1、重礼的见证。这些流传至今的人物和故事，已经成为古人留给我们的宝贵精神财富。厚德载物。在中华五千年的历史长河中，那些恪守为官之德的政治家们用自己的选择和坚守，谱写了中华文明的闪亮篇章。在漫长的历史中，那些面对利诱黑暗和不公拍案而起的浩然正气，已经成为中国人精神家园里的座丰碑。这种用生命和热血写就的高尚，直到今天还在感动着我们。道德是我们每个人都要遵守的规则，是明辨是非的准则。为官之人更要懂得如何选择道德，如何用合适的方法给老百姓树立表率。全文完年月日事。司马光砸缸的故事妇孺皆知，司马光卖马的故事更是诚信的表率。作为著名史学家政治家的他，其文治武功已写进历史，供后人瞻仰。司马光因儿子司马康穿了件葱绿袍，就感到儿子奢侈了，写下了训俭示康，教训儿。
2、明的，为国尽忠在家尽孝，天经地义。以史为鉴，鉴往古今。执政为民，为超越时空的道德力量激励着人们,来到清朝，通过于成龙的事迹向人们展现了天下第廉吏的重要性，康熙懂得重视国家首先要重廉吏，这是治国的道理，放到今天不能不说是种呼应，党和国家整治贪污的最终目的是让官员们都能够尽自己的本分，清正廉洁，而官员应该洁身自好，试想人的生何其短暂，如果最终埋没在金钱里是多么多悲哀，于成龙去世的时候，江南士民数万人徒步送了里路，康熙皇帝破例亲自为于成龙撰写碑文，这是多么大的荣耀，而贪官污吏不会有好下场，只能落得个锒铛入狱的结局，那种划算呢纪录片鉴史问廉之道德之择心得体会道德是不同于法律的，道德是几千年中华文化累积的，是个人明辨是非的准则。这集的道德之择向我们。
3、重礼的见证。这些流传至今的人物和故事，已经成为古人留给我们的宝贵精神财富。厚德载物。在中华五千年的历史长河中，那些恪守为官之德的政治家们用自己的选择和坚守，谱写了中华文明的闪亮篇章。在漫长的历史中，那些面对利诱黑暗和不公拍案而起的浩然正气，已经成为中国人精神家园里的座丰碑。这种用生命和热血写就的高尚，直到今天还在感动着我们。道德是我们每个人都要遵守的规则，是明辨是非的准则。为官之人更要懂得如何选择道德，如何用合适的方法给老百姓树立表率。全文完年月日事。司马光砸缸的故事妇孺皆知，司马光卖马的故事更是诚信的表率。作为著名史学家政治家的他，其文治武功已写进历史，供后人瞻仰。司马光因儿子司马康穿了件葱绿袍，就感到儿子奢侈了，写下了训俭示康，教训儿。
4、心代表了最基本的道德价值观，个人能够做到这八点，会被人们所称颂，区区八个字却涵盖了大道理，大道德。个民族个国家唯有用道德力量才能够真正凝聚民心。古代为官之德讲克偏戒巫范家全节修身以及清慎勤，是在大的道德观下衍生出来的对官员的要求，廉洁官员以自己的行为感召着世人，像瓢清水在历史的长河中绵延不绝的流淌杨震被人们亲切的称呼为四知先生，而其学生王密建造的四知台，被人们津津乐道，天知地知我知你知向人们展现个清官的内心的澄澈。而杨震却金的故事则长久的流传下来。悬鱼太守羊续则以自己的行为向人们揭示个道理大必做于小多必作于少不矜细行终累大德。作为个官员，不注重细节，就会毁身殒命。杨震和羊续的道德品质成训俭示康的家法中，发扬到了儿子司马康乃至后代，成为管好。
5、子要以简朴为美，不要以奢靡为荣。司马光出生地和少年生活地方的民众为纪念他，遂以光山命名该县城。故事讲完了，细心的观众会发现，这几位道德高人都是官家。做官先做人，做人先修身，已被历史验证。修好身，管好家，才能从政，这是硬道理，当成为为官者的王道。毛泽东曾经告诫党内的同志时说过，个人无论能力大小，只要有毫无自私自利之心的精神，就是个高尚的人，个纯粹的人，个有道德的人，个脱离了低级趣味的人，个有益于人民的人。王岐山在十八届四中全会上指出中华传统文化中蕴含着深厚的治国理政管权治吏思想，有丰富的礼法相依崇德重礼正心修身的历史智慧。国家是我们民族独有的概念，国与家紧密相连不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要。讲究德治礼序。孝悌忠信礼义廉耻是中华文。
6、子女和身边人的典范。于青菜于成龙是践行清慎勤的模范,他历任各种官职从未带过家属，以自己青菜豆腐的清廉生活担当着革除旧弊兴建学舍，创立养济院赈济灾民弹劾贪官等朝廷重任，正因为他的清慎勤，得到了康熙的褒奖和百姓的爱戴，康熙赋诗赞他是今时清官第，而当他在江南总督任上去世灵柩还乡时，江南百姓罢市，徒步送行里,于成龙的人生告诉我们治国先治吏，治吏的关键是从廉政抓起。从这个意义上说，八项规定就是当代的官箴,正如习近平总书记月日在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话中说的廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观人生观价值观，加强党性修养，做到持之为明镜内化为修养升华为信条。要耐得住寂寞守得住清贫。这就是对从政者必须具备的官。
