1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....又是本质上互相区别的。每事物的运动形式所具有的特殊的本质,为它自己的特殊的矛盾所规定。这种情形,不但在自然界中存在着,在社会现象和思想现象中也存在着。每种社会形式和思想形式,都有它特殊的矛盾和特殊的本质。科学研究的区分,就是根据科学对象所具有的特殊的矛盾性。因此,对于某现象的领域所特有的某种矛盾的研究,就构成某科学的对象。例如,数学中的正数和负数,机械学中的作用与反作用,物理学中的阴电和阳电,化学中的化分和化合,社会科学中的生产力和生产关系,阶级和阶级的互相斗争,军事学中的攻击和防御,哲学中的唯心论和唯物论,形而上学观和辩证法观等等,都是因为具有特殊的矛盾和特殊的本质,才构成了不同的科学研究的对象。固然,如果不认识矛盾的普遍性,就无从发现事物运动发展的普遍的原因和普遍的根据但是,如果不研究矛盾的特殊性,就无从确定事物不同于他事物的特殊的本质,就无从发现事物运动发展的特殊的原因,或特殊的根据,展的切过程中,又贯串于切过程的始终......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....帝国主义就往往采取上述方法以外的方法,企图维持其统治或者分化革命阵线内的部,或者直接出兵援助国内反动派。这时,外国帝国主义和国内反动派完全公开地站在个,人民大众则站在另个,成为个主要矛盾,而规定或影响其他矛盾的发展状态。十月革命后各资本主义国家援助俄国反动派,是武装干涉的例子。年的蒋介石的叛变,是分化革命阵线的例子。然而不管怎样,过程发展的各个阶段中,只有种主要的矛盾在在力学中,作用和反作用。在物理学中,阳电和阴电。在化学中,原子的化合和分解。在社会科学中,阶级斗争。‛战争中的攻守,进退,胜败,都是矛盾的现象。失去方,他方就不存在。双方斗争而又联结,组成了战争的总体,推动战争的发展,解决战争的问题。人的概念的每差异,都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想,组成了概念的矛盾运动,推动了思想的发展,不断地解决人的思想问题。党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....失去方,他方就不存在。双方斗争而又联结,组成了战争的总体,推动战争的发展,解决战争的问题。人的概念的每差异,都应把它看作是客观矛盾的反映。客观矛盾反映入主观的思想,组成了概念的矛盾运动,推动了思想的发展,不断地解决人的思想问题。党内不同思想的对立和斗争是经常发生的,这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争,党的生命也就停止了。由此看来,不论是简单的运动形式,或复杂的运动形式,不论是客观现象,或思想现象,矛盾是普遍地存在着,矛盾存在于切过程中,这点已经弄清楚了。但是每过程的开始阶段,是否也有矛盾存在呢？是否每事物的发展过程具有自始至终的矛盾运动呢？从苏联哲学界批判德波林学派的文章中看出,德波林学派有这样种见解,他们面的和表面的。片面性,表面性也是主观性,因为切客观事物本来是互相联系和具有内部规律的,人们不去如实地反映这些情况,而只是片面地或表面地去看它们,不认识事物的互相联系,不认识事物的内部规律,所以这种方法是主观主义的......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....因为定的条件而各向着自己相反的方面转化了去,向着它的对立方面所处的地位了去。这就是矛盾的同性的第种意义。为什么这里也有同性呢？你们看,被统治的无产阶级经过革命转化为统治者,原来是统治者的资产阶级则转化为被统治者,转化为对方原来所占的位臵。苏联已经是这样做了,全世界也将这样做。试问其间没有在定条件之下的联系和同性,如何能够发生这样的变化呢？曾在中国近代史的定阶段上起过某种积极作用的国民党,因为它的固有的阶级性和帝国主义的引诱这些就是条件,在年以后转化为反革命,又由于中日矛盾的尖锐化和共产党的统战线政策这些就是条件,而被迫赞成抗日。矛盾着的东西这个变到那个,其间包含了定的同性。我们实行过的土地革命,已经是并且还将是这样的过程,拥有土地的地主阶级转化为失掉土地的阶级,而曾经是失掉土地的农民却转化为取得土地的小私有者。有无得着领导的作用,是完全没有疑义的。在力学中,作用和反作用。在物理学中,阳电和阴电。在化学中,原子的化合和分解。在社会科学中,阶级斗争。‛战争中的攻守,进退,胜败......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....在其相互联结上,在其各方情况上,我们必须注意其特点,而且在过程发展的各个阶段中,也有其特点,也必须注意。没有帝国主义的民族压迫,就没有殖民地和半殖民地没有殖民地和半殖民地,也就没有帝国主义的民族压迫。切对立的成分都是这样,因定的条件,面互相对立,面又互相联结,互相贯通,互相渗透,互相依赖,这种性质,叫做同性。切矛盾着的方面都因定条件具备着不同性,所以称为矛盾。然而又具备着同性,所以互相联结。列宁所谓辩证法研究‚对立怎样能够是同的‛,就是说的这种情形。怎样能够呢？因为互相存在的条件。这是同性的第种意义。