1、‟‟万方数据,‟,‟,‟,万方数据目录摘要引言平等思想的发展历程不同社会形态下平等思想内容不同原始社会践行朴素的平等观奴隶社会赤裸裸的不平等封建社会上帝之城与尘世之城的对立资本主义社会理性平等观的崛起马克思主义平等思想马克思的平等思想马克思主义平等思想的科学性马克思主义平等思想的发展历程马克思平等思想的发展历程青年黑格尔主义时期现实转向时期唯物主义转向时期对资本主义平等观的批判共产主义平等理想恩格斯的平等思想平等没有与资本主义生产力同步发展论证无产阶级平等观的科学性马克思主义平等思想的主要内容及相关问题探讨马克思主义平等思想的主要内容以历史唯物主义为基础平等概念是个历史范畴平等价值具有阶级属性平等兼具理论性和实践性平等不是绝对的平均和等同平等是权利和义务相统从马克思的阶级分析到对中国的阶层分析马克思和恩格斯对贫富种愿望和唯种快乐，这种愿。
2、这观念特别是通过卢梭起了种理论作用，在大革命的时候以及在大革命之后起了种实际的政治作用，而今天差不多在切国家的社会主义运动中仍然起着很大的鼓动作用。这观念的科学内容的确立，也将决定它对无产阶级的鼓动的价值”。在论人类不平等的起源和基础中，卢梭重点论述了有关平等的问题。首先，卢梭摒弃了切这样的平等学说，即把不平等的原因归结于人的身体或精神构造。其次，他承认人类社会存在着两种不平等种是在年龄健康体力和智力方面的不平等另种是把人区分为富人和穷人命令者和服从者所造成的不平等。卢梭反对人为的把这两种不同形式的不平等加以联系，“更加不应该提出这两种形式的不平等彼此之间在本质上是否有联系的问题，因为这意味着用另外种说法问统治者是否永远比服从者优秀，是否在切情形下，肉体的或精神的力量智慧或美德都与个人的势力或财富相适应”。卢梭坚信在“自然状态”中，人与。
3、‟‟万方数据,‟,‟,‟,万方数据目录摘要引言平等思想的发展历程不同社会形态下平等思想内容不同原始社会践行朴素的平等观奴隶社会赤裸裸的不平等封建社会上帝之城与尘世之城的对立资本主义社会理性平等观的崛起马克思主义平等思想马克思的平等思想马克思主义平等思想的科学性马克思主义平等思想的发展历程马克思平等思想的发展历程青年黑格尔主义时期现实转向时期唯物主义转向时期对资本主义平等观的批判共产主义平等理想恩格斯的平等思想平等没有与资本主义生产力同步发展论证无产阶级平等观的科学性马克思主义平等思想的主要内容及相关问题探讨马克思主义平等思想的主要内容以历史唯物主义为基础平等概念是个历史范畴平等价值具有阶级属性平等兼具理论性和实践性平等不是绝对的平均和等同平等是权利和义务相统从马克思的阶级分析到对中国的阶层分析马克思和恩格斯对贫富种愿望和唯种快乐，这种愿。
4、的平等观的影响很大。法皮埃尔勒鲁论平等，王允道译，商务印书馆，年月第版，第页。马克思恩格斯选集第卷，人民出版社，年，第页。法卢梭论人类不平等的起源和基础，商务印书馆，年版，第页。法卢梭论人类不平等的起源和基础，李常山译，商务印书馆，年版，第页。法卢梭论人类不平等的起源和基础，李常山译，商务印书馆，年版，第页。万方数据马克思主义平等思想马克思的平等思想在马克思的著作及书信中，很少见到对平等思想正面的大篇幅的论述，因此关于马克思是否有平等思想在学界也成了个备受争议的问题。本文主要研究马克思主义平等思想，因此首先要肯定马克思具有平等思想，其理由有三点，以批判的形式存在。马克思批判蒲鲁东和拉萨尔的平等观抽象不能说明任何问题批判资产阶级平等观的矛盾性和虚假性，分明是资产阶级的特权和工具，却打着普遍的旗号批判启蒙思想家们平等观是历史唯心主义和形而上。
5、望和快乐就是，在对国家服务方面使自己超过其他公民”。孟德斯鸠更看重政治身份上的平等，认为这是民主原则不致被破坏的最重要的保障，如果人民丧失了平等精神就是对民主原则的败坏，平等精神在孟德斯鸠看来是推行民主最核心的部分。面对现实的不平等，他审视政治制度本身，甚至是平等原则本身。他也提出了解决不平等问题的些原则性方案，通过建立法孟德斯鸠论法的精神，彭盛译，当代世界出版社，年月第版，第章第节。法孟德斯鸠论法的精神，彭盛译，当代世界出版社，年月第版，第章第节。万方数据种把差别确定或降低到定水平之内的税收就够了最后通过税收来调节富人和穷人之间的差距。让雅克卢梭,年年是法国启蒙运动中最伟大的平等论者。皮埃尔勒鲁的评价足以说明卢梭在平等思想上的贡献，“平等词从何而来它来自卢梭。正是卢梭，卢梭的书籍，他的学派，把平等献给了我们的革命”。恩格斯也说过，平等。
6、学的。马克思的批判本身就是种平等思想的立场和态度，批判并不代表超越和反对“平等”的范畴本身，而是在反对它们荒诞和虚假内涵。尽管马克思没有正面论述他的平等思想，但对之前平等观的批判和否定态度就是种平等立场。批判之前平等观虚假不合理，说明马克思内心期待合理的理想的平等观。二，以实践的方式存在。马克思的平等思想虽然没有以理论和大量著作的方式呈现，却体现在他的无产阶级革命实践中。相比于理论的阐发，马克思定是更倾向于现实的斗争，他争取的是现实世界中那个时代那个社会最大可能的平等。他关心的不是哲学家式的如何论述构建和遐想平等的思想体系，而是如何解决现实中的不平等问题。况且马克思比之前任何思想家都懂得平等的进程是由生产方式历史发展阶级状况所决定的，没有永恒不变的平等观，也不会有个体系完备的平等理论。平等是个与时俱进因势而变的范畴和社会关系问题。三，蕴。
