1、欧阳修在信中主要是解答尹师鲁疑问，但解答疑问直到哪段才出现。第段那么开头那大段文字主要写什么叙家常课文分为两部分第部分叙别情第二部分论己志。思考顿首,师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上。既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约。方悟此奴懒去而见绐。使派遣如去既受命已经接到你的嘱托如约履行遵照约定悟知道见绐被欺骗。见，副词，作被动标志。第段解释被骗失约。临行,台吏催苛百端,不比催。
2、宰相得罪。足下既不能为之辨其非辜没有，罪，又畏有识者之责己，遂随跟随而诋之，以为当黜贬废，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀赐予之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责要求人之必能。•今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾顾念顾忌利禄，不敢忤忤逆抵触宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作不才没有才能谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵通悯，怜悯足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然昂首挺胸自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎希望饰掩饰己不言。
3、之过。夫力有能力的人所不敢为，乃愚者之不逮无法，达到以智小聪明文掩饰其过，此君子之贼敌人也。与尹师鲁第书宋欧阳修读课文，正字音尹师鲁还言见绐长者惶迫君贶汴州郢襄州柑橘柚子茶荈惊骇老婢可嗟砧斧鼎镬烹斩几席枕藉愚懦俟诛死ǐǎǐāǎēēǔǐēīū尹洙，字师鲁，欧阳修的挚友，生怀才不遇，郁郁而终。他们是好友，两人同是被贬，尹洙在欧阳修被贬后，对欧阳修的情况有所不解，就写信询问。于是欧阳修便写下这封信回复他的询问。欧阳修为什么要写这封信题。
4、。察考虑，看因因为言事上书言事者的人然但是益慎职更加谨慎地做好本职工作遵遵循愈痊愈惩改正第七段表不以迁谪为意的情怀，决心在贬所勤官慎职。全篇体现了欧阳修怎样的精神境界明确是表现为对贬官的态度。他泰然面对被贬，不悲观不放纵，振作精神，严格要求自己，积极向上。二是表现为对友情的珍重。信的开头详述了关切思念师鲁的心情，他对失约而遗憾，对行程中无法与师鲁通信而牵挂，急于打听师鲁的情况，这些看似生活中的日常琐事，却表现了作者对挚友生活的关。
5、身是县令矣其余皆如昔时江湖水路上游游览往往处处亲旧形作名，老朋友和亲戚留连逗留，引申为款待用相信听信果以此行为幸果真认为这次行程是正确的。可适合因因为是判断动词，是此行甚幸，让朋友勿挂。阅读第段，思考本段中作者回答尹师鲁的几个疑问各反映出作者什么态度其核心内容是什么“疑修有自疑之意者”欧阳修觉得他说得对，因为自己“惧责人太深以取直”，“今而思之，自决不复疑也”二疑欧阳修“暗于朋友”“此似未知修心”“非以朋友待之”三疑欧阳修“非忘。
6、迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用百十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否催苛百端用各种手段催促我但只因凭借道说明，转达以表顺承西名词作动词，向西行陆名词作状语，从陆路以因为绝横渡，渡过泛漂行漂流作书道修意否写信时说明了我的想法没有第二段心中挂念，不得修书及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问又见家兄言有人见师鲁过。
7、见家兄言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否及家人处之如何,莫苦相尤否六郎旧疾平否及等到去距离止只，仅仅方才以表目的奉敬辞计算起来估计欢戚欢喜忧愁渴急切地及和以及处之如何如何看待这件事尤责备，埋怨平痊愈第三段喜得作书奉问修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水老母用术者言,果以此行为幸又闻夷陵有米,面,鱼,如京洛又有梨栗,桔柚,大笋,茶荈,皆可饮食,益相喜贺昨日因参转运,作庭趋,始觉。
8、江湖水路上游游览往往处处亲旧形作名，老朋友和亲戚留连逗留，引当绝口不可及前事也居闲僻处,日知进道而已此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也至非常使假使就之接近刑具及谈及，谈到以认为略道略微说说第六段表义无反顾之心安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无。
9、怀，反复的慰藉，细腻亲切，充满了人情味。使约使人如河上是人惶迫不知所为使知事有当然而不得避尔使有而人就之使酒好剑妾不堪驱使使于四方，不辱君命，可谓士矣于是上乃使使持节诏将军命令派遣致使让致使让假使假如放纵放任支配使用出使使者•前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诋毁诮讽刺希文为人。予始闻之，疑是戏言及见师鲁，亦说足下深非反对希文所为，然后其疑遂决有结果。希文平生刚正好学通古今，其立朝有本末始终，天下所共知。今又以言事触触。
10、襄州,计今在郢久矣师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否及家人处之如何,莫苦相尤否六郎旧疾平否及等到去距离止只，仅仅方才以表目的奉敬辞计算起来估计欢戚欢喜忧愁渴急切地及和以及处之如何如何看待这件事尤责备，埋怨平痊愈第三段喜得作书奉问修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水老母用术者言,果以此行为幸又闻夷陵有米,面,鱼,如京洛又有梨栗,桔柚,大笋,茶荈,皆可饮食,益相喜贺昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣其余皆如昔。
11、师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用百十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否催苛百端用各种手段催促我但只因凭借道说明，转达以表顺承西名词作动词，向西行陆名词作状语，从陆路以因为绝横渡，渡过泛漂行漂流作书道修意否写信时说明了我的想法没有第二段心中挂念，不得修书及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。
12、异庸人,虽韩文公不免此累。用此戒安道,慎勿作戚戚之文。以为然认为是对的俟等到知义懂得正义戚戚悲伤的样子不堪之穷愁不能忍受的穷困忧虑的情绪形表现，表露无异庸人省略句，省略“于”，和普通人没什么不同虽即使累忧虑，祸害，引申为毛病戒提醒告诫师鲁察修此语,则处之之心,又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒。此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒。到县后勤官,以惩洛中时懒慢。
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