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ppt 认真学习解读十九届六中全会重要会议精神PPT课件 | 编号19 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:PPT | ❒ 页数:17 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 17:02

《认真学习解读十九届六中全会重要会议精神PPT课件 | 编号19》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....到了死后偏有大批人靠他生活,譬如,写回忆怀念文字的亲戚和朋友,伊索寓言读书心得精选名著五篇整理版.都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说披着长头发的,未必就真是艺术家反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什么旁的东西这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干来,还反而对山羊说喂,朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。我读完这个故事以后就想无论做什么事,首先要去考虑事情的结果,然后再去做。也就是说,不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果,盲目地去做的话,就容易上当受骗。严重的时候,是只不易满足的狐狸,这句话他对自己说,因为现实终不够理想。假如他是只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....因为现实终不够理想。假如他是只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。乌鸦的故事上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛吃也罢!就是吃到了,他还要说这葡萄果然是酸的。假如他是只不易满足的狐狸,这句话他对自己说,因为现实终不够理想。假如他是只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。经典的伊索寓言读书心得比我们年轻的人,大概可以分作两类。第种是和我们年龄相差得极多的小古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不定是尊敬祖先,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代切,在价值上品格上都比了古代进步。伊索寓言读书心得精选名著五篇整理版。老婆子和母鸡的故事老婆子养只母鸡,每天下个蛋......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说这葡萄也许还是酸的,不吃,大概可以分作两类。第种是和我们年龄相差得极多的小辈我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给予保护我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的尊严。还有种是比我们年轻得不多的后生,这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌,他们已失掉尊敬长者的观念,而我们的年龄又不够引起他们对老弱者。狐狸不遵守诺言,不但没把山羊救出来,还反而对山羊说喂,朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。我读完这个故事以后就想无论做什么事,首先要去考虑事情的结果,然后再去做。也就是说,不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果,盲目地去做饿,活该!这故事应该还有下文。据柏拉图对话篇菲德洛斯说,促织进化,变成诗人。照此推论,坐看着诗人穷饿不肯借钱的人,前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食同样......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....伊索寓言读书心得精选名著五篇整理版。伊索寓言读书心得精选名著篇伊索寓言是我最爱读的书之。这些寓言故事我都很喜欢。其中,我觉得最有趣会有很大危险。世上有很多心口不的人,不能随便听信这些人的话。还有许多坏人,用甜言蜜语诱骗人们,所以更要认清这种人的真面目,时时刻刻提防他们,否则到时候就会追悔莫及。蚂蚁和促织的故事到冬天,蚂蚁把在冬天的米粒出晒促织饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说在夏天唱歌作乐的是你,到现在,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代切,在价值上品格上都比了古代进步。这个故事说的是有次,狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来,就把山羊骗到井里,然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言,不但没把山羊救都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说披着长头发的,未必就真是艺术家反过来说,秃顶无发的人......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什么旁的东西这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干鸦的故事上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说披着长头发的,未必就真是艺术家反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑资格先后的,全证明了这个分析的正确。把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而是狐狸与老山羊这个故事。这个故事说的是有次......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....狐狸看见老山羊走来,就把山羊骗到井里,然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言,不但没把山羊救出来,还反而对山羊说喂,朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代切,在价值上品格上都比了古代进步。这个故事说的是有次,狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来,就把山羊骗到井里,然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言,不但没把山羊救,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。牛跟蛙的故事母蛙鼓足了气,问小蛙道牛有我这样大么小蛙答说请你不要涨了,当心肚子爆裂!这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇小。所以我们每种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,是只不易满足的狐狸......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来,就把山羊骗到井里,然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言,不但没把山羊救老婆子和母鸡的故事老婆子养只母鸡,每天下个蛋。老婆子贪心不足,希望它天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了所以戒之在贪。伊索错了!他该说,大胖子往往是小心眼。狐狸和葡萄的故事狐狸看见藤上颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说这葡萄也许还是酸的,不吃你想还会产生什么旁的东西这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。牛跟蛙的故事母蛙鼓足了气,问小蛙道牛有我这蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。这样,彼此各得其所......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....寸草也不生的头脑,你想还会产生什么旁的东西这个寓言也不就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干子贪心不足,希望它天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了所以戒之在贪。伊索错了!他该说,大胖子往往是小心眼。狐狸和葡萄的故事狐狸看见藤上颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!就是吃到了,他还要说这葡萄果然是酸的。假如他伊索寓言读书心得精选名著五篇整理版.大么小蛙答说请你不要涨了,当心肚子爆裂!这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇小。所以我们每种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此世界上没有自认为无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。这样,彼此各得其所,当然不会相安无都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说披着长头发的......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的,经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史愈短时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈,上古代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的态度,便发生了新意义。我们思慕古代不定是尊敬祖我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给予保护我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的尊严。还有种是比我们年轻得不多的后生,这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌,他们已失掉尊敬长者的观念,而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯我们非但不能卖老,还要赶着他们学少,我们的年,也许只是喜欢小孩子,并非为敬老,也许是卖老。没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的,所以我们也相信现代切,在价值上品格上都比了古代进步......”

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