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现客观事物的状态属性关系本质和规律。

反映的摹写性决定了反映的客观性。

反映具有创造性，如果把人的对于对象的反映过程看做是种信息活动过程，那么，在这个过程中，不仅有对于认识对象信息的接受，而且有对于认识对象信息的分析选择运用重组整合建构和虚拟。

因此，人不仅能够反映事物的现象，而且能进步揭示事物的内在本质和规律。

人不仅能够反映事物的现在，而且能进步揭示事物的过去和未来。

人不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中并不存在的事物。

总之，反映具有创造性的特点，创造性是反映的能动性的基本标志。

选认识运动是个辨证发展过程，从实践到认识从认识到实践实践，认识，再实践，再认识，认识运动不断反复和无限发展。

选真理人们对于客观事物及其规律的正确认识。

真理的客观性表现真理的内容是客观的，真理作为种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。

检验真理的标准也是客观的。

真理最根本特征对客观事物的本质和规律的正确揭示，在于思想与客观事物的本质和规律的致性。

唯物主义之所以承认真理是客观的，是因为它坚持物质第性，意识第二性，意识是对物质的反映这最基本哲学前提。

选真理的绝对性具有绝对性的真理，指真理的无条件性，无限性。

真理的相对性具有相对性的真理，指真理的有条件性，有限性。

真理的绝对性和相对性是辨证统的具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透相互包含的。

具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。

选实践是检验真理的唯标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。

从真理本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。

从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动。

选实践作为检验认识真理性的标准的确定性，即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯性。

实践作为检验认识真理性的标准的不确定性，即相对性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。

选社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。

社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想道德艺术宗教哲学等。

社会存在和社会意识是辨证统的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。

社会存在是社会意识内容的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

社会意识是人们社会物质交往的产物。

随着社会存在的发展，社会意识也相应低或迟或早地发生变化和发展。

总之，社会意识以理论观念心理等形式反映社会存在。

社会意识有其相对性。

主要表现在社会意识与社会存在发展的不平衡性。

社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。

社会意识对社会存在的能动的反作用。

这是社会意识相对性的突出表现。

社会意识产生的最切近的基础是人类的社会实践，实践的能动性决定了意识反映的能动性。

选生产力人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，它具有客观现实性和社会历史性。

生产力的基本要素劳动资料即劳动手段劳动对象劳动者生产关系人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，它是社会关系中最基本的关系。

在生产关系中生产资料的所有制关系是最基本的，它是进行物质资料生产的前提。

选生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。

在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统，构成社会的生产方式。

生产力与生产关系的相互关系生产力决定生产关系，而生产关系又反作用于生产力。

生产关系对生产力具有能动的反作用，其表现当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用。

当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。

选经济基础由社会定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

上层建筑建立在定经济基础之上的意识形态以及相应制度组织和设施。

经济基础的实质社会定发展阶段上的基本经济制度是制度质通过现象表现出来，所以我们要通过分析现象达到对事物本质的认识，决不能离开现象去凭空构想事物的本质。

试述真理的绝对性和相对性辩证关系的原理及其现实意义。

真理既是绝对的，又是相对的，是绝对性和相对性的统。

第，真理的绝对性和相对性相互依存。

没有真理的绝对性就无所谓真理的相对性。

第二，真理的绝对性和相对性相互包含相互渗透。

方面，任何相对真理中都包含着绝对真理的颗粒另方面，绝对真理通过相对真理表现出来。

第三，相对真理向绝对真理转化对于正确对待马克思主义有重要意义。

马克思主义是真理，它是绝对性和相对性的统。

它正确地反映了自然社会和思维发展的普遍规律，具有绝对性的面。

但是，它又没有穷尽切事物及其规律，又具有相对性的面。

因为它具有绝对性，所以我们必须坚持它并以它作为我们的指导思想因为它具有相对性，所以又必须在实践中丰富它发展它。

既坚持又发展，才是对待马克思主义的正确态度。

试述感性认识和理性认识的辩证关系，并说明割裂二者的统在理论上和实际工作中会导致的。

感性认识和理性认识既相互区别又相互联系，二者是对立统的关系区别感性认识是对事物表面的直接的具体的个别特性的反映理性认识是对事物本质的全体的间接的概括的反映联系表现其，理性认识依赖于感性认识其二，感性认识有待于发展到理性认识其三，感性认识和理性认识相互渗透在认识过程中，如果将二者分割开来，就会犯经验论或唯理论的在实际工作中，经验论和唯理论是经验主义和教条主义的认识论根源。

