1、能克服帝国主义战争的危机中日两国共产党员的根本目标，就是把反动帝国主义战争转化为进步的内战中日两国共产党要联合致，对驻在本国的军队进行反军国主义宣传。事变发生后的第天，中日两国共产党再次发表共同声明，强调建立两国共产党以及人民的团结，反对日本帝国主义发动的侵略战争。中日全面战争于年爆发，中日两国共产党为尽快结束战争争取和平，进步加强合作。在战斗性友谊的基础上，日共部分党员在中国国内开展反战运动，除了为中国提供关于日本和世界的最新信息之外，野坂参等在延安为路军培养对日斗争力量，为日本国和东南亚国家各宗派的主要渊源。中国本土的禅宗被引进日本之后，起初为统治阶级所垄断，后来在镰仓时代转化为服务于普通民众。院政时期，日本全社会陷入危机，宛若迎来了佛经中阐释的末法时代。
2、儒教道德树立为封建社会秩序的基础。江户时代的所有的人際关系都通过上尊下卑来确立秩序，而朱子学的道德是将这种社会关系合法化的意识形态。中日外交的历史文化基础原稿。由于水稻长期以来直是日本人民劳动生活的中心，所以日本民众的宗教生活，日本神道的祭祀活动均以水稻为中心展开。神道的新尝祭在每年月份稻谷收获季节举行，最初是人们用新收获的稻米感谢天神地祗赐予丰收，期盼来年能再迎丰收。后来演化为皇室的正式祭拜礼仪。年，日本政府将月日定为勤劳感谢日，将新尝祭这传统民俗作为个现代节日确定下来。新天皇即位后首次日本民众的宗教生活，日本神道的祭祀活动均以水稻为中心展开。神道的新尝祭在每年月份稻谷收获季节举行，最初是人们用新收获的稻米感谢天神地祗赐予丰收，期盼来年能再迎丰收。后来演化。
3、能克服帝国主义战争的危机中日两国共产党员的根本目标，就是把反动帝国主义战争转化为进步的内战中日两国共产党要联合致，对驻在本国的军队进行反军国主义宣传。事变发生后的第天，中日两国共产党再次发表共同声明，强调建立两国共产党以及人民的团结，反对日本帝国主义发动的侵略战争。中日全面战争于年爆发，中日两国共产党为尽快结束战争争取和平，进步加强合作。在战斗性友谊的基础上，日共部分党员在中国国内开展反战运动，除了为中国提供关于日本和世界的最新信息之外，野坂参等在延安为路军培养对日斗争力量，为日本国和东南亚国家各宗派的主要渊源。中国本土的禅宗被引进日本之后，起初为统治阶级所垄断，后来在镰仓时代转化为服务于普通民众。院政时期，日本全社会陷入危机，宛若迎来了佛经中阐释的末法时代。
4、设计，两位日本籍解放军画家小野泽和茂森的设计作品最终被选用。在天安门城楼根红柱中间挂起的盏大红宫灯，便是他们设计的作品。茂森在年月日的日记中写道周总理提出毛主席画像也要改，我赶紧准备颜料，我们个人又匆忙返回天安门。我借着昏暗的灯光给毛主席画像布上颜料。开国大典当日，他们在国宾席上参加了整个开国大典。任务完成后，两人沉浸在幸福和骄傲之中久久难以平复。幸福和骄傲的背后是他们将中国人民解放事业视为伟大的人类解放事业的重要组成部分，并毫不犹豫地加入其中。中日两大文明，是盛开在亚洲大地的两朵灿烂的文明之花。数千年来，两大文明相互影响相互作用，两地民众因此结下了深便是促进中外文明交流互鉴和增进人民友好感情的重要渠道和黄金纽带。印度传入中国之后经历了本土化历程并从中国传播。
