1、篇论文所涉及到各位学者。本文引用了数位学者研究文献，如果没有各位学者研究成果帮助和启发，我将很难完成本篇论文写作。感谢我同学和朋友，在我写论文过程中帮我找到了很多材料，还在论文撰写和排版过程中提供热情帮助。由于我学术水平有限，所写论文难免有不足之处，恳请各位老师和学友批评和指正！万方数据绪论个人简况及联系方式个人简况姓名张慧性别女籍贯山西省长治市襄垣县虒亭镇个人简历硕士，山西大学历史文化学院专门史学士，大同大学文史学院历史学专业。联系方式电话电子信箱万方数据唐代举子寺读之风和科考关系探析作者张慧学位授予单位山西大学引用本文格式张慧唐代举子寺读之风和科考关系探析学位论文硕士万方数据中文摘要隋唐是我国科举制度确立时期,也是佛教兴盛时代。举子习业寺院之风是随着科举制度确届硕士学位论文唐代举子寺读之风和科考关系探析作者姓名张慧指导教师贾发义副教授。
2、明唐宋之际社会文化环境与书院兴起，人文杂志，年，第期张永萍唐五代宋初敦煌教育初探，硕士学位论文，西北师范大学，年戴军唐代寺院题诗寺院社会文化环境与书院兴起，人文杂志，年，第期李金铮王玉成唐代教育中习业山林现象刍议，河北师范大学学报社会科学版，年，第期宋洪社唐代士子教育资源研究，华东师范大学,届博士论文童岳敏略论唐代文士隐读修业私学模式，四川教育学院学报，年，第期王栋梁唐代文人寄居寺院习尚补说，北京大学学报，年，第期杨发鹏敦煌寺学与敦煌佛教入门读物之关系探析，宗教学研究，年，第期黄荣煌唐代科举考试中僧人，柳州师专学报，年，第期学诚法师身教与言教，法音，年，第期贾发义中古佛教寺院儒化伦理教育探析,陕西师范大学学报哲学社会科学版,年第期万方数据绪论攻读学位期间取得研究成果年参与山西出版传媒集团山西经济出版社中小学生科普读物系列丛书项目，编写丛书。
3、之苹果传奇，约万字年，参与山西社科院太原历史资料文献汇编项目，由山西人民出版社出版隋唐五代太原史料汇编，约万字，工作期间认真踏实负责，获得导师和出版社编辑领导致好评年月，发表学术论文试析西晋灭亡主要原因成也士族，败也士族见西江月第十五期第页。万方数据致谢致谢历时将近半年时间终于将这篇论文写完，在论文写作过程中遇到了无数困难和障碍，都在同学和老师帮助下度过了。本课题在选题及研究过程中得到我导师贾老师悉心指导。他多次询问研究进程，并为我指点迷津，帮助我开拓研究思路，精心点拨热忱鼓励。他老师丝不苟作风，严谨求实态度，踏踏实实精神，不仅授我以文，而且教我做人，虽历时三载，却给以终生受益无穷之道。对贾老师感激之情是无法用言语表达。另外，在校图书馆查找资料时候，图书馆老师也给我提供了很多方面支持与帮助。在此向帮助和指导过我各位老师表示最衷心感谢！感谢。
4、隋唐佛教史稿,北京中华书局,年吕思勉隋唐五代史，上海上海古籍出版社，年孙昌武唐代文学与佛教,西安陕西人民出版社,年傅璇琮唐代科举与文学,西安陕西人民出版社,年黄留珠中国古代选官制度述略，西安陕西人民出版社，年刘虹中国选士制度史，长沙湖南教育出版社，年孙陪青隋唐五代教育论著选,人民教育出版社,年史仲文胡晓林中国全史隋唐五代教育史，北京人民出版社，年黄玫茵唐代江西地区开发研究，台北台湾大学出版委员会，年张弓汉唐佛寺文化史,北京中国社会科学出版社,年吴宗国唐代科举制度研究，沈阳辽宁大学出版社，年程舜英隋唐五代教育制度史资料,北京北京师范大学出版社,年宋大川唐代教育体制研究,太原山西教育出版社,年版王月清中国佛教伦理研究，南京南京大学出版社，年邓洪波唐代民间书院研究，长沙湖南教育出版社，年张弓公元九十世纪敦煌寺学教育及其儒经读本，第届国际佛教教育。
