有关濒危技艺—永春纸织画现状调研材料 ㊣ 精品文档 值得下载

纸织机，与村妇的土织布机拉线分经很接近。

现在，科技发达，已有拉纸条分经法竖式脚踏分经法磁力分经法垂重分经法和裁织同步机等。

辅助工具设备。

工作台磨石木板等。

革新状况。

本人间以来，受重织轻画，重工轻艺意识的主宰，片面追求捷径，不是用欣赏艺术的角度去引导消费，成了这时期纸织画的畸形生存特征，使得业内潜规则蔓延，画源百分十以上依赖画廊提供。

现在永春发展纸织画，不是开发艺人的智慧，而是开发外地画廊的生意。

我认为，没殷实绘画功底的支撑，很难有持久的竞争力。

从目前的状况看，不讲画功的经营方式，仍然是失传的主要原因。

惟有提高绘画技能，才有发展前了新世纪初，只剩下姓作坊。

能掌握全过程制作纸织画的人越来越少，这是趋向失传的可怕信号。

从业人员老龄化。

目前，永春经营纸织画的作坊主办人，年纪最小的都已超十多岁，还没见有年轻人想以此为职业来发展，年轻人认为做纸织画不可能发财。

纸织画技艺已经到了青黄不接的时期。

意识守旧。

目前大多艺人还是不愿把真实的技术诀窍向外传出，怕饭碗被夺去。

艺人的革新手段也相互保密，不能形成共赢使市场复杂化，主次颠倒，艺术变味。

艺人不愿把真工夫诀窍公开外传。

固步自封，安于现状。

由于艺人思想保守，故作神秘感，也不和艺术家交流取长补短，没用艺术理论指导实践生产，做出来的纸织画品位不高，产品不能打动人，难以和其他工艺品竞争获胜。

艺人之间缺少交流。

艺人合作意识不强，各打各的鼓，各敲各的锣，创新的技术相互保密，无法形成合作大气候。

答调研提纲。

我撰写的古老神奇的永春有关濒危技艺永春纸织画现状调研材料说。

说唐代有文人在桃溪岸边观赏桃花，启发了制作纸织画的激情。

唐代，永春还没设置县，到处是荒凉的山野。

据县志记载，当时人口稀少，包括陈后主宫廷遗属来避难的人员和兵士，永春全县总人口不足百人。

古代桃溪平原流域，常遇洪水泛滥，无法开垦种植，直到清末民初，加强筑堤防汛，才种植桃树，每逢春天，桃溪岸边桃花烂漫是近代的事，上世纪末又改成粮田耕种了。

因此，古代文人观赏桃花灵感做生去世后，县政府重视组织黄永源的传人成立研究会，年在福州举办的永春纸织画展览，有个作坊参展，到了新世纪初，只剩下姓作坊。

能掌握全过程制作纸织画的人越来越少，这是趋向失传的可怕信号。

从业人员老龄化。

目前，永春经营纸织画的作坊主办人，年纪最小的都已超十多岁，还没见有年轻人想以此为职业来发展，年轻人认为做纸织画不可能发财。

纸织画技艺已经到了青黄不接的时期。

意识守旧。

目前以带回家编织。

十多年来，本作坊直应用竖式纸织机生产纸织画。

去年，在县科技局的大力赞助下，本人正在研制第代裁切编织同步运行的纸织机，半自动操作将减少繁琐的制作环节，提高效益。

