1、回报而已经济为基础的婚姻则是要按照经济规律办事价格随需求的变化而变化,婚姻的长短随收入的变化而变化愿天下有情人都能终成眷属,看了嫁人要嫁工资比你高元的文，初觉颇有理，这文的要义在于根据女性现有的在未结婚前提之下的收入和自花钱，在择人夫之后要以这个标准才能更好的去个都是不幸福的,甚至到最后是支离破碎的没有感情你会跟人家结婚婚姻并不是金钱的交易，婚姻是两个人幸福的生活不时为了金钱而生活。谢主席，对方辩友好。如果你和个不爱的人结婚，你就会知道痛苦，那种痛苦是无尽的折磨。没有爱情不会包容对方，做什么事都不顺眼。你要么跟对方吵，要不憋在心里。试问，假如你和个有钱人结了婚，而又有机会常面对这样的婚姻活力非常强大，。
2、,固然我们不可否认男性比女性的收入高出两倍之后，能减轻生活的压力，能让女性更好地面对自己的所需，但家庭的合成模式在这个时候对女性而言，已经不重要了，重要的还是如何精打细算地来过实制约之下的社会总体状况，婚姻并非是以自已个人喜好所能决定切，并非都能够以经济作为婚姻的首选，以故在于婚姻生活之中的组合，有许多时候并非以经济来决定切，而是以两个人共同的爱好志向情趣性格作为婚姻的首选，而至于经济或许会退之与后,更何况，即使是步入小康生活的男性收入而言，其高于女性两倍的收入标准即使存在，也未必能够让你尽心地务以及父母抚养孩子接受教育的种种因素可以证明了这点，但这里还存在个关键性所在,那就是不能忽视生活结合之后坚韧。
3、吻的。既然中国式婚姻不是以爱情为基础的，那么父母干涉子女的婚姻就是天经地义而且普遍的了。在婚姻市场上人们发明了个词叫条件，就是综合了个人的学历相貌身高薪水等等形成好这个家,如何用感情来支配这个家，在这个时候经济反而显得不重要了，而感情却成为决定这个家的上层基础婚姻的基础是什么聪明得过了头的中国人呀，难道婚姻的基础不应当是爱情吗对女性来说，如果个男人有车有房，你就会嫁给他吗你就对他产生爱情了吗对个男士来说，个女性愿意与你同床共寝愿意承担大部分的家务，你就爱她了吗中国人活学活用，干做出经济上的首选，每个女性的收入状况而言都有差别，其差别之处在于选择男性之时是否因为自己的要求而使这场爱情充满金钱诱惑的因素所。
4、，看之下，觉得根据作者本身的标准出发实在有发人深省之说，但细想之下，以小康前提为标准之下的婚姻组合，也未必能够做到这样的绝佳组合，当然，这并非是女性同胞以及作者的观点为拜金说，而是择夫的必然性与婚姻双方组合的偶然性并非由经济所能主导的，两个你所爱的人，那会不会红可出墙呢。所以，金钱不可能维持婚姻，金钱绝对不是婚姻的基础。最近每次和朋友聊天总是谈到当前的婚姻问题是如此的不稳定,许多朋友也都大惑不解,为什么八十年代出生的人,在婚姻上如此颠簸,身边的同龄已婚人士,离婚率高得让人吃惊,本人经过长时间观察与研究,终于发现了其中的奥秘我个人认为已感情为基础的婚姻是按照感情规律的鬼话，要是那样这个世界上就不用那么多。
5、国式婚姻参杂了很多金钱面子等非爱情因素，人们应当追求纯粹的爱情，这样的婚姻才是真的婚姻。关于婚姻辩其令人悲哀，女人般是不能接受无爱的性的。很多男人把女博士当作第三性，认为她们咄咄逼人不懂得温良恭俭让，不食人间烟火。我自己不是女博士，但我认识很多女博士，她们没有个是不干家务傲慢无礼没有女人味的，女博士被这个男权社会完全妖魔化了。我很羡慕西方人那种跟着感觉走不掺杂金钱的恋爱观，他们不管对方的年龄身份地位，只要觉得彼此相爱的个综合分数，经常听到人们说人嫁了个条件好的，人条件差等等。人们往往要找个条件好的，而不管自己是否真爱这个人。很多到了结婚年龄的人是没有对象的，或者从来没有过，或者曾经有过后来吹了，这时候。
6、人追求爱情了,找个自己爱的人结婚生活，幸福快乐的过生不是很好么完全建立在金钱等功利因素上的婚姻，没有任何精神上的交流是不会长久的爱情是建立接触了之后,互相了解的基础上的,有了爱情才会有婚姻,这样的婚姻才会永久,才会幸福那些认为金钱是婚姻基础的人纯粹是拜金主义我相信他她的婚姻个有迎大家阅读。关于婚姻辩论赛主持稿婚姻的基础当然是爱情，如果说是物质的话，那么这样的婚姻就定性为交易性婚姻。我说的是婚姻没有爱情能长久吗没有爱情的婚姻很难想象它的长久性你想想，没有爱情的婚姻拿什么去维系它。那就努力去创造财富啊，天道酬勤哦，努力就会成功。在爱情基础上的婚姻，在爱情力量的强大驱动下会努力的去积累财富，会顽强地拼搏，那。
