1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....烈火在邱少云身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭，而邱少云却纹丝不动，这根本是不可能的呀”边是英雄在烈火中的壮烈牺牲，边是孩子们无情的怀疑目光，面对这样不和谐的场景，每个教师的心头都难免掠过丝心寒。这位老师勃然大怒之后，对这位故意刁难的学生顿训斥。堂好课就这样扫兴，反胃口。学生独特体验如此地无情无义，常常令我们老师恼怒难看，又束手无策。简单粗暴的批评否定，虽然有义正言辞之效，但是对课堂教学的良好氛围地糟蹋往往造成无可挽回的损失。细细思量，孩子们的这些不近人情的体验，其实都是孩子情感素养的真实写照，从定的角度讲，这正是标准呼吁加强人文素养的动机所在。学生人文素养的缺乏，这是当前语文课堂教学必须面对的现实。如果教师不是简单的斥责否定，而是巧妙抓住这样的机会，引导学生将文本中的珊迪与现实生活中的“假乞丐儿”进行对比，学生就那能深入地阅读文本......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....实际上，线教师并不是不理解“尊重独特体验”和“注意价值取向”二者的关系，也不是不理解专家教授们所说的“要把握好二者的度”。大家最缺乏的就是具体的操作策略，当“学生的独特体验”与“正确的价值取向”发生矛盾的时候，没有人来告诉我们该如何取舍如何消融如何统。下面我结合几个具体的教学案例，谈谈自己的粗浅思考。二实践中的思考案例位老师执教狐狸和乌鸦，在结课时提了这样个问题“读了故事，大家能说说你心目中的狐狸和乌鸦是怎样的形象吗”有位同学说“和这只愚蠢的乌鸦相比，我觉得这只狐狸特别聪明，他不费吹灰之力，就把乌鸦嘴里的肉骗到了自己的手里。”老师说“有道理，和乌鸦相比，狐狸的确是很聪明。”显然，学生的独特体验与我们的社会价值观是相违背的，因为这里的狐狸不是种自然界的动物，而是代表着社会生活中的坏人骗子。自然，老师的评价也是有失偏颇的。于是在讨论时，不少老师对执教者的评价持否定态度......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....学生超文本阅读的独特体验提升到个“尊重”的地位，于是不可避免地引发了独特体验与价值取向间的矛盾。实际上，如果我们能够以发展的眼光来审视这样变化与矛盾，我们就能结合文本的环境来理解文本的价值取向，自然也就能够结合眼前的环境来理解学生的独特体验。许多的矛盾不但能够化解，而且能够融为体。这样类似的课文还有许多，比如井底之蛙猴子捞月亮等，过去我们习惯了嘲笑井底之蛙的“见识短浅”，嘲笑猴子们的“不自量力愚昧无知”如今，井底之蛙可以大胆地跳出井口，感受天高地阔猴子们的齐心协力团结合作也同样令人倍感清新。肯定这些独特的感受，不是对原本价值取向地削弱，而恰恰是对文本价值内涵的丰富与发展。文本的价值取向不是成不变的，它同样是随着时代的发展而不断丰富与发展的。案例三有位老师执教我的战友邱少云，当他请学生有感情地朗读邱少云在烈火中的壮烈表现的那段文字时，突然有个学生站起来说“老师......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....而忽视引导学生走进文本理解文本的本意，也就是只顾自己的体验，不顾文本的理解，那我们的阅读教学就是地地道道的舍本逐末。既要树立多元意识，又要把握好真善美的基本原则。语文课程具有丰富的人文内涵，学生对文本的反应自然是多元的，只要学生的独特体验不是违背真善美的基本原则，都是应该得到理解与尊重的。这就是我们常说的“度”，虽然文本的人文内涵可以因人而异，但是并不是可以随意曲解的。如果没有了真善美的这个“度”，我们的阅读教学就真的容易滑向自由主义的泥潭。阅读是高度个性化的自主学习行为，阅读教学则是项有着明显价值取向的社会实践活动。不能把阅读教学泛化成“个人的阅读行为”，虽然阅读教学是以学生的自主学习为主。就人文内涵来说，阅读教学不是味地调和学生的独特体验与文本的价值取向之间的矛盾，确切地说，就是以定价值取向的文本，积极地影响学生的个人情感......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....