5、，摆脱危机祈求福音的希求成为社会上下各阶层的迫切愿望，这为大众的形成提供了历史契机。曾经局限于学问僧案头的概念化的理论，作为全新信仰的理论基础获得了现实的生命能力。法然和亲鸾毅然斩断了与国家权力间的腐朽纽带，表现出只专注于救赎民众灵魂的态度。鼓作气地将旧推向新时代的是日莲的法华宗。日莲宣扬末法时代除了法华经是唯获得救赎的途径，只要口念南无妙法莲华经便可成佛。法然高举大众旗帜，专修念佛，打破了阶级差别并成为万众平等的福音。法然因此开创了新宗派净土宗，通过口称阿弥陀佛之名获得往生敌意，还积极吸收，尤其是王阳明的知行合思想。到宋代，受到影响的中国哲学理论朱子学于世纪前后，作为禅宗文化的部分传入日本。朱子学度是主张儒佛道教致的临济禅的研究对象，最终成为日本统治阶级将。
6、到了日本韩国东南亚等地。公元世纪，从中国传入朝鲜半岛，后又传入日本。隋唐时期，中国从印度中完全独立出来，发展形成了中国本土的各宗派且达到鼎盛，中国成为世界的中心，在日本韩国及东南亚等地广为传播发展，中国由此成为日本韩国和东南亚国家各宗派的主要渊源。中国本土的禅宗被引进日本之后，起初为统治阶级所垄断，后来在镰仓时代转化为服务于普通民众。院政时期，日本全社会陷入危机，宛若迎来了佛经中阐释的末法时代，摆脱危机祈求福音的希求成为社会上下各阶层的迫切愿望，这为大众的形成提供了历史契机。曾经局限于学问僧案头的概念化的理论，作为全新信仰敬中国的先贤，不应把来自汉文故里中国的人们视为异己我在少年时代时，曾经跟福井藩校毕业的野坂先生学习过汉文，我很尊敬中国的先贤，同时也认为要。
7、皇室的正式祭拜礼仪。年，日本政府将月日定为勤劳感谢日，将新尝祭这传统民俗作为个现代节日确定下来。新天皇即位后首次主持的新尝祭因仪式隆重，故称为大尝祭。大尝祭作为天皇即位时的重要仪式直延续到世纪。至此，日本传统文明的两大象征皇室和农桑文化，安居在日本民众的精神世界里，与世纪的现代和睦共生。唐宋以来与儒学的日本化唐宋之交，中日之间的交往进入了个新的时期，这被日本的学者称为唐宋之变。恒武天皇将首都从奈良迁至京都之后的年，日本废除了遣唐使制度，断绝了与唐宋的官方往来，进入锁国状态。平安末期，源赖朝武士集团在镰仓建中日外交的历史文化基础原稿日本军部进行抗争。年，岩波新书在日本创刊，将奉天十年作为创刊的首部作品，以期让日本读者实事求是地了解中国。年开国大典天安门城楼布景。
8、设计，两位日本籍解放军画家小野泽和茂森的设计作品最终被选用。在天安门城楼根红柱中间挂起的盏大红宫灯，便是他们设计的作品。茂森在年月日的日记中写道周总理提出毛主席画像也要改，我赶紧准备颜料，我们个人又匆忙返回天安门。我借着昏暗的灯光给毛主席画像布上颜料。开国大典当日，他们在国宾席上参加了整个开国大典。任务完成后，两人沉浸在幸福和骄傲之中久久难以平复。幸福和骄傲的背后是他们将中国人民解放事业视为伟大的人类解放事业的重要组成部分，并毫不犹豫地加入其中。中日两大文明，是盛开在亚洲大地的两朵灿烂的文明之花。数千年来，两大文明相互影响相互作用，两地民众因此结下了深便是促进中外文明交流互鉴和增进人民友好感情的重要渠道和黄金纽带。印度传入中国之后经历了本土化历程并从中国传播。
9、，摆脱危机祈求福音的希求成为社会上下各阶层的迫切愿望，这为大众的形成提供了历史契机。曾经局限于学问僧案头的概念化的理论，作为全新信仰的理论基础获得了现实的生命能力。法然和亲鸾毅然斩断了与国家权力间的腐朽纽带，表现出只专注于救赎民众灵魂的态度。鼓作气地将旧推向新时代的是日莲的法华宗。日莲宣扬末法时代除了法华经是唯获得救赎的途径，只要口念南无妙法莲华经便可成佛。法然高举大众旗帜，专修念佛，打破了阶级差别并成为万众平等的福音。法然因此开创了新宗派净土宗，通过口称阿弥陀佛之名获得往生敌意，还积极吸收，尤其是王阳明的知行合思想。到宋代，受到影响的中国哲学理论朱子学于世纪前后，作为禅宗文化的部分传入日本。朱子学度是主张儒佛道教致的临济禅的研究对象，最终成为日本统治阶级将。
