晏阳初现代化思想的研究探讨 ㊣ 精品文档 值得下载

背了教育二字的内涵，丧失了教育原本具有的价值，故这种家庭教育还不如没有。

将现代教育融合在家庭氛围中来教育民众，这是晏阳初所进行的践行现代教育的大尝试。

那么，现代家庭式教育又是如何来实现呢首先，晏阳初就学校教育的各项内容进行比较然后，选择出若干不需要太高技术含量而只需教育氛围即可有效传授的知识，譬如品德常识的提高卫生习惯等的培养，将这类性质的教学任务移交给农民家庭手中最后，晏阳初等人召集各家家长说服其参与配合。

事实证明，绝大多数家长都乐意配合且都做得很不错。

另外，为了更好地实现家庭教育的效果，晏阳初还想到了应该充分发挥老年人和广大妇女队伍的潜力。

广大老年人和妇女般足不出户，信息闭塞观念陈腐思想保守，这使得他们对农村现代化建设毫无兴趣甚至会对此加以阻挠。

晏阳初想，如果能够感化他们，使他们加入到家庭教育改革的现代化实践队伍中，那将是股何其庞大的力量。

因此，晏阳初令自己的学生尤其是女学生们组织队伍，深入到农村各个家庭，与妇女和老人以面对面交流的方式对其进行思想的开化，破除其封建保守思想，使其不再惧怕和抗拒变革，同时也传授其基础的科学观念与文化知识，增加其学习的兴趣，使其不再阻挠其子女入学学习。

就这样，加上家庭妇女和老人的支持，就为新式教育之家庭教育部分注入了股重要力量社会式教育的建立。

所谓的社会式教育，指的是在社会范围内用各种社会活动全方位地对人民进行教育，利用各种有益身心的活动敦化民风，哈尔滨工业大学历史学硕士学位论文使社会风貌焕然新。

具体措施有是流动图书馆的设立，即鼓励大家定期把各种图书贡献出来存放在流动图书馆。

如此来，有限的图书几乎可以被无限的分享利用，放大了图书的价值的同时，也拓宽了大家的知识来源。

二是毕业同学会的设立。

毕业同学会是晏阳初组织动员新式学校毕业的学生成立的社团性质的组织。

它的职责是组织群众进行各种集体活动，譬如修路植树禁赌之类，不仅对社会面貌的改善切实做出了实实在在的成绩，而且有利于人与人之间的交流，敦化了民风。

另外，社会式教育当然不会忽视广播黑板报等最简单但却极为有效的教育媒介，晏阳初所建的农村改造实验区里都设立了多处广播站和板报点，以最直接的语音和文字的方式向广大农民灌输科学文化知识以及国内和国际新闻，建立起人们与外界的联系。

总之，家庭式学校式和社会式这三个方面的教育同属于广义教育的重要组成部分，它们各有侧重相互配合互为补充，从不同渠道共同推进着农村民众素质的提高。

通过晏阳初等人推行的三大教育，中国农村所谓的四大病愚穷弱私痼疾得到了定程度的有效解决。

例如，河北定县实验区经过几年的教育改革，文盲率由原来的左右降到以下，农民的科学文化素质得到巨大提升，思想观念和道德面貌有了极大改观，人们不仅能够读书写字，更重要的是开始有了浓厚的求知精神，大大加速了农村民众的现代化启动。

本章小结晏阳初不仅是思想家，更是个不折不扣的实践家。

他不仅有着民族再造的抱负和思想，更是身体力行，奔赴最艰苦的农村环境中躬身实践其乡村改造思想，在定地域内促进了中国农村面貌的改善和现代化的实现。

在经济层面，不仅开展生计教育以提高广大农民的农业生产知识和劳动技能，还致力于促进农村工业的发展以及经济组织的建立与完善，大大提高了农村经济水平改善了人民生活在政治层面，通过多角度多层次地改革县政，提高了乡村基层政治机构的政治效率，传播了民主政治思想在民众的心性层面，改革传统的学校教育，针对农民群众的特点，量身定做套教学方法来推广普及平民教育，提高了民众素质，改善了其精神面貌。

通过经济现代化政治现代化和民众现代化这三个方面的努力，以实验区为主的广大农村面貌焕然新，呈现出蓬勃的生命力。

哈尔滨工业大学历史学硕士学位论文第章晏阳初现代化思想的评价特点在中国近代史上，为探索国家出路民族振兴而孜孜以求者不乏其人，然而以个人之功且数十年如日，集推广农村教育行政改革和发展地方经济于身，致力于推动中国现代化事业且做出巨大成就者，则唯有晏阳初人，实属难能可贵。

他之所以能够取得如此的成就，除其本身具有实现民族再造的鸿鹄之志和无私奉献的献身精神之外，更与其坚持不懈的实践性总体把握的系统性以及操作层面的科学性有直接关系。

身体力行的实践性在中国近代史上，怀抱民族再造强国富民宏愿的有识之士不乏其人，但晏阳初的可贵之处就在于他不仅有思想有理论，更有他人所缺乏的彻底的持之以恒的实践精神。

