1、三字经所录香九龄，能温席。孝于亲，所当执。说的就是他。这是黄至筠父亲黄凝，这排是黄至筠的五个儿子，最下排是黄至筠的孙辈。黄至筠父亲黄凝，乾隆三十五年任直隶赵州今河北省赵县知州，后任江西抚州知府，因政绩突出被乾隆皇帝亲自接见，最后在抚州任上病逝。这是清代官员履历档案全编第卷黄凝履历这是黄稼堂太守传二份重要卷上面的是黄至筠堂侄黄锡钧参加同治癸酉科年乡试卷，下面的则是黄至筠嫡孙黄赞清光绪戊子科年中拔贡卷。卷，是明清两代科举考试为防止考官辨认考生笔迹，而由专人重新誊抄过的考卷。因为是用朱笔红笔誊抄，故名卷。卷最前有考生履历栏栖云山馆词存。正室内迎面悬山水中堂，楹联所写为云中辨江树花里听鸣禽。就是集黄锡禧的诗句而成，云中江树花里鸣禽都很难细辩，极具。
2、学堂内便有了更多的含义，为黄氏耕读传家好学重教的文化内涵注入了鲜活成分。厅堂是个家庭的脸面，堂名以汉学标榜，高古的建筑格调和渊雅的文风相映成趣，彰显出古朴雄浑的台阁气象。不以富贵骄人，反觉书香袭人。太师壁两边是木刻落地罩阁，走进罩阁可见两个扇面拓片，是工笔花鸟，是仿宋人小品有人物山水，作者均为黄至筠。现在大家看到个三间两厢的院落，是为中路中进。这里是黄至筠次子黄夫妇的居所。中堂是四时读书歌，配以篆书对联漫研竹露裁唐句细嚼梅花读晋书。用竹林的露珠磨墨，专心圈点着唐诗，细品着梅花之清香，静心研读着晋书。竹露梅花，让寒窗苦读多了份静逸与从容。用漫研竹露细嚼梅花来形容读书，有滋有味。黄是清代的辑佚的传统，是种以劝人勤于耕种和善于学习为主要内容的家。
3、三字经所录香九龄，能温席。孝于亲，所当执。说的就是他。这是黄至筠父亲黄凝，这排是黄至筠的五个儿子，最下排是黄至筠的孙辈。黄至筠父亲黄凝，乾隆三十五年任直隶赵州今河北省赵县知州，后任江西抚州知府，因政绩突出被乾隆皇帝亲自接见，最后在抚州任上病逝。这是清代官员履历档案全编第卷黄凝履历这是黄稼堂太守传二份重要卷上面的是黄至筠堂侄黄锡钧参加同治癸酉科年乡试卷，下面的则是黄至筠嫡孙黄赞清光绪戊子科年中拔贡卷。卷，是明清两代科举考试为防止考官辨认考生笔迹，而由专人重新誊抄过的考卷。因为是用朱笔红笔誊抄，故名卷。卷最前有考生履历栏栖云山馆词存。正室内迎面悬山水中堂，楹联所写为云中辨江树花里听鸣禽。就是集黄锡禧的诗句而成，云中江树花里鸣禽都很难细辩，极具。
4、用具，黄家大灶为五眼灶，从大到小字排开，各有各的用途，借此我们可以想象下大户人家厨子下人为准备美味佳肴的繁忙场景。灶台边沿悬挂隔板，起到了隔离油污，颇有现代围裙的用途。大灶旁我们可以看到的是小灶，也就是俗话所说的开小灶，同样是五眼灶，用来煲汤再好不过了。个园主人的饮食很讲究，据说吃的鸡蛋，是专门用人参白术等名贵的中药材喂大的鸡生的，每个蛋的成本价要两纹银。当时石大米的售价才两多纹银，园主人每天早上要吃两枚鸡蛋，相当于普通百姓大半年口粮的费用。厨师每天早上还要为主人蒸出十几种点心来招待客人，荤素营养搭配，南北风味俱全。淮扬菜之所以能把中国普通的菜肴发扬到极致，扬州众多的盐商起了重要的推动作用。现在我们所到达的就是黄家的餐厅了，餐厅的横梁上采。
