1、来是种哲人式的玄想，不是现在大家理解的没事找个地方去发呆。我经常开玩笑说，据我观察，些经常发呆的人往往比较聪明。他们发呆的时候其实是在神游方之表，在思考问题，寻常人不要去打扰，免生麻烦。宝玉又发了呆性，心下想道这雀儿必定是杏花正开时他曾来过，今见无花空有叶，故也乱啼。这声韵必是啼哭之声，可恨公冶长不在眼前，不能问他。但不知明年再发时，这个雀儿可还记得飞到这里来与杏花会了花和鸟都是有生命的，宝玉对切生命都充满了感情，时间意识唤起了他心灵的波澜。这里的心灵波澜可以分析出个层次，大家听我仔细道来。首先说明下，现在人们对有关曹雪芹及红楼梦的很多东西都尚在争论当中，我没有他们老先生的那种功底有限和无限的话题有点太沉重了，我给大家讲个轻松的笑话。我的外孙今年岁，经常缠着我给他讲文学讲笑话，有时候实在被他缠得讲不出来，只好把些的笑话捡捡跟他讲，也不知道他能不能听得懂。接下来我要讲的这个笑话就是之前讲给外孙的笑话中比较有意思的则。有个人想去办个公司，那就要给公司起个名字。

2、花的杏树，杏花全部凋零了，于是又开始了哲理式的推想。他说能病了几天，竟把杏花辜负了,不觉倒绿叶成荫子满枝了,因此仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿事，虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了个好女儿。他是怎么推想的呢从棵杏树的杏花落了，他想到邢岫烟准备嫁人了。邢岫烟是谁她是邢夫人的侄女，因家道中落前来投奔邢夫人，但邢夫人不怎么把她看在眼里。不过邢岫烟这个人非常孤高，按照作品中的描绘，她是个天资聪慧安贫乐道的人，因此宝玉对她非常敬重。宝玉本身具有种朦朦胧胧的现代平等意识，他不会因为你家境贫寒就看不起你，也从来不会看不起丫鬟。宝玉对岫烟有很高的评价，赞她言行举止，超然如野鹤闲云，这是作品里的原话。因为岫烟是他的红颜知己之，想起她就要出嫁，宝玉发出了未免又少了个好女儿的感叹。这里全部是流动的时间意识。不过两年便也要绿叶成荫子满枝了，宝以及对过往时间所形成的历史变迁的关照等。中国人最喜欢的对过往时间进行关照的方式就是写历史，我们的历史确实也很长。我曾经到美国的耶。

3、鲁图书馆去看历史古籍，他们的历史才几百年，最早的古籍就是马克吐温的些文学经典。那么点点儿内容他们就宝贝得不得了，用非常好的柜子收藏起来。日本也是这样，点点文物就宝贝得不得了，因为他们在这方面太缺乏了。当时我就想，相比之下中国的历史古籍文物就太多太多了。正是因为我们中国经历了漫长的历史发展过程，所以特别喜欢关照历史，这其实是中国人丰富的时间意识所带来的种丰富的艺术感知。时间意识不仅仅是中国古典诗词的个永恒主题，更是整个中国古代乃至所有古代文学的永恒主题。红楼梦之所以能够超越时空，唤起我们的共鸣，我认为在很大程度上是因为其中潜藏着时间与生命这个永恒的主题。如果说它是政治小说，那个时代的政治背景已经去不复返了如果说它是家庭小说，它所反映的家庭跟我们现在的也大不样想象岫烟生了宝宝，儿女成双再过几日，这杏树子落枝空，好比再过些年，岫烟乌发如银，红颜似槁。想到这些宝玉不免伤心，只管对杏流泪叹息。正悲叹时，忽有个雀儿飞来，落于枝上乱啼。宝玉又发了呆性这里的呆在曹雪芹看。

4、名字。起什么名字呢他想了想，的追求，喜欢吃肉，还喜欢吃鱼，你得把冰箱扛去你又喜欢听音乐，得把音响扛去你又喜欢外孙，还得把外孙带去，你有那么多东西割舍不了，还是算了吧。确实，我们做不到。所以我讲宝玉最后超越时间，并不是鼓励大家都去当和尚道士，最终我们还得回到现实。我们可以在现实中寻找超越时间的些渠道和途径，这就到了我们想讲的作者曹雪芹。曹雪芹的时间意识借红楼梦将美好的过去带入未来曹雪芹的时间感觉跟宝玉有点相似，有顺从，有反抗，也有超越。但他的超越不同于宝玉的飘然登岸而去，是种什么超越呢是种洞彻切死生因果之后的豁达，种红楼隔雨相望冷的沉着，种往事只待成追忆的关照。下面我带着大家细读第回作者的自述，通过作者对时间名词和时间副词的运用来探讨下曹雪芹的时间意识的表现。大家要注意，诗词经常用意象来表现时间意识，对时间名词和副词运用的比较少，而在叙事文学作品当中就可以用很多时间名词时间副词。在这回当中，曹雪芹侧重从过去病愈之后去看望黛玉，发现他生病之前看到过的那棵开满。

