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doc 试论民主的价值——以多数人统治和少数人统治的辨析为基点 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:27 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-25 21:30

《试论民主的价值——以多数人统治和少数人统治的辨析为基点》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....转贴于看准网全文完年月日是通过其他的什么方式精英民主理论本身显露了解决这个问题的蛛丝马迹。哈罗德拉斯维尔强调精英与民主政治可以同时存在,认为在个由少数人担任领导者的社会,仍可能是民主。问题的关键在于对精英的有效控制。为了达到对精英的有效控制,就必须建立精英对大众的责任制度。可以看到,精英民主理论认为民主政治除了是种选举制度以外,还是种责任制度。可是,凭什么政治精英在民主政治下要向人民负责精英民主论者虽然认为民主政治不关价值,但他们的理论必须要有价值的支撑,才是可以自圆其说的。这个价值就是人民主权。近代的主权学说最早由法国的让布丹在其国家六论中进行阐述。他认为,主权是个国家享有的统而不可分割的最高权力。主权的本质属性即国家的最高权力,那么这个最高权力属于谁呢对这个问题在事实上的不同回答,成为区分国家属性的根本标准。若主权属于君主,则为君主政治若主权属于贵族......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....所以,民主政治框架下的少数人统治与君主政治贵族政治框架下的少数人统治,在统治人数的多寡上,并没有区别,都是少数人统治。但它们之间内在地有着本质的不同,在理论表述上,那就是它们之间的价值平台完全不同民主政治的价值平台是国家主权公有制,而君主政治和贵族政治的价值平台是国家主权少数人私有制。五国家主权公有制的价值鹄的是全体人民共享制在上面的分析中,可以看到,民主政治是建立在主权公有制平台上通过选举产生的少数人统治,君主政治和贵族政治是建立在主权私有制平台上的不通过选举产生的少数人统治。民主政治体制下的少数人统治由多数人决定,君主政治和贵族政治体制下的少数人统治由少数人决定。问题的探讨还有待深化。多数人决定的少数人统治与少数人决定的少数人统治有什么不同吗即便认为民主政治的价值平台是主权公有制,即人民主权......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....第页,桂冠图书出版股份有限公司年版。德布拉赫德国的专政民族社会主义的出现结构和后果,第页。转引自朱庭光主编法西斯新论,第页,重庆出版社年版。美熊彼特资本主义社会主义和民主主义,第页,商务印书馆年版。美熊彼特资本主义社会主义和民主主义,第页,商务印书馆年版。﹡本部分的写作参考了拙著为什么要坚持民主的价值,载中国改革年第期。参见应克复等著西方民主史,第页,中国社会科学出版社年版。转引自桑咸之林翘翘编著中国近代政治思想史,第页,中国人民大学出版社年版。同上。美康芒斯制度经济学,第页,商务印书馆年版。转引自英安东尼阿博拉斯特民主制,第页,桂冠图书出版股份有限公司年版。该观点得益于与中国社会科学院政治学所王程研究员的探讨,特此说明。马克思恩格斯全集第卷,第页,人民出版社年版。列宁选集第卷,第页,人民出版社年版。转引自加莱斯利雅各布民主视野,第页......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....不等于解构了民主政治的所有价值。或者说,把人民的统治大多数人的统治当作民主政治的价值,本身就是不准确的。只有把民主政治建构在人民主权这个价值平台上,逻辑上才是自洽的。把价值和事实人民主权和少数人统治联系在起,可以发现民主政治的价值和事实并不相互排斥。人民主权不排斥少数政治精英的统治,因为治理国家与治理公司有相似的规律所有权与经营权的分离。国家的最高权力属于人民,这是所有权人民通过选举选出政治精英,由他们行使立法行政司法等方面的权力经营权在多数人的利益不是天然对立的。民主政治在少数人统治和绝大多数人的利益之间,寻找了个平衡点。所以,民主始终都是种价值的存在。无论民主如何定义,无论是哪个国家的民主发展,民主作为种全人类追求的共同价值,它都建立在反对个别人或少数人对于政治权力的垄断,以及用垄断的政治权力实现他们垄断的利益。换句话讲,从它诞生的那天起,不管人们是否意识到......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....美国显然尚未按约兑现她的这张期票。美国没有履行她的神圣义务而是开给黑人张空头支票,张注上存款不足被退回的支票。我们不相信公正的银行会破产,所以我们来兑现这张支票,张可以让我们要求足够的自由和正义的保障的支票。