7、乎要到了捉襟见肘的地步,看来根据生活现状的标准以社会发展的规律而言，女人择偶，理当要选择工资比自己高两倍的男性方为最佳选择,否则根本未能达到自己在未婚之前所拥有的生活标准,根据以上的生活标准而言，似乎女性对男人是以经济的要求放在首要位置之上的，因为相关的生活事人相互结合的方式有时并非为经济所制约的。那么作为个女性而言，在择得如意郎君之时对方能有高工资当然是最好的选择，诚如作者在该文中指出根据家庭孝敬父母抚养孩子开支除外，还能有充分的余钱支配自己的生活。就按个现实的生活开支而言，男方收入为元，女方为元，根据如今的家庭组合方式，那么男女双方各自孝敬父母的标准在事的真正的感情是无私的为对方付出,而不索取任何。
8、的生活意识形态,有许多女性，在婚前或许随着自己的心性购买自己的所需物品，诸如化妆品，衣物等等，但从很真实的面中却会表现出女性在结婚前后的巨大变化，那就是会根据家庭条件的收入而精简自己的所好,女性会把自己的生活标准放在以元左右，而余下的共有财产元作为家庭开支生活除为，再加上小孩接受教育的机会，每月应该有的开支左右，剩下的元而言，就是作为家庭的储备资金，但若女人要做到婚前自我支配爱好的程度，似乎就根本不能想象了，因为对于这元而言，则是作为小孩成长接受教育以及其它家庭成员身体有其它状况之时的储备资金，但对于其它所要出现的孝敬父母培养孩子接受教育的条件，并能够在很大程度上充分的支配自己独身之时所拥有的花钱标准。
9、彼此都不想让对方吃苦受累，因而就会象俗话说的那样夫妻条心，黄土变成金，那么这样的婚姻就会先苦后甜。真正爱情的婚姻，夫妻双方必然会互精互爱，互相支持，互相鼓励，相濡以沫，那么他们必然会携手生，白头到老。但是婚姻是长久的，如果你天天面对着个你不爱的人，你怎么能开开心心的生活下去呢,别跟我说感情可以慢慢培关于婚姻辩论赛主持稿分享人谭纯艳欢迎来到，以下是小编为大家搜索整理的，欢迎哪怕可以发生在后代的身上，也愿意继续又无聊又痛苦地活下去吧。等我有幸结婚生子以后，看看我的猜想对不对，嘿嘿。恰恰是马克思说过，人们没有无缘无故的爱。过去我们狭隘的理解我阶级爱，其实这所谓的阶级爱也不过时物质占有的反应而已,我的意思是中。
10、卖，不管社会怎么发展，好像总有金钱的参与。因为人有希望，才不愿听凭命运摆布，但又像永远都跳不出命的圈。因为相信爱情，哪怕不是发生在自己身上相亲，有人愿意在这些人里找个不那么讨厌的，于是就结婚了。你说这就是爱情吗个看着顺眼的人。少数不愿意随波逐流的人就慢慢成了剩女剩男。剩女似乎在中国更多些，北京据说有五十万。剩男则都是条件差的。我父母这辈人里很多人已经为人父母甚至为人祖父母，却辈子也不知爱情是什么滋味，婚姻就是过日子。我为这些人感到悲哀，这些人中的女性尤所以婚姻也成了商品。爱情在中国自古就没有地位，结婚是为了联姻和传宗接代，不孝有三，无后为大，不是吗中国古人甚至连接吻都不会，现代人是看了西方电影才学会接。
11、在,更何况现在的婚姻并不是以经济作为最终的衡量基础的，感情的互融性互补性才是生活的最终根本,更何况家庭的组合生存方式都是在面对现实之时而迸发出强烈的适应生活的态度,而在这个时候，婚姻的双方的扶持不是体现在经济为中心之上而来，同时会根据两个人的收入状况来决定经济支出的种种理由,而会改变那种先前所有的购物花费喜好，绝不会因为追求在婚前自由支配经济的习好带到婚姻生活之中而来，家的含义和重要性在此刻在女性的身上完美的体现出来，也就是说，有种后天之忧的生活情怀,即使每个女人都希望自己能够嫁个条件相当道德修养好人品口碑俱佳的男性为妻，但是现应酬所需要花费的费用在列入计算的话，这样的前提之下确实生活状况不如人意，几。
12、周围的人就开始为这种人介绍对象，人们乐此不疲。如果你要向别人借钱别人未必愿意借给你，但是媒人人们都是很乐意当的。于是便开始了走马灯似么都讲究经济基础，婚姻也要有经济基础，否则免谈，这点对女性尤为重要。其实政治经济学里的经济基础根本就不是指金钱，经济基础指的是社会的经济结构，即定社会中占统治地位的生产关系各方面的总和。马克思主义现在不时髦了，但马克思的句话没有爱情的婚姻是不道德的，却是至理名言。然而在今天的社会里人们才不在乎什么道德不道德呢，钱就是切，之上而是体现在同舟与共相濡以沫的真诚情感之上,婚姻总是在经历连串的现实变故之中才愈显坚强和坚固的,所以从根本上说起来，经济在这个时候反而次于婚姻的主导地位。
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