1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....跟随而,并且。今义作连词,是个词。今之众人古义普通人。今义常指许多人。是故弟子不必不如师古义不定。今义用不着,不需要。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解文言句式师者,所以传道受业解惑也判断句不拘于时被动句句读之不知,惑之不解宾语前置句而耻学于师状语后置句师不必贤于弟子状语后置句名句填空师者,所以传道受业解惑也。是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解韩愈在本文中提出了哪些积极的教育思想提示韩愈在师说中主要提出了三点教育思想是对教师的职责做出了明确规定,即“传道受业解惑”二是表明择师的态度和标准,打破了封建士大夫的门第观念......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....或不焉“不”通“否”授之书而习其句读者“读”通“逗”词多义师古之学者必有师老师吾从而师之以为师师道之不传也久矣从师学习道师者,所以传道受业解惑也道理师道之不传也久矣风尚学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解之古之学者必有师结构助词,的句读之不知助词,宾语前置的标志择师而教之代词,他师道之不复可知矣助词,用在主谓之间,取消句子性蚓无爪牙之利助词,定语后置的标志送孟浩然之广陵动词,到去学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解其惑而不从师,其为惑也终不解矣指示代词,那生乎吾前,其闻道也固先乎吾人称代词,他古之圣人,其出人也远矣人称代词,他们其皆出于此乎副词,表推测估计,大概其可怪也欤语气词,起加强反问语气的作用,难道学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解于而耻学于师介词......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....分别从是什么为什么怎么样的角度层层深入地论述,思维严密,立意上显得大气。问题导学写法探究积累与运用“好为人师”出自孟子离娄上,原文是“人之患在好为人师”,是用来批评那些喜欢当别人的老师不谦虚自以为是爱摆老资格的人。但是韩愈却不顾流俗,“抗颜而为师”,招后进,办学校,兴师道。不仅开代学风文风,更教育了代新人,传承了千年文化。联想当今时代,面对传统文化的弱化庸俗风气的泛滥,你问了吗你说了吗你挺身而出捍卫或反对了吗你敢对潮流说“不”吗今天,这个社会是不是缺少“好为人师”的风气是不是缺少敢于向流俗说“不”的“韩愈”呢这则素材可应用于以下话题中。提示“敢于说„不‟”“教育”“风气”“师说”问题导学写法探究积累与运用孔子是中国最早的教育家,部论语记载的大多是孔子如何传道解惑的事迹......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....明确提出个中心论点,然后从三个角度分别提出分论点进行论述,每个分论点至少用上则材料。列出提纲后,重点看中心论点是否符合题意,然后看分论点是否扣材料中心论点,是否排得顺,是否有启发性等等,最后看所选的材料是否能证明论点。问题导学写法探究积累与运用范例展示题目对话交流,促进和谐美好中心论点对话交流可以促进理解,可以促人成功,可以使世界更加和谐。分论点对话是人与人交流的基础,对话就是人与人之间运用语言进行交流。是什么分论点进行对话,可以增进人与人之间的理解,可以使我们与父母建立和谐美好的家庭关系。进行对话,可以有效地表达个人观点,可以促使人们获得成功。进行对话,可以增强国家之间的友好联系,促进共同发展,可以使世界变得更加和谐美好。为什么分论点要想通过对话实现自己的愿景,就必须做到与人对话时讲究对象场合时间等......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....学习最初是为了求道或解惑的。不知从何时起,学习变成了以学习教材字句为主,并渐渐丢掉了最初的目的,到如今,这种情形就更加突出了,“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”,韩愈认为这是“小学而大遗”,这种“捡了芝麻,丢了西瓜”的做法,是很不明智的。这则素材可应用于以下话题中。提示“学习”“大与小”“教育”“说说„后‟”问题导学写法探究积累与运用师说是韩愈的篇重要的教育理论著作,其主旨在论师,并非讲道。