5、后要给他盖章的时候，他接到那张表看，傻眼了，上面写着能力有限公司。他本来的愿望是能力无限，可办出来的公司的证明偏偏是能力有限。我外孙当时应该是听懂了，下子就高兴起来，说这个笑话有意思。由此可以看出，生活中处处存在着有限和无限的对立，只是我们平常不曾有意识地去觉察。闻多先生在宫体诗的自赎里评价春江花月夜的时候有句话说得非常好，他说在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤有限与无看，写的是什么时候黄昏时分。黄昏是在中国文学中频频出现的个意象，它的出现总是伴随着对时光流逝的感叹，比如夕阳无限好，只是近黄昏。从年的时间来看，刚才那段散文文字描绘的是秋雨时分。年季中，最能使人感到时间和生命流逝的就是秋天了，旦到了秋天，年也就快过去了。大家想想，在这样个岁末季节里的天的日暮时分，黛玉作的那首秋窗风雨夕自然也是首充满时间感的生命悲歌秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。这首诗开篇突出的时间感觉与葬花词是相互对应的。怎么个对应法葬花词。

6、间之漫长。明媚鲜妍能几时，说青春之短暂。怜春忽至恼春去，说时间是种来去匆匆的东西。朝春尽红颜老，花落人亡两不知，说时间是种会带来死亡的东西。这是她对时间和生命的种思考。如果从深层时间意识角度去读，我们可以看出，黛玉心灵深处悲剧感受的来这么多内容，大家可能会有疑问，老师，我们来听红楼梦，怎么包子咬了口还没有见到馅儿我之所以要讲这些是想说明什么呢红楼梦为什么能超越经典因为它有前人的基础，它站在巨人的肩膀上，所以才能站得更高，看得更远。因此我们得先把前面的巨人请出来，给大家介绍下。从前面的大致梳理可以看出，传统诗文中的时间表现代表了中国人在时间感觉和时间表达上的种模式顺从时间反抗时间和超越时间。真实可感的艺术唤起了人们丰富的时间意识，比如时间流逝带来的对人生如寄的感伤，因敏感于季节变化而产生的悲秋情结，以及对过往时间所形成的历史变迁的关照等。中国人最喜欢的对过往时间进行关照的方式就是写历史，我们的历史确实也很长。我曾经到美国的耶鲁图书馆去看历史古籍，他们的历史。

7、几百年，最早的古籍就是马克吐温的些文学经典。那么点点儿内容他们就宝贝得不得了，用非常好的柜子收藏起来。日本也是这样，点点文物就宝贝得不得了，因为他们在这方红楼梦时间意识的表现与意义党课宣讲稿间和现在时间来表现他对时间的思考及对生命的感受。作者自云因曾历过番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此石头记书也。故曰甄士隐云云。但书中所记何事何人自又云注意这里面的些时间名词和时间副词今风尘碌碌，事无成，忽念及当日所有之女子，细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也,当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日技无成半生潦倒之罪，编述集，以告天下人。我们可以把这段作者自云中的时间名词时间副词做个排列。很明显，作者把时光切成了两段，段是过去，段是现在。番梦幻过去了当日以往半生潦倒都属于过去时间今日是现在时间。过去怎样呢过去是当日所有女子之行止见识。

8、写的是暮春时节。我们知道春天是美好的，大家都希望它多留点时间，但是它来也匆匆，去也匆匆。美好的季节我们都想多留，但留不住。人们无计留春驻，只得留下种遗憾，怨春归的太快。那么秋季呢秋天是肃飒萧瑟的，时间感往往是缓慢的。我们希望它赶快过去，但它偏偏就过得特别慢，因此黛玉在诗里写道耿耿秋灯秋夜长。秋天什么时间最让人达。红楼梦时间意识的表现与意义党课宣讲稿。林黛玉的时间意识首先我们来看看黛玉的时间感觉，她的时间感觉表明了她对时间和生命的思考。第回滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红，就是大家非常熟悉的黛玉葬花。黛玉之所以泣残红哭落花，表面上看是因为空间景物落花唤起了她的同病相怜之感，实际上是因为她内心深处由时间意识唤起的对人生如寄的悲哀。这不仅仅是关于她自己的，也是关于人类群体的感受，是时间带给所有人的种感受。我们挑葬花词中的几句诗来读，大家体会下。她说闺中女儿惜春暮，春暮，就是暮春，春天就要过去了。桃李明年能再发，明年闺中知有谁，这是在说年华将逝。年百十日，说时。

