《跟着习主席学国学——从国学中汲取修身、为官的智慧》党课宣讲稿 ㊣ 精品文档 值得下载

定信仰和使命感有自觉担当精神和强烈忧患意识的群体。

中华民族自古就有对理想社会的向往和追求，中国传统文化中的大同社会理念深入人心，天下传扬，流播不绝。

礼记礼运提出大道之行也，天下为公的大同社会模式，传颂千古老子也有所谓甘其食，美其服，安其居，乐其俗对理想社会的展望。

在中国传统文化中，几乎所有对未来社会的描述，无不体现出各美其美，美人之美，美美与共，天下大同费孝通语的关系，充满着富足安祥和谐康泰的人间福乐。

比如诗经所唱的乐土，陶渊近平总书记在讲话中引用的经典名句，从中提炼出中华文化的智慧，使之为培育和践行社会主义核心价值观服务，为建设中国特色社会主义文化服务。

本期节目中，中共中央党校文史教研部梅敬忠教授将以习近平总书记讲话中引用的典故为切入口，帮助网友从国学中汲取修身为官的智慧，敬请关注。

传统文化中的民本思想，极其丰厚。

天道远，人道迩左传，孔子有使民富庶行教化的思想和关于养老恤孤制度的设想，提出以不教之民而战，是谓弃之，从而重视教育教化之论。

孟子揭示民为贵，社稷次之，君为轻，倡民贵君轻民本君末以及天时不如地利，地利不如人和孟子公孙丑下等理念。

尚书里有民之所欲，天必从之，民为邦本，本固邦宁荀子有水则载舟，水则覆舟之论老子有圣人无常心，以百姓之心为心的思想西汉贾谊也有民无不为本夫民者，万世之本也国以为本，君以为本，吏以为本新书北宋张载讲为天地立心，为生民立命等，皆为民本思想的经典语句，都是滋养当下以民为本实践的宝贵思想资源。

共产党为人民服出大道之行也，天下为公的大同社会模式，传颂千古老子也有所谓甘其食，美其服，安其居，乐其俗对理想社会的展望。

在中国传统文化中，几乎所有对未来社会的描述，无不体现出各美其美，美人之美，美美与共，天下大同费孝通语的关系，充满着富足安祥和谐康泰的人间福乐。

比如诗经所唱的乐土，陶渊明的桃花源记，康有为的大同理想，都是对未来美好社会的畅想。

马克思所说的共产主义，乃是实现了个体的人的自由和整个人类自由互为条件，从而获得彻底解放和真正自由的社会，在那里，每个人的自由发展是切人的自由发展的条件。

这样的社会理想，必将超出狭隘的地域局限，成为整个人类最终所必将期待的目标。

它之所以能够为中国人所接受和认同，除了时代的历史条件决定的原因之外，还必然有个文化上的原因，那就是中国传统文化中的大同社会理念，为其提供了深层铺垫。

共产党人的共产主义信仰有了坚实的文化渊源作为接受并笃信的基础。

中国传统文化，尤其是儒家思想中，同样具有以天下为己任的强烈使话。

年月日，习近平同志在中央党校秋季学期开学典礼上的讲话中，在谈到领导干部要读点历史时，明确指出，要善于借鉴历史上治理国家和社会的各种有益经验，我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求，从中获得精神鼓舞，升华思想境界，陶冶道德情操，完善优良品格，培养浩然正气，做到自重自省自警自励，认真践行全心全意为人民服务的根本宗旨，经受住执政考验改革开放考验市场经济考验外部环境考验，防止精神懈怠的危险能力不足的危险脱离群众的危险消极腐败的危险，为党和人民事业不断作出自己的贡献。

可见，慎独自省之法会通古今，是习近平同志贯重视的有益于党员干部健康成长而不可或缺的的修为之功。

君子之德论语说君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

儒家将人格区分为智者仁者君子贤人圣人小人等多类，人们向往提升人格品级，所谓士希贤，贤希圣，圣希天。

然而，不是人人都能够成为圣人，但只要努力修养锻炼，艰难玉成，不论贫富贵贱，你都可以达成君子之德，成为君子。

君跟着习主席学国学从国学中汲取修身为官的智慧党课宣讲稿传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的切精神财富来以文化人以文育人。

要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱重民本守诚信崇正义尚和合求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。

这些精辟论述，足以让我们明确为何而学学习什么以及汲取借鉴的方法与方向。

习近平总书记具有深厚的国学底蕴，他的讲话或文章中引经据典，成为常态，他身体力行，对中国优秀传统文化充满自尊和自信，对国学经典的学习与运用之功，为广大党员干部做出了表率。