5、期间取得研究成果致谢个人简况及联系方式承诺书学位论文使用授权声明万方数据万方数据万方数据中文摘要隋唐是我国科举制度确立时期,也是佛教兴盛时代。举子习业寺院之风是随着科举制度确立及发展而出现，是佛教中国化和世俗化产物。在唐代中后期官学呈现衰微趋势之后，寺院读书之风蓬勃发展起来。许多佛寺以优越学习环境丰富藏书博学僧人，吸引了众多举子前来寺院读书备考，已然形成种社会风气。在这种风气下，寺院教育和科举考试，寺院僧人和科考举子，寺院文化和科考文化，他们之间相互影响，相互渗透，形成了种良性互动。寺院作为个能够充分展现唐代灿烂文化窗口,不仅在文学艺术各方面都给予了寺院学习举子以丰富精神滋养，也为他们提供了科举失意后寻求慰藉避风港，而反过来，举子这继承了中国传统文化群体，以及在他们社交范围内大量士子文人，则成为了佛教外围信仰者，他们社会影响力强大，凭借自。
6、家族荣辱兴衰。五代王定保在其所编撰唐摭言书中就有很精炼概括，他说“三百年来，科第之设，草泽望之起家，簪绂望之继世。孤寒失之，其族馁矣世禄失之，其族绝矣。”科举制对我国及亚洲许多国家选官制度和教育制度发展都有着深刻影响。同时，众所周知，唐朝也是佛学昌盛时代，在这时期，佛教中国化和世俗化有了飞跃式进展，在中国传播取得了辉煌成果，它逐渐渗透到中国社会各个层面。而世界作为个联系整体，任何事件都不能脱离其他事件而独立存在。历史同样如此，同时代内发生两大具有标志性意义现象当然不可能全无干系，科考与佛教不可避免有着千丝万缕联系，这种联系体现在当时社会生活中诸多方面。本文所做初步探讨，便是以唐代科举考试与佛教，举子和僧人，科举文化和寺院文化间关系作为考察对象。如果单就在寺院读书这行为而言，早在唐朝之前就已经出现了。汉唐佛寺文化史称，“永嘉之乱晋室南渡以后。
7、论文。同意山西大学可以用不同方式在不同媒体上发表传播论文全部或部分内容。保密学位论文在解密后遵守此协议。作者签名导师签名年月日万方数据目录中文摘要绪论第章寺院读书之风兴起背景佛教在本土化和世俗化中对儒家思想吸收科举制度下对文化崇尚促进寺院读书之风兴起唐朝中后期官学衰微促进寺读之风兴起第二章寺学教育和举子科考相互影响寺学优越教育环境教育目功利化教育内容儒学化和世俗化教育手段多样化第三章寺院僧人和举子互动关系僧人和举子间相互提携僧借士扬名士以僧自梯僧人和举子间角色置换举子出家遁世僧人还俗应举僧人和举子相互切磋举子习禅僧人习诗第四章寺院文化和科考文化相互渗透诗赋取士和举子寺读之风联系寺院文化和举子诗歌创作呼应寺院题诗对举子科考心态反映余论寺读之风影响对唐代学子个人发展影响对唐朝文化繁荣影响对宋代书院制度影响万方数据对佛教自身影响参考文献攻读学位。
8、展，特别是对其中国化和世俗化进程起到了定推动作用。本文试图以唐代举子在寺院读书以备科考这社会现象为突破点，来反映这时期佛教和儒家思想互相影响和融合。关键词举子僧人寺院教育科考万方数据万方数据万方数据万方数据绪论绪论选题目及意义唐代是中国古代社会重要转型时期，科举制度发展是其转型重要表现之。尽管唐朝仍然算是个门第时代，但是科举毕竟为新兴庶族地主提供了条仕进之途，特别是在中唐以后，科举地位日益重要，它深刻而长久地影响到当时文人生活状况思想面貌,甚至是家族荣辱兴衰。五代王定保在其所编撰唐摭言书中就有很精炼概括，他说“三百年来，科第之设，草泽望之起家，簪绂望之继世。孤寒失之，其族馁矣世禄失之，其族绝矣。”科举制对我国及亚洲许多国家选官制度和教育制度发展都有着深刻影响。同时，众所周知，唐朝也是佛学昌盛时代，在这时期，佛教中国化和世俗化有了飞跃式进展。
9、文化研讨论文集，台北台北华梵大学，年李德辉唐代交通与文学，长沙湖南人民出版，年，郭绍林唐代士大夫与佛教，西安三秦出版社，年严耕望严耕望史学论文选集北京中华书局，年田建荣科举教育传统于变迁，北京教育科学出版社，年丁钢中国佛教教育儒佛道教育比较研究，成都四川教育出版社,刘琴丽唐代举子科考生活研究，北京社会科学文献出版社，年论文日林友春唐宋书院及其教育，辽宁师范大学学报，年，第期郭绍林说隋唐佛教教育，洛阳师范学报，年，第卷，第期李芳民佛宫南院独游频唐代诗人游居寺院习尚探赜，文学遗产，万方数据唐代举子寺读之风和科考关系探析年，第期吴争春唐晓涛唐代私学与科举制度，玉林师范学晓学报，年，第期戴军唐代寺院教育与文学，博士学位论文，中国社会科学院研究生院，年严耕望学习之风，中国典籍与文化，年，第期查明昊司立芳唐代僧人与科举，西南交通大学学报，年，第期肖永。
