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《领导讲道德有品行学习总结材料》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....要充分发挥织干部认真学习党章，加强党的群众路线和两学做教育，开展政治纪律和反腐倡廉教育，引导干部对党和人民忠诚老实言行致，对上对下讲真话，面对大是大非能够挺身而出，面对歪风邪气敢于进行斗争。深入开展社会主义核心价值观教育，特别是要抓好社会公德职业道德家庭美德个人品德教育，引导干部追求高尚情操，维护公平正义，忠实履行职责......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是社会主义道德的示范引领者。干部的道德品行状况关系党在人民心目中的形象，关系党的创造力凝聚力和战斗力，关系党和国家事业的兴衰成败。在现实情况下，有的干部道德品行缺失，不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....要深入开展政治品质教育，远离低级趣味。深入开展中华优秀传统文化教育，深入阐发讲仁爱重民本守诚信崇正义尚和合求大同的时代价值，引导干部继承和弘扬传统美德，捍卫国家和民族的精神独立性，防止成为西方道德价值的应声虫。要按照党政机关厉行节约反对浪费条例有关规定，把厉行节约反对浪费作为重要内容，教育引导干部严格要求自己......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....友好等等。表现为行孝道待人善良有善意存善心怀善念。纵观古今，善者必孝，孝者善之首。因此，讲孝道是国人的德行要求，也是为官为吏者首要品行。古时有举孝廉说，即至孝者可推举为吏亦有父母亡故，为官者丁忧三年的制度，违者就有丢官罢职的可能，除皇帝外任何人不得夺情。个无孝道无善念之人，忠从何领导讲道德有品行学习总结两学做活动开展已有段时间......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....不靠不正当的手段求得利益。而举善策则是通过对下倾听呼声，为上位者谋划治国安邦之道的言行。中国共产党历来重视人的德才修养，德是知道行道顺道合道守道的思想和言行，这里所说的道，可以理解为自然规律。做合格党员，应该有见贤思齐的境界，在遵从自然规律中充分发挥自己的聪明才智，为实现伟大复兴的中国梦而努力奋个合格党员......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....愚以为，个合格党员应该是本份人善人，有见贤思齐境界的人。本份人，就是个守本份的人。何为本份，就是能尽到自己的责任，安于所处的环境和地位。这是做人的基础。没有守本份的品行，对普通人而言，会被社会唾骂和指责如果是管理者，就会影响社会秩序和管理秩序。因此，作为中国工人阶级先锋队员，必须是守本份的。善人。善，多指心地仁爱......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....防微杜渐，筑牢思想道德防线。全文完年月日烧香拜佛，遇事问计于神有的干部信奉金钱至上名利至上享乐至上，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，纵情声色犬马，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。随着国内外环境深刻变化，经济社会深刻变革，干部在道德品行逐渐面临严峻的考验。为此，加强干部道德品行教育势在必行......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....遇事问计于神有的干部信奉金钱至上名利至上享乐至上，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，纵情声色犬马，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。随着国内外环境深刻变化，经济社会深刻变革，干部在道德品行逐渐面临严峻的考验。为此，加强干部道德品行教育势在必行，要使道德品行教育逐渐形成为制度化常态化科学化机制......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....应该是向善之人，应该是有善意存善心怀善念之人，应该是时刻不忘养善性成人之美替人扬善有余力则行善事劝人行善之人。当然愚忠愚孝亦不可取。有德有才之人称为贤者。其基本品质可概括为荐贤才量功利明贵贱不夸功不为私不妄为举善策等。其中荐贤才明贵贱不夸功不为私不妄为容易理解。何为量功利即量能谋......”。