学校文化建设的研究（最终版） ㊣ 精品文档 值得下载

导学生的基于研究为本的学，逐步提升学生的学科知识素养和学习探究素养，陈中提出教法即学法，强调课堂由传统的教师中心转向学生中心，用教法来吸引学生，引领学生，培养学生思维品质和学习方法，由传统的教师言堂转向师生之间的对话。

从学习策略和学习方法入手，通过拓展课程的实施，逐步提升学生的科技素养和人文素养，学校利用先进的数字化校园，先后建立了陈经纶中学校园网经纶特长发展网机器人活动网天文台网业余电台网及科任老师个人主页，学生登陆这些网站就可以了解学校教育教学动态获取知识开拓视野释疑解惑交流学习方法排解心理压力，学校电子阅览室在放学后和寒暑假期间同样对学生开放。

从学会管理和学会合作入手，通过学生社团建设和学生的自主发展，逐步提升学生的团结协作能力和组织发展素养，在班班通基本完成的情况下，各年级各班级的学生都自主制作了自己的主页，通过这些网页，同学们交流了制作技术和经验，展示了学生自主管理和合作的能力。

加强心理教育和法制教育，通过感恩教育等方式逐步培养学生健全的人格和健康的品性。

通过对这几方面学习的强调，学校取得了可喜的成绩，学生的学习能力显著提高，不仅高考成绩年年爬坡不折头。

其他方面也取得了很好的成绩。

以科技方面为例，学校航模小组在年在全国比赛中除获得个人单项第名外，团体总分也拿到了第，这是近几年来以学校组队参加该项赛事获得的最好成绩。

同时，陈中航模小组成为北京航空航天大学和西北大学的后备人才基地。

年，陈中有名同学获得北京市银帆奖全国业余电台比赛获得四个全国第全国航模比赛也获得了个全国第名。

在科技创新大赛方面，网络警察网站建设获得了国家科技创新大赛二等奖，关于在城市绿地建集雨池的调查与建议等个创新项目几年来多次获得北京市科技创新大赛二等奖。

道德共同体学校作为个道德机构，理所当然应该成为追求个道德共同体，把学校建成个德行的博物馆。

这种共同体需要长期的承诺不可剥夺的权利和不可动摇的义务才能编织起来，正由于被期望的持久性，也正由于有更好制度的保证性，当未被计划好议案被设计好时，它们才可以被当成是已知的变量。

而且这种共同体成为道德共同体的承诺，将是种兄弟般的共同承诺，它重申的是每个成员享有避免与灾难的共同体保障的权利。

它提供的是确定性可靠性和安全性等几个方面的可贵品质，这些可贵品德行的博物馆是这样种组织，在其中，人们是忠诚的有承诺的且工作在起，以追求更佳的事物。

它是个独特的地方，是每个人信任与骄傲的所在。

参阅美特伦斯迪尔肯特皮特生著学校领导平衡逻辑与艺术林明地译台北五南图书出版公司，年版第页质在人们孤军奋战并只能依赖自身可支配的稀缺资源时，显得弥足珍贵。

当前人们在建设学校共同体时，并没有从真正意义上的道德共同体来建构。

在对学校文化建设的理解上以及在学校文化建设的实践中，仅仅从身份认同的角度来建设学校文化，使得学校文化建设失去了原义。

学校文化建设需要种组织认同，但如果背上认同的重负可能会适得其反，学校文化建设中的道德共同体构建应该走向种创新，在这个创新中建构确定的可靠的安全的温馨的道德责任关系权利义务关系长期承诺关系。

陈中在第二阶段的办学目标中极力创造如下五种氛围。

创造种学校关心，工作顺心，胜败平常心的舒畅氛围创造种工作有声有色，生活有滋有味，人与人之间有情有义的工作氛围创造种事业留人，待遇留人，情感留人的成长氛围创造种人人与学校共行动，共命运，共荣辱的责任氛围创造种教书育人，管理服务育人，环境育人的教育氛围。

五种氛围的营造使陈中充盈了浓郁的道德气氛，老师们的心拧成股劲，笔者和很多教师聊在陈中工作的感受时，都说在陈中是累并快乐着。

位与陈经纶中学起走过了十几个风风雨雨的老师，用最朴实的语言表达学校这几年的变化给教师带来的全新感受校长的办公室的门打开了老师们的心敞开了办学的眼光开阔了办学的路子更宽了心有多大，舞台就有多大，结语在学校中生活的人们无时无地不在感受着学校文化的力量。

很多时候，在我们无意识的时候，它就已经内化为了我们的种生活方式，支配着我们的日常生活。

换言之，当我们选择了所学校的时候，实际上也就等于选择了种生活方式。

学校文化会以强有力的但又微妙的方式影响我们的思维方式，并以学校特有的群体反应方式指导着我们的行为。

它可使我们变成勤快的或拖沓的人员，严厉的或友好的管理者，合群的集体成员或孤独的个人。

当我们工作几年后，我们的言行举止就会为学校文化所制约，尽管我们对此无所知。

然而旦当我们调换工作，定会大吃惊。

英齐格蒙特鲍曼著共同体在个不确定的世界中寻找安全欧阳景根译南京江苏人民出版社，学校文化是在学校发展过程中逐渐积淀积累形成的，它与学校发展规模成员素质领导者的个人特质和领导方式，以及组织结构等因素密切相关。