10、，些江南文人沿袭前代风万方数据中文摘要隋唐是我国科举制度确立时期,也是佛教兴盛时代。举子习业寺院之风是随着科举制度确立及发展而出现，是佛教中国化和世俗化产物。在唐代中后期官学呈现衰微趋势之后，寺院读书之风蓬勃发展起来。许多佛寺以优越学习环境丰富藏书博学僧人，吸引了众多举子前来寺院读书备考，已然形成种社会风气。在这种风气下，寺院教育和科举考试，寺院僧人和科考举子，寺院文化和科考文化，他们之间相互影响，相互渗透，形成了种良性互动。寺院作为个能够充分展现唐代灿烂文化窗口,不仅在文学艺术各方面都给予了寺院学习举子以丰富精神滋养，也为他们提供了科举失意后寻求慰藉避风港，而反过来，举子这继承了中国传统文化群体，以及在他们社交范围内大量士子文人，则成为了佛教外围信仰者，他们社会影响力强大，凭借自身文化素养和社会地位来直接或是间接促进了佛教传播，为佛教发。
11、学科专业专门史研究方向隋唐五代史培养单位历史文化学院学习年限年月至年月二〇四年六月万方数据万方数据山西大学届硕士学位论文唐代举子寺读之风和科考关系探析作者姓名张慧指导教师贾发义副教授学科专业专门史研究方向隋唐五代史培养单位历史文化学院学习年限年月至年月二〇四年六月万方数据,万方数据承诺书承诺书本人郑重声明所呈交学位论文，是在导师指导下独立完成，学位论文知识产权属于山西大学。如果今后以其他单位名义发表与在读期间学位论文相关内容，将承担法律责任。除文中已经注明引用文献资料外，本学位论文不包括任何其他个人或集体已经发表或撰写过成果。作者签名年月日万方数据绪论学位论文使用授权声明本人完全了解山西大学有关保留使用学位论文规定，即学校有权保留并向国家有关机关或机构送交论文复印件和电子文档，允许论文被查阅和借阅，可以采用影印缩印或扫描等手段保存汇编学位。
12、，在中国传播取得了辉煌成果，它逐渐渗透到中国社会各个层面。而世界作为个联系整体，任何事件都不能脱离其他事件而独立存在。历史同样如此，同时代内发生两大具有标志性意义现象当然不可能全无干系，科考与佛教不可避免有着千丝万缕联系，这种联系体现在当时社会生活中诸多方面。本文所做初步探讨，便是以唐代科举考试与佛教，举子和僧人，科举文化和寺院文化间关系作为考察对象。如果单就在寺院读书这行为而言，早在唐朝之前就已经出现了。汉唐佛寺文化史称，“永嘉之乱晋室南渡以后，些江南文人沿袭前代风轶事汇编,上海上海古籍出版社,年唐五代笔记小说大观,上海上海古籍出版社,年周绍良唐代墓志汇编续集,上海上海古籍出版社,年近人及今人著作万方数据绪论范文澜唐代佛教,北京人民出版社,年程千帆唐代进士行卷与文学，上海上海古籍出版社，年石俊等中国佛教思想资料选编，北京中华书局，年汤用。
参考资料：
1、该PPT不包含附件（如视频、讲稿)，本站只保证下载后内容跟在线阅读一样，不确保内容完整性，请务必认真阅读。
2、有的文档阅读时显示本站（www.woc88.com）水印的，下载后是没有本站水印的（仅在线阅读显示），请放心下载。
3、除PDF格式下载后需转换成word才能编辑，其他下载后均可以随意编辑、修改、打印。
4、有的标题标有”最新”、多篇，实质内容并不相符，下载内容以在线阅读为准，请认真阅读全文再下载。
5、该文档为会员上传，下载所得收益全部归上传者所有，若您对文档版权有异议，可联系客服认领，既往收入全部归您。
致敬铭记历史缅怀英雄烈士纪念日PPT 编号40