经验主义夸大个别的局部的经验的作用，否认科学理论的指导意义教条主义夸大理论和书本知识的作用，把理论当作万古不变的教条，到处生搬硬套。

说明实践是检验真理的唯标准及我国真理标准问题大讨论的意义。

实践是检验真理的唯标准。

这是因为第，检验真理就是要判明认识与认识对象是否相致相符合。

实践是人的主观见之于客观的活动。

第二，实践具有直接现实性的品格。

真理标准问题讨论的实质是要不要坚持解放思想实事求是的问题。

只有坚持才可能冲破教条主义的束缚，真正做到实事求是，制定正确的路线方针政策，不断取得胜利。

切从本本出发，思想僵化，就会落在时代后面。

坚持实践是检验真理的唯标准，我国的改革开放和社会主义现代化建设才取得了举世瞩目的成就。

运用生产关系必须适合生产力性质的规律，说明我国社会主义初级阶段实行以公有制为主体多种所有制经济共同发展的基本经济制度的正确性。

生产关系必须适合生产力性质的规律，包括生产力决定生产关系生产关系反作用于生产力生产力和生产关系之间的矛盾运动三项内容根据生产力决定生产关系的原理，如果个国家生产力发展水平比较低，不同地区不同经济部门发展又不平衡，存在多层次的生产力，就应该在此基拙上建立多种性质的生产关系，特别是经济文化落后的国家建设社会主义，不应该开始就急于建立单的社会主义公有制经济。

我国是社会主义国家，公有制经济必须占主导地位实践证明，实行这种经济制度，适合我国生产力的状况，促进了生产力的发展，增强了综合国力，提高了人民的生活水平，因而是正确的。

结合我国改革开放的实际，说明改革是社会主义制度的自我完善。

我国的改革之所以是社会主义制度的自我完善，是由社会主义社会基本矛盾的性质和特东决定的。

它是非对杭性的矛盾，可以通过社会主义制度本身不断地得到解决。

这就是说改革不是改变社会主义制度的根本性质，而是革除社会主义生产关系中不适合生产力发展社会主义上层建筑中不适合经济基拙发展要求的部分和环节，使社会主义制度的优越性更加充分地发挥出来我国的改革是在中国共产党的领导下，按照党的路线方针政策有计划有步骤地进行我国的改革是在安定团结的政治环境中进行的。

改革只能有序地渐进地进行，不能急于求我国的改革开放正确处理了坚持四项基本原则和坚持改革开放这个党的基本路线的两个基本点之间的关系。

四项基本原则是立国之本，改革开放是强国之路，两个方面存在着不可分割的联系。

为什么说社会主义民主是人类社会最高类型的民主社会主义民主是绝大多数人的民主，本质是人民当家作主社会主义民主首先是社会主义的国家制度。

国体上是工人阶级和广大劳动人民当家作主的国家。

政体上采取民主共和国的形式，即按照民主集中制原则组成政府管理国家，劳动人民享有最高权力社会主义民主是目的和手段的统。

建设高度的社会主义民主是我们的重要目标和任务，要肃清封建专制主义，抵制资本主义的影响需要个历史过程社会主义民主的建设需要在共产党的领导下，在尊重客观规律和人民意愿的基拙上，稳步推进。

试述社会主义的本质和基本特征。

邓小平把社会主义的本质概括为解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕基本特征第，解放和发展生产力。

第二，建立和完善社会主义的生产资料公有制。

第三，社会主义的分配原则是按劳分配。

第四，社会主义事业要有以马克思主义为指导的共产党的领导。

第五，以马克思主义为指导的社会主义文化和精神文明建设。

为什么要把共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想结合起来共产主义是历史发展的必然趋势，体现了社会发展规律的客观要求，是人类最美好最崇高的社会制度，因而我们要顺应历史发展的潮流，树立共产主义的远大社会理想我国当前正处于社会主义初级阶段，建设中国特色社会主义是我国人民的历史使命和共同理想。

只有社会主义才能救中国共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，二者相辅相成结合实际说明马克思主义在实践中不断发展。

马克思主义是时代的产物实践经验的总结科学成果的升华，所以它必然会随着时代的改变实践的扩展科学的进步而不断丰富和发展其自身马克思恩格斯不仅是马克思主义的创立者，而且也是马克思主义的发展者。

列宁在帝国主义和无产阶级革命的时代条件下，在同第二国际修正主义的斗争中，继承捍卫发展了马克思主义指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义，产生了毛泽东思想，形成了包括邓小平理论三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系。

试述在新的历史条件下丰富和发展马克思主义。

马克思主义是时代的产物，实践的产物，所以它必然会随着时代的变化而变化，随着实践的发展而发展现今时代和实践的变化向马克思主义提出的研究课题是多方面的。

马克思主义已经在回答这些课题的过程中获得定的发展，今后它还将在实践中不断获得发展要在新的历史条件下丰富和发展马克思主义，必须了解马克思主义发展史，掌握马克思主义已有基础，必须与马克思主义创始人的观点前后相继脉相承在新的历史条件下发展马克思主义，对马克思主义进行理论创新，要持之以恒有百折不挠的精神。

试述矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及其现实意义辩证关系第，矛盾的普遍性与特殊性是互相联结的，方面，普遍性存在于特殊性之中另方面，特殊性中包含着普遍性。

第二，矛盾的普遍性和特殊性是互相区别的。

关系即共性与个性般与个别的关系。

第三，矛盾的普遍性与特殊性在定条件下可以互相转化。

矛盾的普遍性和