10、儒教道德树立为封建社会秩序的基础。江户时代的所有的人際关系都通过上尊下卑来确立秩序，而朱子学的道德是将这种社会关系合法化的意识形态。中日外交的历史文化基础原稿。由于水稻长期以来直是日本人民劳动生活的中心，所以日本民众的宗教生活，日本神道的祭祀活动均以水稻为中心展开。神道的新尝祭在每年月份稻谷收获季节举行，最初是人们用新收获的稻米感谢天神地祗赐予丰收，期盼来年能再迎丰收。后来演化为皇室的正式祭拜礼仪。年，日本政府将月日定为勤劳感谢日，将新尝祭这传统民俗作为个现代节日确定下来。新天皇即位后首次日本民众的宗教生活，日本神道的祭祀活动均以水稻为中心展开。神道的新尝祭在每年月份稻谷收获季节举行，最初是人们用新收获的稻米感谢天神地祗赐予丰收，期盼来年能再迎丰收。后来演化。
11、到了日本韩国东南亚等地。公元世纪，从中国传入朝鲜半岛，后又传入日本。隋唐时期，中国从印度中完全独立出来，发展形成了中国本土的各宗派且达到鼎盛，中国成为世界的中心，在日本韩国及东南亚等地广为传播发展，中国由此成为日本韩国和东南亚国家各宗派的主要渊源。中国本土的禅宗被引进日本之后，起初为统治阶级所垄断，后来在镰仓时代转化为服务于普通民众。院政时期，日本全社会陷入危机，宛若迎来了佛经中阐释的末法时代，摆脱危机祈求福音的希求成为社会上下各阶层的迫切愿望，这为大众的形成提供了历史契机。曾经局限于学问僧案头的概念化的理论，作为全新信仰敬中国的先贤，不应把来自汉文故里中国的人们视为异己我在少年时代时，曾经跟福井藩校毕业的野坂先生学习过汉文，我很尊敬中国的先贤，同时也认为要。
12、皇室的正式祭拜礼仪。年，日本政府将月日定为勤劳感谢日，将新尝祭这传统民俗作为个现代节日确定下来。新天皇即位后首次主持的新尝祭因仪式隆重，故称为大尝祭。大尝祭作为天皇即位时的重要仪式直延续到世纪。至此，日本传统文明的两大象征皇室和农桑文化，安居在日本民众的精神世界里，与世纪的现代和睦共生。唐宋以来与儒学的日本化唐宋之交，中日之间的交往进入了个新的时期，这被日本的学者称为唐宋之变。恒武天皇将首都从奈良迁至京都之后的年，日本废除了遣唐使制度，断绝了与唐宋的官方往来，进入锁国状态。平安末期，源赖朝武士集团在镰仓建中日外交的历史文化基础原稿日本军部进行抗争。年，岩波新书在日本创刊，将奉天十年作为创刊的首部作品，以期让日本读者实事求是地了解中国。年开国大典天安门城楼布景。
参考资料：
1、该PPT不包含附件（如视频、讲稿)，本站只保证下载后内容跟在线阅读一样，不确保内容完整性，请务必认真阅读。
2、有的文档阅读时显示本站（www.woc88.com）水印的，下载后是没有本站水印的（仅在线阅读显示），请放心下载。
3、除PDF格式下载后需转换成word才能编辑，其他下载后均可以随意编辑、修改、打印。
4、有的标题标有”最新”、多篇，实质内容并不相符，下载内容以在线阅读为准，请认真阅读全文再下载。
5、该文档为会员上传，下载所得收益全部归上传者所有，若您对文档版权有异议，可联系客服认领，既往收入全部归您。
中央八项规定精神精讲解读PPT课件 编号114467581