有段这样的原话“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反映又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”这段简要的描述，存在以下几个逻辑关系因为语文课程的人文内涵是极其丰富多样的，所以学生在学习语文的过程中，对语文材料的反映自然是多元化的因为学生对语文材料的反应是多元化的，所以语文教学应该重视人文内涵对学生的多方面熏陶感染因为课堂出现多元化的独特体验，所以又要注意教学内容的价值取向。现实中的困惑前两层逻辑关系可以说是大家对“语文教育特点”的共识，问题就出在第三层逻辑关系上因为这不仅仅是个共识，而是个涉及到具体教学操作问题既要尊重学生的独特体验，又要注意教学内容的价值取向。标准在涉及这个关键的教学操作问题时，用了两个含糊不清的词语“注意”和“尊重”......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....语文教学怎样才能做到既“注意价值取向”，又“尊重学生的独特体验”。标准只是提出了这样个要求，并没有给出如何实施这个新要求的具体办法。结果，在实施标准以来，些线教师的课堂打着尊重学生独特体验的旗帜，喊着鼓励求异创新的口号，不管学生说啥都是对的，教师不敢否认学生，不敢对学生说“不”。理论界看这架势不对，这样完全忽视正确的价值导向，是对标准内涵的片面理解，是对语文教育极不负责任的表现，是典型的自由主义倾向。于是又呼唤“语文教学要重视正确的价值取向”，要敢于对学生的些错误观念说“不”，要旗帜鲜明地否定。这样来，线教师又慌了阵脚，不知如何是好。不知不觉中......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....但是教学又有其自身的基本规律，文本的丰富内涵，决定了学生对文本的感悟体验自然是丰富多彩的。学生的独特体验与文本的价值取向既有致的时候，也有相左的时候。通过上述案例的剖析，在处理独特体验与文本价值取向的矛盾时，以下几点是不容忽视的尊重学生的独特体验，既包含肯定与赞扬，更重要的是种有效的积极引导。从教学的角度讲，引导才是种真正意义上的尊重。引导可以帮助学生提炼独特体验中的“原始本意”，剔除些“非学生本意的”误导信息。对学生的独特体验不加辨析的笼统肯定，或者简单的否定，都不是标准“尊重”的本意。注意教学内容的价值取向，是尊重学生独特体验的前提与基础。标准在表述这内容的时候也是先“注意”后“尊重”，无论学生的独特体验多么富有新意，引导学生走进文本，感悟文本，理解文本在当时情景下的所蕴含的价值取向，都是阅读教学的项根本任务。对文本的阅读是时读时新，但是文本原始的价值取向是唯不变的......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....既要尊重学生的独特体验，也要尊重教师的独特体验。过去我们的教学设计的特点是“重教学形式的创新”，如今的课堂教学设计是“重人文内涵的挖掘”，这是当前思想开放观念开放的体现。因为教师所处的特殊地位，教师的独特体验往往能够左右课堂教学的价值取向。在把握文本的原本内涵的前提下，教师结合时代特点对文本内涵做出新的理解，只要是不违背真善美的基本原则，都应该得到尊重。把学生的个性化阅读引向正确的价值轨道，这是阅读教学中的门艺术，处理好这门艺术的关键就在于，我们不但要看到学生的独特体验与文本价值取向的千差万别，我们更要看到二者之间有着千丝万缕的联系。既要引导学生走进文本，理解文本的价值取向,又要引导学生能够走出文本，感悟新的价值。走得进，出得来，个性与共性，文本与生活，也就相得益彰......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....但是他次也没有，甚至连想都没有想过。删迪那种把“诚实与善良看得比生命更重要的信念”就能深深地耕植于学生的精神世界。如今的社会呈现出全面开放的格局，多元的价值观念深深地影响着生活中的每个人，学生对文本的些独特体验，其实就是多元价值观念在学生身上的反映。当学生的独特体验与文本的价值取向，真的发生冲突的时候，我们不能采取简单的否定和强行的灌输。应该清醒地看到，学生情感体验与文本的价值取向之间的差异，就是语文教学落实人文素养的空间与落脚点。“学生的错误，就是最好的教学资源。”这三个类型的案例就是最生动的诠释。三理性的反思教育是项社会活动，任何的社会活动都要遵循定的社会价值观，教育自然要遵循定的社会价值观，任何时代任何国家莫不如此。选入教材的文本，其实就是社会价值观的体现与导向。语文教学，尤其是阅读教学，引导学生体会感悟文本的价值取向，应是项基本的教学任务......”。