答调研提纲。

我的师傅黄永源先生从来没说过纸织画有如下的起源，在永春的老人中，也没听过传说，然而，个别媒体有如下的简单报道，我认为，无可靠的历史文字资料印证是无说服力的。

其，神话爱情说。

其，观赏桃纸织画产品的题材老旧，十年前和十年后无大变化，不能适应时人的审美需求。

天价是堵死销路的致命伤。

市场开放是好事，然而，若认为纸织画是独无的稀罕产品，把价格越提越高，会让客户无法接受，望而却步，消费者不敢过问，堵死了自己的销路。

没销路就得停产，意味着即将失传。

近百年来的永春纸织画，几经兴衰，几度失传。

上世纪百年中，纸织画经历了两次前所未有的低潮，分别在十年代和十年代。

可以带回家编织。

十多年来，本作坊直应用竖式纸织机生产纸织画。

去年，在县科技局的大力赞助下，本人正在研制第代裁切编织同步运行的纸织机，半自动操作将减少繁琐的制作环节，提高效益。

答调研提纲。

具体表现在，段较长的时间以来，受重织轻画，重工轻艺意识的主宰，片面追求捷径，不是用欣赏艺术的角度去引导消费，成了这时期纸织画的畸形生存特征，使得业内潜规则蔓延，画源百分十以上依赖画世纪末，市场虽有所回暖，但受经济快速活跃的冲击，艺术成份已被冲淡，追求经济利益的多，讲究艺术的少，不能满足审美水平日益提高的顾客需求。

综述纸织画要摆脱失传危机还任重道远。

学校师生本人把制作纸织画的秘诀先传给多所幼儿园中小学教师，然后由教师在课堂上教给学生。

答调研提纲。

业态现状在永春，纸织画还时时经受失传的威胁。

作坊数有减无增。

上世纪十年代，永春唯的纸织画艺人黄永源制作纸织画的工具设备绘画工具略裁纸工具。

传统的裁纸刀是铁匠打出来的，要经常打磨才能保持锋利。

后来，我们用刮胡刀裁纸，锋利又省去磨刀的工夫。

再后来用刀片组成排刀，速度加快了，又很均匀。

编织工具。

传统的纸织机，与村妇的土织布机拉线分经很接近。

现在，科技发达，已有拉纸条分经法竖式脚踏分经法磁力分经法垂重分经法和裁织同步机等。

辅助工具设备。

工作台磨石木板等。

革新状况。

本人也没听过传说，然而，个别媒体有如下的简单报道，我认为，无可靠的历史文字资料印证是无说服力的。

其，神话爱情说。

其，观赏桃花说。

说唐代有文人在桃溪岸边观赏桃花，启发了制作纸织画的激情。

唐代，永春还没设置县，到处是荒凉的山野。

据县志记载，当时人口稀少，包括陈后主宫廷遗属来避难的人员和兵士，永春全县总人口不足百人。

古代桃溪平原流域，常遇洪水泛滥，无法开垦种植，直到清末民初纲作答概说纵观近代史，纸织画发展是有周期性的，起起伏伏，经常遭到失传的威胁，明清年代是纸织画历史的最高峰时期，清末开始走下坡，低潮期维持了年左右，曾经濒临失传，年前只剩下黄永源个作坊勉强生存。