7、讲述了为官所应的选择。为政以德，是安邦治国的准则。中国传统文化对为政者的道德修养提出了很高的要求，而用道德教化来赢得民心，则是古代政治家们成就番伟业的秘密。道德修养是个人修养的根本。在漫长的历史中，克偏戒巫范家全节修身，以及清慎勤这些被称为为官之德的警句箴言，直被历朝历代视为官德的重要内容。除了制度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。古今洁自律是官员不可逾越的道德底线，在众多利益诱惑面前，要学会拒绝，以清廉的作风影响党风改变政风，打造高效廉洁的政府净化社会不良风气，还个风清气正的世界。纪录片鉴史问廉之道德之择心得体会看完道德之责让自己感触很多，个个清官廉吏的待人处事之道深深震撼了自己。片子中提到孝悌忠信礼义廉耻这八维成为中华传统文化的。
8、心代表了最基本的道德价值观，个人能够做到这八点，会被人们所称颂，区区八个字却涵盖了大道理，大道德。个民族个国家唯有用道德力量才能够真正凝聚民心。古代为官之德讲克偏戒巫范家全节修身以及清慎勤，是在大的道德观下衍生出来的对官员的要求，廉洁官员以自己的行为感召着世人，像瓢清水在历史的长河中绵延不绝的流淌杨震被人们亲切的称呼为四知先生，而其学生王密建造的四知台，被人们津津乐道，天知地知我知你知向人们展现个清官的内心的澄澈。而杨震却金的故事则长久的流传下来。悬鱼太守羊续则以自己的行为向人们揭示个道理大必做于小多必作于少不矜细行终累大德。作为个官员，不注重细节，就会毁身殒命。杨震和羊续的道德品质成训俭示康的家法中，发扬到了儿子司马康乃至后代，成为管好。
9、子要以简朴为美，不要以奢靡为荣。司马光出生地和少年生活地方的民众为纪念他，遂以光山命名该县城。故事讲完了，细心的观众会发现，这几位道德高人都是官家。做官先做人，做人先修身，已被历史验证。修好身，管好家，才能从政，这是硬道理，当成为为官者的王道。毛泽东曾经告诫党内的同志时说过，个人无论能力大小，只要有毫无自私自利之心的精神，就是个高尚的人，个纯粹的人，个有道德的人，个脱离了低级趣味的人，个有益于人民的人。王岐山在十八届四中全会上指出中华传统文化中蕴含着深厚的治国理政管权治吏思想，有丰富的礼法相依崇德重礼正心修身的历史智慧。国家是我们民族独有的概念，国与家紧密相连不可分离。修身齐家治国平天下，修身为首要。讲究德治礼序。孝悌忠信礼义廉耻是中华文。
10、明的，为国尽忠在家尽孝，天经地义。以史为鉴，鉴往古今。执政为民，为超越时空的道德力量激励着人们,来到清朝，通过于成龙的事迹向人们展现了天下第廉吏的重要性，康熙懂得重视国家首先要重廉吏，这是治国的道理，放到今天不能不说是种呼应，党和国家整治贪污的最终目的是让官员们都能够尽自己的本分，清正廉洁，而官员应该洁身自好，试想人的生何其短暂，如果最终埋没在金钱里是多么多悲哀，于成龙去世的时候，江南士民数万人徒步送了里路，康熙皇帝破例亲自为于成龙撰写碑文，这是多么大的荣耀，而贪官污吏不会有好下场，只能落得个锒铛入狱的结局，那种划算呢纪录片鉴史问廉之道德之择心得体会道德是不同于法律的，道德是几千年中华文化累积的，是个人明辨是非的准则。这集的道德之择向我们。
11、子女和身边人的典范。于青菜于成龙是践行清慎勤的模范,他历任各种官职从未带过家属，以自己青菜豆腐的清廉生活担当着革除旧弊兴建学舍，创立养济院赈济灾民弹劾贪官等朝廷重任，正因为他的清慎勤，得到了康熙的褒奖和百姓的爱戴，康熙赋诗赞他是今时清官第，而当他在江南总督任上去世灵柩还乡时，江南百姓罢市，徒步送行里,于成龙的人生告诉我们治国先治吏，治吏的关键是从廉政抓起。从这个意义上说，八项规定就是当代的官箴,正如习近平总书记月日在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话中说的廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观人生观价值观，加强党性修养，做到持之为明镜内化为修养升华为信条。要耐得住寂寞守得住清贫。这就是对从政者必须具备的官。
12、讲述了为官所应的选择。为政以德，是安邦治国的准则。中国传统文化对为政者的道德修养提出了很高的要求，而用道德教化来赢得民心，则是古代政治家们成就番伟业的秘密。道德修养是个人修养的根本。在漫长的历史中，克偏戒巫范家全节修身，以及清慎勤这些被称为为官之德的警句箴言，直被历朝历代视为官德的重要内容。除了制度因素，道德约束是克制腐败发生的有效方式。古今洁自律是官员不可逾越的道德底线，在众多利益诱惑面前，要学会拒绝，以清廉的作风影响党风改变政风，打造高效廉洁的政府净化社会不良风气，还个风清气正的世界。纪录片鉴史问廉之道德之择心得体会看完道德之责让自己感触很多，个个清官廉吏的待人处事之道深深震撼了自己。片子中提到孝悌忠信礼义廉耻这八维成为中华传统文化的。
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纪录片《鉴史问廉之道德之择》个人心得体会
