凋也。

•士不可以不弘毅，任重而道远。

•君子坦荡荡，小人长戚戚。

•朽木不可雕也。

背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。

当时，鲁桓公的后代季孙孟孙叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。

三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。

他要讨伐颛臾的原因有二其贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。

当时冉有季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。

也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

解题季氏将伐颛臾关键词语是将伐将说明尚未实现•第句闪烁其辞，试探孔子•第二句言不由衷，推卸责任•第三句编造借口，掩盖本意。

十问•对于冉有编造借口，孔子为什么只批评了句，就转换话题，谈论“文德”这表明孔子的谈话艺术具有什么特点•编造借口属于冉有的个人品质问题，文德属于治国之本，前轻后重，孔子当然要避轻就重。

•表明孔子谈话善于撇开枝叶，紧抓主干，善于抓住主要矛盾。

十二问•孔子在批判了冉有的狡辩之后，正面提出了自己的治国思想，在孔子看来个君主要治理好国家，对内对外各应当怎样做•对内要均和安。

对外要修文德以来之。

怎么看不患寡而患不均，不患贫而患不安•实际上是说的均贫富，讲稳定，求发展的治国方略，既包括内政也包括外交，既涉及经济也涉及政治。

其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。

他的这种思想当然不同于共产主义，而具有平均主义的色彩。

因为他“不患贫”而共产主义却是“患贫”消灭贫穷的主义。

当然，历史地看，孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。

至少，它成为后世不少农民起义的口号和目标。

十三问•孔子在正面提出了自己的治国主张后，对照这主张又斥责自己的学生犯下了哪三个错误•误远人不服不能来•二误分崩离析不能守•三误谋动干戈于邦内十四问•文中哪句表现了孔子的远见卓识和敏锐的政治洞察力•季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

•后代形成成语“祸起萧墙”。

小结力伐争利文德治国文章共写了孔子与冉有三次对话。

第次对话第二次对话第三次对话阐述反对讨伐的理由批评两学生没有尽责提出自己的政治主张季氏将伐颛臾•责无乃尔是过与•先王以为东蒙主•且在邦域之中矣•是社稷之臣也•驳引名言作类比设比喻•斥驳斥借口政治主张揭穿阴谋晓之以礼晓之以理晓之以德季氏将伐颛臾归纳总结•思想内容方面•写作技巧方面表现孔子的文德治国的仁政思想表现孔子敏锐的政治洞察力。

对话体以理服人层层深入先破后立的辩驳艺术。

文本季氏将伐颛臾关于孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派的创始人。

我国古代著名的思想家政治家教育家，世界十大文化名人之。

发愤为学，博学多能，开创了私人讲学的风气，不管贫富贵贱，广收门徒，据说有弟子，贤人。

又是文化传播的使者曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理诗书等古代典籍，编订春秋。

其学生将其思想言行记载在论语中。

公元前前孔子的思想思想上，以“仁”为核心，崇礼反法政治上，提倡仁义忠恕，以德治国生活上，主张“温良恭俭让”教育上，开创私学，有教无类，因材施教。

关于论语•论语是儒家“四书”另大学中庸孟子之，是孔子弟子及其后学者汇集整理而成的语录体文集，记录了孔子及其弟子们的言行。

•论编录•古语半部论语治天下。

•儒家六经诗书礼易乐春秋孔子格言•君子之接如水，小人之接如醴。

•玉不琢不成器，人不学不知道。

•唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

•人无远虑，必有近忧。

•工欲善其事，必先利其器。

•非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

•己所不欲，勿施于人。

•鸟之将死，其鸣也哀人之将死，其言也善。

•欲速则不达。

•名不正则言不顺，言不顺则事不成。

•君子之美，不之恶。

•四海之内皆兄弟。

•岁寒，然后知松柏之后凋也。

•士不可以不弘毅，任重而道远。

•君子坦荡荡，小人长戚戚。

•朽木不可雕也。

背景简介孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。

当时，鲁桓公的后代季孙孟孙叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。

三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。

他要讨伐颛臾的原因有二其贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。

当时冉有季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。

也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。

解题季氏将伐颛臾关键词语是将