注释中华人民共和国国务院新闻办公室中国的民主政治建设,第页,年月。美科恩论民主,第页,商务印书馆年版。意加埃塔诺莫斯卡政治科学要义,第页,上海世纪出版集团年版。美罗伯特达尔论民主,第页,商务印书馆年版。美科恩论民主,第页,商务印书馆年版。英安东尼阿博拉斯特民主制,第页,桂冠图书出版股份有限公司年版。修昔底德伯罗奔尼撒战争史,第页,商务印书馆年版。亚里士多德政治学,第页,商务印书馆年版。马克思恩格斯全集第卷,第页,人民出版社年版。东北师大历史系编古代世界史,第页,年版。转引自应克复等著,西方民主史,第页,中国社会科学出版社年版。色诺芬回忆苏格拉底,第页......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....转引自应克复等著,西方民主史,第页,中国社会科学出版社年版。英密尔代议制政府,第页,商务印书馆年版。参见英密尔代议制政府第三章标题。参见阎照祥英国政治制度史,第页,人民出版社年版。转引自阎照祥英国政治制度史,第页,人民出版社年版。英埃德蒙柏克法国革命论,第页,商务印书馆年版。转引自英安东尼阿博拉斯特民主制,第页,桂冠图书出版股有权和经营权之间,存在政治委托代理关系,这个委托代理是通过选举来实现的人民作为权力的所有者,有委托的权力,也有撤销委托的权力,比如说罢免。打个不太恰当的比方,现代民主就是把国家当作个上市的政治股份公司人民是股东,政治精英是职业经理人股东大会是最高权力机关政治精英的选聘和解聘由人民决定,政治精英对人民负责政治精英具体负责该政治股份公司的实际运营股东人民中的每个人没有大小之分,人股,不可转让,平股平权为了避免政治精英权力过于集中而损害股东的权利......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....且举中国数千年来君主专制之治扫空之。孙中山这里所要做的,并非历史上简单的改朝换代,是要用人民主权的民国人民之国取代主权在君的大清国,而这个大清国,代表了数千年来君主专制之治,以彻底实现主权的转换。我国宪法第二条第款规定中华人民共和国的切权力属于人民。这就是对人民主权最直接的确认。正是有了人民主权理论,精英民主理论才解决了其逻辑困境。少数政治精英的统治需要由大多数人来选举,他们需要对大多数人负责,原因在于国家的主权在人民手中即国家最高权力的所有权产权属于人民。精英民主主义者认为民主政治仅仅只是种政治选举方法,希望以此避开民主政治的价值问题,却不知道最终解决他们理论困境的还是要回到民主政治的价值问题上来。换句话说,他们认为经典民主理论人民的统治大多数人的统治是个神话,并抛弃了它。可是经典民主理论还有个元价值主权属于人民......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....民主可以成为资产阶级革命的武器,从封建主那里争取权利相对于权利为封建主阶级所享有而言,资产阶级革命把国家政治权利的享有者扩大到资产阶级。民主也在历史上成为无产阶级的斗争武器,从资产阶级那里争取权利,比如英国工人阶级为争取选举权而发起的宪章运动相对于权利为上层社会和资产阶级所享有而言,无产阶级革命把国家政治权利的享有者扩大到无产阶级。正如恩格斯所说如果说有什么是勿庸置疑的,那就是,我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下,才能取得统治。列宁也曾认为无产阶级借以推翻资产阶级,获得胜利的社会的政治形式将是民主共和国。对民主价值的追求是促进更多的人追求更多权利的动力。在美国黑人民权运动中,马丁路德金在年月日向华盛顿进军时所做的演讲可能是个典型的阐释当我们共和国的设计师们写下宪法和独立宣言中的华丽词句时,他们是在签署份美国人都要继承的支票今天......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....则为民主政治。卢梭第个系统阐述了人民主权学说,即人民是国家权力的所有者。他认为,主权的实质就是全体的意志,主权属于人民,每个人都可以构成主权者的个成员,但主权并不存在于哪个人身上,人民作为集体才构成主权者。主权不受限制,不可转让,不可分割,不可代表,不可侵犯。卢梭人民主权理论成为民主学说史上最具革命性的篇章,就在于他宣告了君主贵族对于国家权力所有权的破产,而另行确立了人民对于国家权力的所有权,人民成了国家的主人。自此以后,人民主权就成了民主政治的第法则。它始终站在政治伦理的最高点,对切政治行为进行道德的审视。年,林肯在普提斯堡阵亡将士墓前发表演说,用两个字概括了人民主权我们要使这个国家在上帝的福佑下得到自由的新生,要使这个民有民治民享的政府永世长存。这两个字就是民有。在中国,孙中山对于民主政治此要义的理解可谓入木三分照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命......”

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