9、皆出于我之上，是以往所赖天恩祖德之时日，即过去的美好生活及美好生活中所见所闻的美好的人们和事物。以往的日子是美，也不是要参加他们的争论，就是想通过细读文本来从中汲取种生命的营养。细读下文本，我们可以把上面这段话分成个层次。第层，由落花的视觉形象到岫烟出嫁的幻觉形象。岫烟还没有出嫁，宝玉就产生了很多的联想，这里面透露出他内心对时间流逝的种感觉，就是聚散无常。按作品描述，宝玉的性格是只愿常聚生怕时散了添悲，但是我们知道，人生的聚散却不是以宝玉的意愿为转移的。星转斗移，女大当嫁，如邢岫烟的择婿。邢岫烟的离去是必然的，这是心灵微波荡起的第个幻觉形象，也是作者在面对人生聚散无常时所表现出的悲哀。有限和无限的话题有点太沉重了，我给大家讲个轻松的笑话。我的外孙今年岁，经常缠着我给他讲文学讲笑话，有时候实在被他缠得讲不出来，只好把些的笑话捡捡跟他讲，也不知道他能不能听得懂。接下来我要讲的这个笑话就是之前讲给外孙的笑话中比较有意思的则。有个人想去办个公司，那就要给公司起个。

参考资料：

[1]《新时期对台工作和两岸关系发展的行动指南和根本遵循》党课宣讲稿（第8页，发表于2022-06-27 00:04）

[2]《推进生态文明 建设美丽中国》党课宣讲稿（第9页，发表于2022-06-27 00:04）

[3]《改革开放40年我国司法体制改革的回顾与展望》党课宣讲稿（第9页，发表于2022-06-27 00:04）

[4]《50年前毛泽东重上井冈山纪实》党课宣讲稿（第10页，发表于2022-06-27 00:04）

[5]中国共产党在不断总结历史经验中前进PPT党课讲稿（第11页，发表于2022-06-27 00:04）

[6]《新思想引领新征程》党课宣讲稿（第10页，发表于2022-06-27 00:04）

[7]走好人才自主培养之路高校要成为人才高地和创新高地教育党课讲稿（第8页，发表于2022-06-27 00:04）

[8]《中国对外开放历程与展望》党课宣讲稿（第14页，发表于2022-06-27 00:04）

[9]《深化国家监察体制改革决策部署的重大举措》党课宣讲稿（第12页，发表于2022-06-27 00:04）

[10]论中国共产党的三大历史贡献党课讲稿（第9页，发表于2022-06-27 00:04）

[11]《坚持科学的世界观和方法论是改革开放取得成功的根本保证》党课宣讲稿（第13页，发表于2022-06-27 00:04）

[12]《关于法治建设的几点理性思考》党课宣讲稿（第14页，发表于2022-06-27 00:04）

[13]学习习近平在宁夏考察时发表的重要讲话精神PPT党课讲稿（第11页，发表于2022-06-27 00:04）

[14]《中国特色社会主义的国内国际意义——庆祝改革开放40周年》党课宣讲稿（第13页，发表于2022-06-27 00:04）

[15]《生态文明建设中的绿色发展》党课宣讲稿（第14页，发表于2022-06-27 00:04）

[16]《着力在增强思想政治理论课的思想性、理论性和亲和力、针对性上下功夫》党课宣讲稿（第13页，发表于2022-06-27 00:04）

[17]《认清国家安全形势 筑牢国家安全防线》党课宣讲稿（第13页，发表于2022-06-27 00:04）

[18]《“一带一路”是中华民族伟大复兴的广阔之路》党课宣讲稿（第13页，发表于2022-06-27 00:04）

[19]《资源型城市生态经济系统分析的新思路》党课宣讲稿（第15页，发表于2022-06-27 00:04）

[20]《新时代全面依法治国》党课宣讲稿（第15页，发表于2022-06-27 00:04）