本文吸收了儒家思想中有关师道问题的精华,并根据当时的形势,结合自己的认识,提出了进步的师道见解确定了“师”的概念,强调了老师的主导作用,明确提出老师的职责就是传道授业解惑,强调学必有师。这比他的前人说得都更准确更全面明确了择师标准,提倡“不耻相师”,批判了不从师求学的恶劣风气。“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....写作背景我国自古就有尊师重道的优良传统,但在历史上的魏晋南北朝时期,随着玄学和佛学的兴起,儒学度衰落,师道也就愈来愈不被重视,这种风气直延续到了唐代。当时仍沿袭魏晋以来的封建门阀制度,贵族子弟都可以入弘文馆崇文馆和国子学。他们无论学业如何,都有官可做。因此,社会上产生了种“耻学于师”的恶劣风气,求师学道往往会招来他人的讥笑。而韩愈却不顾流俗,勇为人师,广招后学,培养文人,并写下此文,抨击时弊。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解识字注音重点字或不焉ǒ苌弘老聃ā李蟠多音字读句读𝑑𝑢读书𝑑传经传𝑧ℎ𝑢𝑛流传𝑐ℎ𝑢𝑛辨字组词卑卑劣裨裨益稗稗官野史俾俾众周知襄共襄义举囊锦囊壤天壤之别攘攘除贻贻人口实饴甘之如饴殆百战不殆怡心旷神怡学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解通假字师者......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....也是对封建门第等级观念的种批判。文章肯定“巫医乐师百工之人,不耻相师”的风尚确定了正确的老师与弟子的关系弟子不必不如师,师不必贤于弟子。这种师生关系相对论,客观辩证地讲清了师生间应有的正常关系,冲破了儒家所宣扬的“师道尊严”的藩篱。焦龙林解读自主点评师说学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。积累文言知识,掌握重点实词虚词的意义和用法,区别古今异义词语。学习借鉴本文正反对比的论证方法以及立意深远结构严谨的写法。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解连线作者韩愈,字退之,河南河阳今河南孟州人,祖籍河北昌黎,唐代著名文学家哲学家,古文运动的倡导者。韩愈著有昌黎先生文集四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....即“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”。学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解师说第段正面阐述观点,提出择师标准。第二三段正反对比,批判士大夫之族。第四段以孔子为例,论证观点。第五段交代写作缘由。问题导学写法探究积累与运用教师的“传道”“受业”“解惑”这三项任务,哪项是主要的第段中对“受业”项未做阐述,这是为什么题,列举了“童蒙之学”与“解惑”,“百工之人”与“士大夫之族”,“古之圣人的从师之举”,并对其进行了深入而透彻的论证,从而将小学大遗贵不及贱今不及古圣益圣愚益愚的缘由,揭示得入木三分,将从师的见解阐述得极为精辟,对当时的“耻师”风确有校正之效。问题导学写法探究积累与运用请以“对话”为话题,构思篇议论文,列出写作提纲,要立意深刻,能体现出严谨的结构。创意激活根据所给作文题认真审题立意以后......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....表推测估计,大概其可怪也欤语气词,起加强反问语气的作用,难道学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解于而耻学于师介词,向师不必贤于弟子介词,比不拘于时介词,被遗小学而大遗遗漏公子闻之,往请,欲厚遗之赠送学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解词类活用吾师道也师,名词用作动词,学习而耻学于师耻,形容词的意动用法,以为耻孔子师郯子苌弘师襄老聃师,名词的意动用法,以为师师者,所以传道受业解惑也惑,形容词用作名词,疑难问题是故圣益圣,愚益愚圣愚,形容词用作名词,圣人,愚人学习目标走进作品基础练习整体感知课文图解古今异义古之学者古义求学的人。今义在学术上有定成就的人。句读之不知古义句子中间需要稍稍停顿的地方。今义看着文字念出声音。小学而大遗古义小的方面学习。今义对儿童少年实施初等教育的学校,给儿童少年以全面的基础教育......”。