晏阳初认为，任何思想和理论都不能离开实践。

否则，就如同无源之水无本之木，丧失了发展的动力，丧失了原本的价值。

故此，他反对坐而论道，而是把身子沉下去，深入农村艰苦的环境中，身体力行以推行自己的乡村改造和现代化事业，生都坚守言必信行必果的原则，凡事必求得个实实在在的结果。

他指出，农村改造的现代化事业只有摒弃华而不实的空谈，在方向正确的前提下埋头苦干巧干，便有成功的希望。

晏阳初不满足于般人的那种仅仅指出如何找到出路，而是坚持亲自带领人们去找出路，即使找不到也要硬是铺就条出路来。

晏阳初现代化思想的实践性还体现在他的思想鲜会早于实践。

般而言，人的思维具有预见性，往往是先有思想后有实践，以计划指导实践。

但晏阳初的独特之处在于，他是思想和实践并行的，甚至实践先行。

他总是先去尝试去做，此过程或顺利或碰壁，顺利就总结经验，碰壁就总结教训，事后都能形成定的思想理论体系遇到问题就解决问题，在解决问题的过程中又能生成新的思想和理论„„总之，在他看来，思想计划类的东西都只有在与实践密切挂钩的时候才有价值，否则无用。

这也就可以解释为何关于晏阳初的记载多为其实践活动而其思想所占篇幅相对很小了。

正是在晏阳初超强的实践精神的感召下，晏阳初留美时的诸多好友纷纷哈尔滨工业大学历史学硕士学位论文表示矢志报国，甘愿放弃国外的优越待遇而追随晏阳初，大批留学归国的大知识分子和大学生们也自觉自愿地下乡，成为当时轰动中外的博士下乡运动。

该运动打破了直以来知识分子与广大农民之间的隔阂与壁垒，大学生们与晏阳初起，与农民生活在起，把书本知识转化为现实的生产力传授给农民，帮助他们解决各种难题，真正践行了农民化为先，化农民继之的理念。

中国国内如此，扩展到国外更是有过之而无不及。

可以这样说，晏阳初的社会改造和现代化事业贯穿了实践第性的原则，没有长期的坚持不懈的实践，其思想就不可能有长久的生命力，也不可能取得如此实在丰硕的成果。

均衡发展的系统性社会再造是个无比宏大的工程，涉及社会发展的各方面，是个有机系统，如果缺失了个方面，或是忽视了各方面的配合，都可能使所有努力及成果消失殆尽。

关注现代化事业的系统性是晏阳初研究问题和进行现代化实践活动的过程中始终紧握在手的把标尺。

晏阳初认为，社会作为个庞大的有机体包含许多相互关联的内容，社会的发展也得益于无数社会因素的共同进步，而且各种因素之间应是相互配合的，只有各方面作为个有机整体互相促进齐头并进，方可使社会变革健康开展，避免快慢各异而导致现代化的畸形发展。

建立在这认识的基础上，晏阳初以系统化为原则，构建起自己的现代化体系。

从最宏观的层次即从乡村改革事业整体布局来看，晏阳初把它分为政治经济和人三个方面的现代化，整体推进，注重整体协调前进。

在此基础上细化步，即从方面的现代化布局来看，也是将其视为个有机系统，细分为几个部分并协调推进。

以人的现代化为例在教育手段上，晏阳初早已意识到，学校教育并非唯的教育渠道，有效的教育必须经由学校社会家庭同时并举三管齐下，方可使学生掌握现代科学文化知识而避免来自家庭和社会的以封建迷信为主的传统旧思想之侵蚀，从而不断捍卫学校教育的成果在教育内容上，采取了四种平行的教育方式，通过四种不同渠道改造国人面貌，全面提升国人素质。

具体说来，针对农民生产知识贫乏的状况开展生计教育，以提高农村生产力针对农民政治观念淡薄的状况开展组织教育，以提高农民的组织力团结力针对农民身心素质普遍低下的现状开展卫生教育和文艺教育，以提升其健康力和知识力„„哈尔滨工业大学历史学硕士学位论文这就做到了现代化事业的不同层次不同方面均形成个系统，是有机整体，但每个系统内又分化为不同的部分，各有分工，各有侧重，如此相互包含，层次分明，囊括了现代化所需要的全方位变革。

总之，晏阳初从政治经济社会以及人等多角度出发，勾画出个相当全面的社会改造蓝图，并从各个方面努力支撑起现代化实践的完整构架，环环相扣整体推进，均衡而系统，从而达到了预期的效果。

注重方法的科学性晏阳初的现代化事业着眼于广大农民，着眼于把愚昧无知的农民培养成为改造农村现实的主力军。

然而，通过什么方法使传统农民转变为现代农民呢唯有科学。

晏阳初指出，平民教育运动是用科学的方法解决农民问题的场科学运动，即把科学引入农村，用科学知识武装农民。

对农民科学观念的培养和科学知识的普及无疑集中体现了晏阳初现代化思想的科学性。

另外，晏阳初现代化思想的科学性更体现在其重视现代化践行方法的科学性。

具体说来，此科学性主要体现在以下三个方面首先，是善于制定科学的计划并能随时不断修正。

晏阳初十分重视制定科学的计划，科学计划是他事业的重要组成部分，也是其科学信念的重要支柱。

他亲自讨论组织制定的科学计划数不胜数，例如在长沙开展平民识字运动之前，他先组织了科学的调查工作，了解群众情况，随后亲自起草了全城平民教育计划，其中，涉及到方方面面的工作规划，也囊括了各种有可能出现的状况，可谓未雨绸缪。

其次，注重实验室的作用。

晏阳初在他的乡村改造十大信条中郑重指出自然科学的研究需要实验室，社会科学的研究同样需要实验室。

在他看来，任何思想与理论，必须怀揣十足的尊重与敬意去制定和修正，必须精益求精，才能拿出来付诸实施和推广使用。

在出炉之前的修炼必须是非常细致的。

第三，提倡科学简单化。

晏阳初在乡村再造过程中，向遵守