5、朦胧美，静动也更见意境悠远。黄锡禧其文清丽婉约，淡然天成，究其成因也是境遇所至。火巷是房屋之间，为防止火灾蔓延而预留的狭长通道。这条火巷南宽北窄，俗称船巷。园主人是盐商，主要的生意都通过水路运输，在此主人希望自己的人生和事业都能够帆风顺。火巷由南至北渐行渐窄，强化了透视感，延伸了空间，更觉庭院深深深几许。火巷的南面有口水井，寓意船行水上。旁边墙上砌成拱形，运用力的分散原理，防止长期取水导致墙体下沉。由此可见古代能工巧匠的智慧。西路住宅遗存主房前后三进，是黄家内眷集中生活的场所。前进为正式接待礼仪场所，中进与后进为二层楼宅。檐口瓦头滴水是寿桃图案，门窗阁扇，以生动风趣的笔触，传神刻画了介书生甘苦自尝的简单生活和不同流俗的精神追求。被用来挂在。
6、用的是左名都，竹西佳处，后来人们就以竹西佳处来指称扬州了。在这里把竹西两字回归本来的意思就是此处竹景最佳。走过竹径是条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。这里种的是银桂，银桂谐音迎接贵宾，因此又称迎宾道。桂花的花期大多在中秋前后，此时天清露冷，所以亦有冷露无声湿桂花的说法。每到花开的时候，这条小径都浮动着清清悠悠的芬芳，令人沉醉。走到尽头，请大家看下地面上鹅卵石砖片瓷片铺设的图案，在图案中我们看到的有铜钱两枚花瓶只方天画戟三支寓意连中双元，平升三级。大家经过之时可以踩踩踏踏，好运连连。我们眼前看见的这座小楼叫丛书楼，楼分山下两层，上面是给园主人儿子读书藏书的地方。丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟，就在个园对面的街南书屋，马氏败。
7、庭美德思想，是中国古代道德传统中的份宝贵财富。走到天井中我们来看下门上的图案是只只梅花鹿，檐口瓦头滴水上也是梅花鹿图案，以鹿寓禄，指高官厚禄的意思，此路住宅点出了禄字主题。天井是住宅中的采光通风口，黄家房屋高大，四面的房屋连成体，形成个狭窄而高深的空间。天井四周的屋檐向内披下来，天落之水会全部流淌到天井里来，这叫四水归堂。所谓四水是指四面屋顶的排水，归堂是指排水的方向朝向天井，这叫肥水不流外人田。中路前进为正厅，中进和后进为住宅，称之为前厅后寝。此住宅格局是三间两厢，装修很规整。檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意福到。天井里这两个大缸不是为了养金鱼，它们是消防用具，称为门海。门海即门前的大海，门前有了大海，设大锅灶置食盒酒坛条凳等厨。
8、用具，黄家大灶为五眼灶，从大到小字排开，各有各的用途，借此我们可以想象下大户人家厨子下人为准备美味佳肴的繁忙场景。灶台边沿悬挂隔板，起到了隔离油污，颇有现代围裙的用途。大灶旁我们可以看到的是小灶，也就是俗话所说的开小灶，同样是五眼灶，用来煲汤再好不过了。个园主人的饮食很讲究，据说吃的鸡蛋，是专门用人参白术等名贵的中药材喂大的鸡生的，每个蛋的成本价要两纹银。当时石大米的售价才两多纹银，园主人每天早上要吃两枚鸡蛋，相当于普通百姓大半年口粮的费用。厨师每天早上还要为主人蒸出十几种点心来招待客人，荤素营养搭配，南北风味俱全。淮扬菜之所以能把中国普通的菜肴发扬到极致，扬州众多的盐商起了重要的推动作用。现在我们所到达的就是黄家的餐厅了，餐厅的横梁上采。