而在学校文化的建设过程中也对学校的人事物等要素形成巨大的影响。

首先，良好的学校文化通过精神层面的熏陶与感染，主导着组织成员心理行为的良性倾向和组织成员素质的提升，使组织成员在组织文化的感召下，形成较强的归属感和凝聚力，成员认识到组织发展的成功即是个人发展的成功，将个人愿景与组织发展目标结合起来，自觉遵循组织规范，参与组织建设。

在组织成员素质经组织文化提升的前提下，学校组织发展的优势便在组织文化物和事的层面上得以体现出来，得到组织成员的认可和遵守的组织规范被制定出来，并形成具有自身特色的制度文化。

其次，学校文化影响着学校组织效能。

学校的发展成就主要通过所培养的学生学业成就来体现。

学校教师所具备的个人素质价值观师生观等影响着教学质量和教育成果，从而进步影响学生的学业发展。

校长的人格特质和领导方式对教师有着很大的影响，校长若能为教师的专业发展搭建各种平台，并给与教师以充分的鼓励信任与关怀，则校长和教师关系及教师与学生关系都会比较和谐融洽。

第三，学校文化能够有效地传播学校的社会形象。

学校形象是社会公众和校内成员对学校的印象和评价。

良好的学校形象可以获得社会的支持，政策的倾斜，家长的信任，师生的认可，而人们总是愿意选择扶持社会评价高，发展前景好的学校，因此，良好的学校形象将为学校赢得更多的发展机遇。

但是，我们必须认识到，学校文化是把双刃剑，它可以提高学校竞争优势，却也可能创造出种状态，阻碍学校进行必要的创新与变革它可以造成短程成功，也可能造成长期失败。

优秀的学校在面对科技法规或竞争等方面的重大变化时，必须能够了解这其中所蕴涵的动态模式，而不是疲于应付。

要建设卓越的学校，使学校保持可持续发展，就要未雨绸缪地每隔段时间进行创新，进行转型，改造和重建学校文化。

志尤其是老同志关注他们，像培养青年老师样，培养陈经纶中学新的鸡头马达心脏，我想啊也是咱们陈经纶中学全面建设和发展的非常关键，大家都希望陈经纶中学有个好校长。

因为大家讲，个好校长就是所好学校。

我也当不了太长的校长了，这个陈经纶总得有个新的班子，这茬儿他们，他们要上来，我跟教委就讲，陈经纶中学将进入今后年到年稳定发展时期，中间不会再更换领导了。

陈经纶前段子滑坡就是领导更换频繁，大家想想陈经纶中学更名后平均两年换个校长能办好学么办不好。

这个校长要没有十年十五年的空隙，让他能带着老师去发展的话，我想他办不好所好学校。

他即便是个好校长，他也办不了所好学校。

我想，陈经纶中学经过这几年咱们示范校九年三段的发展，应该在朝阳区是个好学校了。

那么这所好学校交到新的班子手里了，卓越的领导人手里了，他会真正成为名校，首都名校，是不是所以想想这学期阿，这也是咱们个愿景，更得关注他们啊，作为干部的专业发展，促进他们的专业发展，所以这座谈会呢我想也是种谈心，通过这种谈心促进他们的发展。

这是我说的第二句。

那么我说的第三句，待会儿老贾代表学校还得跟大家说项工作。

月，教委让陈经纶总结这几年示范校的办学经验。

而且今天跟我讲呢可能有多外地的校长，多外区的校长，两百多朝阳区的校长来开这个会，我还要做个主发言，咱们学校还要做个分论坛。

我想呢也不是我个人，虽然我是校长，我觉得陈经纶年有这么个机会，进入第三阶段，进入首都名校，我想呢，应该抓住这个机会啊，来发展和壮大陈经纶中学，我觉得咱们这个五化的目标阿，真不是空穴来风，好多事咱们已经作了，都在启动，包括数字化教学建设。

我想咱们陈经纶进入个应该扬眉吐气的时期了。

今年正好咱们年。

我也准备在咱们操场上，搞个标志性建筑，为年校庆而建。

校长发言完后，学校各方面的代表也都谈了自己的意见和想法，大家都学校的未来发展达成了共识，对学校的愿景充满了信心。

四学校道德领导师生发展有多远，学校平台就为他们搭多远张德庆学校文化建设的成功离不开学校教师和学生的共同努力，教师文化学生文化共同构筑了学校文化，而校长对学校文化建设的关键作用已日益彰显，因为只有当学校的办学理念办学思想办学目标外化为学校全体师生员工的外显行为时，我们才可以说形成了学校文化。

美国管理学家埃德加沙因曾说过，领导者所要做的唯重要的事情就是创造和管理文化，领导者罪重要的才能就是影响文化的能力。

可以说，对学校组织文化的建设是校长的主要职能。

从学校管理角度讲，学校组织文化的建设过程即是校长有意识的培育优良文化的过程。

这其中，校长的道德领导是至关重要。

道德领导是指种以德治校的领导行为或历程。

领导者以道德权威和专业权威为基础，建构学校共同愿景与理念，利用各种领导替身，以激发人性潜力，使部属成为追随者，进而基于责任和义务对共享的共同价值观理念和愿景作出回应，本于正义和善而行事，共建德行学校，实现办学目标。

校长与学校文化就教师文化而言，教师文化可以分为教师文化的内容和教师文化的形式两个方面。

教师文化的内容是指在个特定的教师团体内，或者在更加广泛的教师社区之间，各成员共享的实质性的态度价值信念假设和处事