下面仅撷取些习近平总书记有关修身与为官方面的精粹，吸收专家学者研究成果，略作解析，以供大家品鉴领悟。

主要有两个大的方面第，讲修身第，讲为官，就是理政。

严以修身正人必先正己，不令而行在传统中国社会主流思想中，修身正己立德直被强调是做人处事，尤其是为官和底线最为关键。

许多腐败官员落马后，常常悔不当初，就是因为未做好慎独之功，失足成千古恨。

与慎独紧密联系的是自省，即自我反省。

孔子有吾日省吾身之说。

个人善于自省才能正确认识自己，勇于自省才能及时改正更新。

同时，要做到见贤思齐焉，见不贤而内自省也，看到品德高尚的人要向他看齐，看到他人行为不端，品质不佳也要自省，检查自己是否有那样的恶行陋习，有就要改，没有也要警惕。

这是传统个人品德修养中十分有效之法。

自省要经常进行，不要等到出了问题才自省。

有了过错必须自省，但人贵在没有犯也能自省。

列宁说过聪明人并不是不犯的人。

不犯的人是没有而且也不可能有的。

聪明人是犯的不大同时又能容易而迅速地加以纠正的人。

人在自省改过中就能逐渐成长成熟，成为有高尚道德修养的人。

早在年月日，习近平同志就写有篇名为追求慎独的高境界的专题短文之江新语压卷篇，开篇即引述礼记君子慎其独本义语句，接着解释说党员干部特别是领导干部手中往往掌握定的权力，书记用得是比较多的汉字，比如清正廉洁亲清新型政商关系清朗的网络空间。

清字用得多好啊，把传统文化的精髓给提炼出来了，中华传统文化博大精深，浩如烟海的国学经典中，蕴涵着许多修身做人之道为人处事之道知人用人之道为官为政之道及治国理政的思想智慧。

尤其是其中有关怎样做人怎样为官，或修身与执政的智慧方略，作为珍贵的本土化营养，对我们党员干部来说，无疑值得真诚地汲取消化转型，为我所用。

对此，习近平总书记在系列重要讲话中，作出过许多精辟的阐述，诸如我们要学习中华民族优秀的传统文化和高尚的精神追求。

历经磨难而不衰的中华文明，蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。

中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观人生观价值观很有益处，古代思想家提出的很多理念，如孝悌忠信礼义廉耻仁者爱人与人为善天人合道法自然自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活。

对历史文化特别是先人民群众满意，真正使群众成为利益的主体。

习近平总书记强调，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标，要始终把人民放在心中最高的位臵，始终植根人民造福人民，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民心连心同呼吸共命运，中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福，要随时随刻倾听人民呼声回应人民期待，保证人民平等参与平等发展权利，维护社会公平正义，在学有所教老有所得病有所医老有所养住有所居上持续取得新进展，不断实现好维护好发展好最广大人民根本利益。

他还指出，不仅要让人民群众有幸福感，还要有获得感。

这些闪光的理念，是中国传统文化中民本思想发挥其当代价值的鲜明体现。

领导干部始终树立宗旨意识，做到心中有民，恪守人民本位人民主体思想，则是把握了传统民本思想之根本。

清正廉洁廉洁是从政为官之基。

德才兼备，以德为先清廉无私，居德之首。

古代官箴书浩如烟海，最早的秦朝官箴为吏之道开篇即云凡为吏之道，必精洁正直，慎革精神，顾炎武天下兴亡，匹夫有责的宏大抱负无不是这种忧患意识和使命感的鲜明体现。

关于先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的思想，我曾经写过篇文章专门做了解读，发表在光明日报上，里面我就提到范仲淹是我们的先贤。

范仲淹有句名言宁鸣而死，不默而生，灵乌赋他敢于秉公苦谏，纠补朝政阙失，时有奋不顾身之举。

他心胸坦荡，考察官员时，不顾劝阻，经常毫不留情地勾掉些不称职者的姓名，并毅然回答说家哭何如路哭耶其意是说家人哭总比个省的人去伤心痛哭要好些吧，他是谏臣加廉吏，山高水长仁者心。

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本期节目中，中共中央党校文史教研部梅敬忠教授将以习近平总书记讲话中引用的典故为切入口，帮助网友从国学中汲取修身为官的智慧，敬请关注。

传统文化坚固，审悉毋私。

汉代司马迁提出守法清廉行教条官箴。

后来又有著名的清慎勤为官保位之字箴言，还有公生明，廉生威之论等，清官廉吏直是百姓心目中最为认可的好官典范。

北宋理学大师周敦颐在官任上有诗曰事冗不知精力倦，官清赢得梦魂安。

明朝嘉靖年间无极县知县郭允礼曾说吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。

公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。

公生明，廉生威。

这些都堪称廉洁从政的至理名言古人讲究慎，即慎独慎欲慎微慎权慎友慎嗜好慎言行慎始终党的好干部郑培民同志讲求慎，即慎独慎微慎始慎终习近平总书记指出要慎权慎独慎微慎友，还说过，每个领导干部都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养，从点滴中自觉完善自己，懂得是非明于学习境界升于自省名节源于修养腐败止于正气的道理，始终保持共产党员的本色。

之江新语小事小节是面镜子不管强调哪些元素，慎独