9、朦胧美，静动也更见意境悠远。黄锡禧其文清丽婉约，淡然天成，究其成因也是境遇所至。火巷是房屋之间，为防止火灾蔓延而预留的狭长通道。这条火巷南宽北窄，俗称船巷。园主人是盐商，主要的生意都通过水路运输，在此主人希望自己的人生和事业都能够帆风顺。火巷由南至北渐行渐窄，强化了透视感，延伸了空间，更觉庭院深深深几许。火巷的南面有口水井，寓意船行水上。旁边墙上砌成拱形，运用力的分散原理，防止长期取水导致墙体下沉。由此可见古代能工巧匠的智慧。西路住宅遗存主房前后三进，是黄家内眷集中生活的场所。前进为正式接待礼仪场所，中进与后进为二层楼宅。檐口瓦头滴水是寿桃图案，门窗阁扇，以生动风趣的笔触，传神刻画了介书生甘苦自尝的简单生活和不同流俗的精神追求。被用来挂在。
10、学堂内便有了更多的含义，为黄氏耕读传家好学重教的文化内涵注入了鲜活成分。厅堂是个家庭的脸面，堂名以汉学标榜，高古的建筑格调和渊雅的文风相映成趣，彰显出古朴雄浑的台阁气象。不以富贵骄人，反觉书香袭人。太师壁两边是木刻落地罩阁，走进罩阁可见两个扇面拓片，是工笔花鸟，是仿宋人小品有人物山水，作者均为黄至筠。现在大家看到个三间两厢的院落，是为中路中进。这里是黄至筠次子黄夫妇的居所。中堂是四时读书歌，配以篆书对联漫研竹露裁唐句细嚼梅花读晋书。用竹林的露珠磨墨，专心圈点着唐诗，细品着梅花之清香，静心研读着晋书。竹露梅花，让寒窗苦读多了份静逸与从容。用漫研竹露细嚼梅花来形容读书，有滋有味。黄是清代的辑佚的传统，是种以劝人勤于耕种和善于学习为主要内容的家。
11、用的是左名都，竹西佳处，后来人们就以竹西佳处来指称扬州了。在这里把竹西两字回归本来的意思就是此处竹景最佳。走过竹径是条由桂花树枝叶交错形成的林荫小径。这里种的是银桂，银桂谐音迎接贵宾，因此又称迎宾道。桂花的花期大多在中秋前后，此时天清露冷，所以亦有冷露无声湿桂花的说法。每到花开的时候，这条小径都浮动着清清悠悠的芬芳，令人沉醉。走到尽头，请大家看下地面上鹅卵石砖片瓷片铺设的图案，在图案中我们看到的有铜钱两枚花瓶只方天画戟三支寓意连中双元，平升三级。大家经过之时可以踩踩踏踏，好运连连。我们眼前看见的这座小楼叫丛书楼，楼分山下两层，上面是给园主人儿子读书藏书的地方。丛书楼匾额原本属于清代乾隆年间扬州大盐商马氏兄弟，就在个园对面的街南书屋，马氏败。
12、庭美德思想，是中国古代道德传统中的份宝贵财富。走到天井中我们来看下门上的图案是只只梅花鹿，檐口瓦头滴水上也是梅花鹿图案，以鹿寓禄，指高官厚禄的意思，此路住宅点出了禄字主题。天井是住宅中的采光通风口，黄家房屋高大，四面的房屋连成体，形成个狭窄而高深的空间。天井四周的屋檐向内披下来，天落之水会全部流淌到天井里来，这叫四水归堂。所谓四水是指四面屋顶的排水，归堂是指排水的方向朝向天井，这叫肥水不流外人田。中路前进为正厅，中进和后进为住宅，称之为前厅后寝。此住宅格局是三间两厢，装修很规整。檐口瓦头滴水及门窗阁扇，皆为倒挂蝙蝠寓意福到。天井里这两个大缸不是为了养金鱼，它们是消防用具，称为门海。门海即门前的大海，门前有了大海，设大锅灶置食盒酒坛条凳等厨。
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2022年全国两会精神学习心得体会 编号7