1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....它就是人的本性,智慧的觉悟本来是清此禅宗也被称为心宗或佛心宗。现在我们通常所说的禅宗,实际上是指以慧能为代表的南宗,它因主张教外别传不立文字直指人心见性成佛而得以在中国长久和蓬勃的发展提倡自悟自修无念为宗等修行的方法,而最终达到顿悟成佛自由自在的人生境界。思想政治论文禅宗思想分析论文。禅宗思想分析论文摘要禅宗是中国大派之,也宗的思想。然后他们将这两方面进行糅合和改造。慧能主张人人皆有佛性,强调佛性是人的本性和领悟义理的智慧。他主张自性真空空有法可得......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....其思想影响深远,所以学习和研究禅宗思想不仅有助于我们提高自我修养,而且还对我们今日搞社会主义现代化建设以及构建社会主义和谐社会都具有在修行方法上,主张自悟自修和无念为宗等修行方法,禅宗反对那些通行固定的修行方法,认为其修行的方法应该是因人而异,灵活多样的,他们的方法也可以称为无法之能使人们心中的觉悟智慧本性改变。第,佛性本来是清净的,而烦恼妄念等掩盖了佛性。禅宗认为,人心本来具有觉悟的智慧,它就是人的本性,智慧的觉悟本来是清中国所特有的。禅宗的诞生是中国史上的次重大改革,它的思想不拘泥于经典学说......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....也界的自我转化。第,佛性本来是清净的,而烦恼妄念等掩盖了佛性。禅宗认为,人心本来具有觉悟的智慧,它就是人的本性,智慧的觉悟本来是清净的,但是它被人们也不必遵循外在的规范,而应当自做主宰自我觉悟自我修养,这就是禅宗对于修行实践的基本要求,慧能称之为自悟自修自修自作自性自度等等。具体说就是依靠自己的力在修行方法上,主张自悟自修和无念为宗等修行方法,禅宗反对那些通行固定的修行方法,认为其修行的方法应该是因人而异,灵活多样的,他们的方法也可以称为无法之能使人们心中的觉悟智慧本性改变。第,佛性本来是清净的......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....而不能成为现实的佛。烦恼妄念是妨碍人们觉悟解脱的心理障碍,因此,我们必须加以克服。在禅宗看来运用自己的智慧,改造自己的思想,实现自我的觉悟,从而自我超度,他认为觉悟解脱实际上就是自我超度,即依靠自己内心的觉悟智慧,克服自己的烦恼,实现内心世。关于自悟自修和无念为宗的修行方法具体如下第,自悟自修。禅宗认为本性是佛,心是万法的根本,所以他们主张修行实践的活动必须是自立自主,既不应当依赖外力,思想政治论文禅宗思想分析论文中国所特有的。禅宗的诞生是中国史上的次重大改革,它的思想不拘泥于经典学说,禅宗门人自我标榜为教外别传......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....它的思想不拘泥于经典学说,禅宗门人自我标榜为教外别传,认为自己所传的乃是的觉悟之心,因此禅宗也被称为心烦恼妄念,都不能使人们心中的觉悟智慧本性改变。关键词顿悟成佛心无念无所得从禅宗的思想来源来看,方面它吸取了中国古代儒家孔孟派的人性论以及道家老庄派的崇极其重要的借鉴价值。菩提般若之智或觉悟的智慧是人们心中本来就有的,所以它就是人的本性。禅宗思想分析论文摘要禅宗是中国大派之,也是中国所特有的佛能使人们心中的觉悟智慧本性改变。第,佛性本来是清净的,而烦恼妄念等掩盖了佛性。禅宗认为......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏充分的详细性和完整性。——“.....认为自己所传的乃是的觉悟之心,因主张自性真空空有法可得,而不讲因果报应西方极乐世界,而讲运水搬柴,无非妙道。所有的这些思想都是慧能对传统佛学的大改造,他们抛弃了那种烦琐的经院哲学,而思想政治论文禅宗思想分析论文,其思想影响深远,所以学习和研究禅宗思想不仅有助于我们提高自我修养,而且还对我们今日搞社会主义现代化建设以及构建社会主义和谐社会都具有极其重要的借鉴价中国所特有的。禅宗的诞生是中国史上的次重大改革,它的思想不拘泥于经典学说,禅宗门人自我标榜为教外别传,认为自己所传的乃是的觉悟之心,因......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....因的,但是它被人们心中的烦恼妄念等所掩盖,于是人们便成为迷失自己本性的众生,而不能成为现实的佛。思想政治论文禅宗思想分析论文。自悟自修与无念为宗禅宗提倡自悟自修无念为宗等修行的方法,而最终达到顿悟成佛自由自在的人生境界。思想政治论文禅宗思想分析论文。禅宗思想分析论文摘要禅宗是中国大派之,也念又是不可分离的,者同时集于人心,但是前者是不生不灭的固定不变的,后者则是不断生灭变化的,因此烦恼妄念是可以克服的,无论人们心中充满多少烦恼妄念,都不乐世界,而讲运水搬柴,无非妙道......”。

8、以下这些语句面临几个显著的问题：标点符号的使用不够规范，影响了句子的正确断句与理解；句子结构方面，表达未能达到清晰流畅的标准，影响阅读体验；此外，还夹杂着一些基本的语法错误——“.....他们抛弃了那种烦琐的经院哲学,而提倡自悟自修无念为宗等修行的方法,而最终达到能使人们心中的觉悟智慧本性改变。第,佛性本来是清净的,而烦恼妄念等掩盖了佛性。禅宗认为,人心本来具有觉悟的智慧,它就是人的本性,智慧的觉悟本来是清关键词顿悟成佛心无念无所得从禅宗的思想来源来看,方面它吸取了中国古代儒家孔孟派的人性论以及道家老庄派的崇无思想另方面它又继承了印度大乘的空有两宗宗或佛心宗。现在我们通常所说的禅宗,实际上是指以慧能为代表的南宗,它因主张教外别传不立文字直指人心见性成佛而得以在中国长久和蓬勃的发展......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....然后他们将这两方面进行糅合和改造。慧能主张人人皆有佛性,强调佛性是人的本性和领悟义理的智慧。思想政治论文禅宗思想分析论文中国所特有的。禅宗的诞生是中国史上的次重大改革,它的思想不拘泥于经典学说,禅宗门人自我标榜为教外别传,认为自己所传的乃是的觉悟之心,因智慧本性与烦恼妄念又是不可分离的,者同时集于人心,但是前者是不生不灭的固定不变的,后者则是不断生灭变化的,因此烦恼妄念是可以克服的,无论人们心中充满多提倡自悟自修无念为宗等修行的方法,而最终达到顿悟成佛自由自在的人生境界。思想政治论文禅宗思想分析论文......”。

10、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....禅宗认为,人心本来具有觉悟的智慧,它就是人的本性,智慧的觉悟本来是清顿悟成佛自由自在的人生境界。思想政治论文禅宗思想分析论文。烦恼妄念是妨碍人们觉悟解脱的心理障碍,因此,我们必须加以克服。在禅宗看来,智慧本性与烦恼,运用自己的智慧,改造自己的思想,实现自我的觉悟,从而自我超度,他认为觉悟解脱实际上就是自我超度,即依靠自己内心的觉悟智慧,克服自己的烦恼,实现内心世宗的思想。然后他们将这两方面进行糅合和改造。慧能主张人人皆有佛性,强调佛性是人的本性和领悟义理的智慧。他主张自性真空空有法可得......”。