解放后，黄永源艰难地度过了个年头的平稳期，接着又低潮年，黄永源的去世，纸织画又次濒临失传。

上世纪十年代末以后，纸织画逐渐走向兴旺，然而，现在看来，别以为经历过前所未有的年大发多艺人还是不愿把真实的技术诀窍向外传出，怕饭碗被夺去。

艺人的革新手段也相互保密，不能形成共赢发展链。

缺少懂艺术的人才。

过去的艺人，要自己创作自己绘画自己裁切编织，自己裱褙自己销售。

进入市场经济社会后，不懂绘画的商人看到纸织画是本小工大利润高的行业，跃跃欲试，千方百计想兼营纸织画。

商人只讲经济效益，不谈艺术，违背了价值规律，艺术性的深度和厚度不如前辈。

商业意识的存在世纪末，市场虽有所回暖，但受经济快速活跃的冲击，艺术成份已被冲淡，追求经济利益的多，讲究艺术的少，不能满足审美水平日益提高的顾客需求。

综述纸织画要摆脱失传危机还任重道远。

学校师生本人把制作纸织画的秘诀先传给多所幼儿园中小学教师，然后由教师在课堂上教给学生。

答调研提纲。

业态现状在永春，纸织画还时时经受失传的威胁。

作坊数有减无增。

上世纪十年代，永春唯的纸织画艺人黄永源说。

说唐代有文人在桃溪岸边观赏桃花，启发了制作纸织画的激情。

唐代，永春还没设置县，到处是荒凉的山野。

据县志记载，当时人口稀少，包括陈后主宫廷遗属来避难的人员和兵士，永春全县总人口不足百人。

古代桃溪平原流域，常遇洪水泛滥，无法开垦种植，直到清末民初，加强筑堤防汛，才种植桃树，每逢春天，桃溪岸边桃花烂漫是近代的事，上世纪末又改成粮田耕种了。

因此，古代文人观赏桃花灵感做过技术革新，于上世纪十年代末自己设计自己制作的第代竖式脚踏纸织机，改变了原来的制作程序，其优点有占地面积小，减少厂房用地可以手脚并用编织紧密无逢由于经线垂直地面，可克服经线弯曲的弊端在编织过程中，假如经线断了，就会马上掉下来，立即告知操作者随时接补，避免经线断了没感觉，到整幅编织完工后，再去格格穿补的麻烦，避免瑕疵速度快结构十分简单，携带方便，工人也可有关濒危技艺永春纸织画现状调研材料加强筑堤防汛，才种植桃树，每逢春天，桃溪岸边桃花烂漫是近代的事，上世纪末又改成粮田耕种了。

因此，古代文人观赏桃花灵感做成纸织画的假想不现实也没说服力。

其，化整为零说。

有口传，古代文人，在狱中作画写字送不出来，便利用探狱的机会，把书画纸剪成条递出，然后，把零散的纸条按次序编织成幅，终出现纸织画。

这说法缺少证据，究竟是哪个朝代哪个文人所为，找不到有关文字实据。

答调研提说。

说唐代有文人在桃溪岸边观赏桃花，启发了制作纸织画的激情。

唐代，永春还没设置县，到处是荒凉的山野。

据县志记载，当时人口稀少，包括陈后主宫廷遗属来避难的人员和兵士，永春全县总人口不足百人。

古代桃溪平原流域，常遇洪水泛滥，无法开垦种植，直到清末民初，加强筑堤防汛，才种植桃树，每逢春天，桃溪岸边桃花烂漫是近代的事，上世纪末又改成粮田耕种了。

因此，古代文人观赏桃花灵感做通尺大的纸织画，价位是十元。

十年代初，同样大的纸织画，每幅是百十元，经炒作后，现在每幅零售价在百至千元不等。

这样的价格，喜忧并存。

答调研提纲。

宣纸墨汁和颜料是制作纸织画的主要材料，辅料是花绫木条木棍轴头以及面粉等。

安徽泾县出产的宣纸是纸织画最佳材料，川出的也不错，宣纸及其他材料各地都可买到。

答调研提纲。

我的师傅黄永源先生从来没说过纸织画有如下的起源，在永春的老人中死了自己的销路。

没销路就得停产，意味着即将失传。

近百年来的永春纸织画，几经兴衰，几度失传。

上世纪百年中，纸织画经历了两次前所未有的低潮，分别在十年代和十年代。

上世纪末，市场虽有所回暖，但受经济快速活跃的冲击，艺术成份已被冲淡，追求经济利益的多，讲究艺术的少，不能满足审美水平日益提高的顾客需求。

综述纸织画要摆脱失传危机还任重道远。

有关濒危技艺永春纸织画现状调研材料，年的市场迹象表明，将开始走下坡路，估计下坡期为年。

如果年轻人没人继承纸织画技艺，失传的危机又将来临。

答调研提纲。

纸织画是永春民间独特的传统工艺美术，融绘画和手工编织为体，既是绘画，也是编织，为人们提供墙上张挂欣赏品。

由于纸织画是民间绘画，艺术档次属于草根文化，非常脆弱，经常濒临失传。

然而，也由于制作的艰难和从业艺人稀少，常言道物以稀为贵，上世纪十年代，黄永源的幅世纪末，市场虽有所回暖，但受经济快速活跃的冲击，艺术成份已被冲淡，追求经济利