然而单说了矛盾双方互为存在的条件,双方之间有同性,因而能共处于个统体中,这样就够了吗级的矛盾,农民小资产者和资产阶级的矛盾,无产阶级和农民小资产者的矛盾,自由资产阶级和垄断资产阶级的矛盾,资产阶级的民主主义和资产阶级的法西斯主义的矛盾,资本主义国家相互之间的矛盾,帝国主义和殖民地的矛盾,以及其他矛盾,都为这个主要的矛盾力量所规定,所影响。半殖民地的国家如中国......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....‚马克思在资本论中,首先分析的是资产阶级社会商品社会最简单的。《矛盾论》 党建党委(网友投稿)。马克思和恩格斯,同样地列宁和斯大林,他们对于应用辩证法到客观现象的研究的时候,总是指导人们不要带上任何的主观随意性,而必须从客观的实际运动所包含的具体的条件,去看出这些现象中的具体的矛盾矛盾各方面的具体的地位以及矛盾的具体的相互联系。我们的教条主义者因为没有这种研究态度,所以弄得无是处。我们必须以教条主义的失败为鉴戒,学会这种研究态度,舍此没有第种研究法。矛盾的普义投降,者结成同盟,共同压迫人民大众。这种时候,人民大众往往采用国内革命战争的形式,去反对帝国主义和封建阶级的同盟,而帝国主义往往采取间接的方式去援助半殖民地国家的反动派压迫人民,而不采取直接行动,显出了内部矛盾的特别尖锐性。中国的辛亥革命战争,年至年的革命战争,年以后的十年土地革命战争,都有这种情形。还有半殖民地国家各个反动的统治集团之间的内战,例如在中国的军阀战争,也属于这类......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....当着帝国主义向这种国家举行侵略战争的时候,这种国家的内部各阶级,除开些叛国分子以外,能够暂时地团结起来举行民族战争去反对帝国主义。这时,帝国主义和这种国家之间的矛盾成为主要的矛盾,而这种国家内部各阶级的切矛盾包括封建制度和人民大众之间这个主要矛盾在内,便都暂时地降到次要和服从的地位。中国零年的鸦片战争,年的中日战争,零零年的义和团战争和目前的中日战争,都有这种情形。然而在另种情形之下,则矛盾的地位起了变化。当着帝国主义不是用战争压迫而是用政治,经济,文化等比较温和的形式进行压迫的时候,半殖民地国家和统治阶级就会向帝国的始终。新过程的发生是什么呢？这是旧的统和组成此统的对立成分让位于新的统和组成此统的对立成分,于是新过程就代替旧过程而发生。旧过程完结了,新过程发生了。新过程又包含着新矛盾,开始它自己的,矛盾发展史。事物发展过程中的自始至终的矛盾运动,列宁指出马克思在资本论中模范地作了这样的分析。这是研究任何事物发展过程所必须应用的方法。列宁自己也正确地应用了它......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....于是新过程就代替旧过程而发生。旧过程完结了,新过程发生了。新过程又包含着新矛盾,开始它自己的,矛盾发展史。事物发展过程中的自始至终的矛盾运动,列宁指出马克思在资本论中模范地作了这样的分析。这是研究任何事物发展过程所必须应用的方法。列宁自己也正确地应用了它,贯彻于他的全部著作中。‚马克思在资本论中,首先分析的是资产阶级社会商品社会最简单的。《矛盾论》 党建党委(网友投稿)。最普遍的。最基本的,最常见的,最平常的,碰到亿万次的关系－－商品交换。这分析在这个最简单的现象中资产阶级社会的这个细胞之中暴露了现代社会的切矛盾以及切矛盾的胚芽。往后的叙述又向我们表明了这些矛盾和这个社会各个部分总和的自始至终的发展增长与运动两者。‛列宁说了上面的话之后,接着说道‚这应该是般辩证法的叙述以及研究方法。‛中国共产党人必须学《矛盾论》 党建党委(网友投稿)doc还不够。事情不是矛盾双方互相依存就完了,更重要的,还在于矛盾着的事物的互相转化。这就是说......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....他们认为矛盾不是开始就在过程中出现,同的本质以后,还必须继续研究那些尚未深入地研究过的或者新冒出来的具体的事物。我们的教条主义者是懒汉,他们拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作,他们把般真理看成是凭空出现的东西,把它变成为人们所不能够捉摸的纯粹抽象的公式,完全否认了并且颠倒了这个人类认识真理的正常秩序。他们也不懂得人类认识的两个过程的互相联结－－由特殊到般,又由般到特殊,他们完全不懂得马克斯主义的认识论。不但要研究每个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质,而且要研究每个物质运动形式在其发展长途中的每过程的特殊的矛盾及其本质。切运动形式的每个实在的非臆造的发展过程内,都是不同质的。我们的研究工作必须着重这点,而且必须从这点开始。不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决。例如,无产阶级和资产阶级的矛盾,用社会主义的方法去解决人民大众和封建制度的矛盾,用民主革命的方法去解决殖民地和帝国主义的矛盾,用民族革命战争的方法去解决,在社会主义社会中工人阶级和农这些物质的运动形式......”。