7、之间本来都是平等的，平等是天赋的每个人所享有的自然权利。每个人自然的差异不是不平等，也不能用来为不平等作论据，那是种罪恶的联系。第三，卢梭认为不平等的出现是因为私有制的产生。在纯粹自然状态中，人的能力和智慧的差别在社会发展中不断扩大，尤其是私有制产生后，强者和弱者的差别转化为富者和穷者。这些分化的最终根源都在于财富，“最后都归根到财富，因为财富直接地促进福利，它可以最容易地被转让，并且借助财富不难买到切其余的东西”。因此，卢梭深刻地指出“由于私有制和法律的建立，不平等终于变得根深蒂固而成为合法的了”。私有观念出现后，强者和弱者很简单地转化为富者和穷者，开始只是财产上的不平等。然而强者即富者为了巩固自己已有的权利和保障自身权利不被侵害，他们订立契约建立法律和制度，人类被进步划分为统治者和被统治者，确定了权利上的不平等。卢梭的观念对马克思后。
8、的平等观的影响很大。法皮埃尔勒鲁论平等，王允道译，商务印书馆，年月第版，第页。马克思恩格斯选集第卷，人民出版社，年，第页。法卢梭论人类不平等的起源和基础，商务印书馆，年版，第页。法卢梭论人类不平等的起源和基础，李常山译，商务印书馆，年版，第页。法卢梭论人类不平等的起源和基础，李常山译，商务印书馆，年版，第页。万方数据马克思主义平等思想马克思的平等思想在马克思的著作及书信中，很少见到对平等思想正面的大篇幅的论述，因此关于马克思是否有平等思想在学界也成了个备受争议的问题。本文主要研究马克思主义平等思想，因此首先要肯定马克思具有平等思想，其理由有三点，以批判的形式存在。马克思批判蒲鲁东和拉萨尔的平等观抽象不能说明任何问题批判资产阶级平等观的矛盾性和虚假性，分明是资产阶级的特权和工具，却打着普遍的旗号批判启蒙思想家们平等观是历史唯心主义和形而上。
9、望和快乐就是，在对国家服务方面使自己超过其他公民”。孟德斯鸠更看重政治身份上的平等，认为这是民主原则不致被破坏的最重要的保障，如果人民丧失了平等精神就是对民主原则的败坏，平等精神在孟德斯鸠看来是推行民主最核心的部分。面对现实的不平等，他审视政治制度本身，甚至是平等原则本身。他也提出了解决不平等问题的些原则性方案，通过建立法孟德斯鸠论法的精神，彭盛译，当代世界出版社，年月第版，第章第节。法孟德斯鸠论法的精神，彭盛译，当代世界出版社，年月第版，第章第节。万方数据种把差别确定或降低到定水平之内的税收就够了最后通过税收来调节富人和穷人之间的差距。让雅克卢梭,年年是法国启蒙运动中最伟大的平等论者。皮埃尔勒鲁的评价足以说明卢梭在平等思想上的贡献，“平等词从何而来它来自卢梭。正是卢梭，卢梭的书籍，他的学派，把平等献给了我们的革命”。恩格斯也说过，平等。
10、这观念特别是通过卢梭起了种理论作用，在大革命的时候以及在大革命之后起了种实际的政治作用，而今天差不多在切国家的社会主义运动中仍然起着很大的鼓动作用。这观念的科学内容的确立，也将决定它对无产阶级的鼓动的价值”。在论人类不平等的起源和基础中，卢梭重点论述了有关平等的问题。首先，卢梭摒弃了切这样的平等学说，即把不平等的原因归结于人的身体或精神构造。其次，他承认人类社会存在着两种不平等种是在年龄健康体力和智力方面的不平等另种是把人区分为富人和穷人命令者和服从者所造成的不平等。卢梭反对人为的把这两种不同形式的不平等加以联系，“更加不应该提出这两种形式的不平等彼此之间在本质上是否有联系的问题，因为这意味着用另外种说法问统治者是否永远比服从者优秀，是否在切情形下，肉体的或精神的力量智慧或美德都与个人的势力或财富相适应”。卢梭坚信在“自然状态”中，人与。
11、学的。马克思的批判本身就是种平等思想的立场和态度，批判并不代表超越和反对“平等”的范畴本身，而是在反对它们荒诞和虚假内涵。尽管马克思没有正面论述他的平等思想，但对之前平等观的批判和否定态度就是种平等立场。批判之前平等观虚假不合理，说明马克思内心期待合理的理想的平等观。二，以实践的方式存在。马克思的平等思想虽然没有以理论和大量著作的方式呈现，却体现在他的无产阶级革命实践中。相比于理论的阐发，马克思定是更倾向于现实的斗争，他争取的是现实世界中那个时代那个社会最大可能的平等。他关心的不是哲学家式的如何论述构建和遐想平等的思想体系，而是如何解决现实中的不平等问题。况且马克思比之前任何思想家都懂得平等的进程是由生产方式历史发展阶级状况所决定的，没有永恒不变的平等观，也不会有个体系完备的平等理论。平等是个与时俱进因势而变的范畴和社会关系问题。三，蕴。
12、之间本来都是平等的，平等是天赋的每个人所享有的自然权利。每个人自然的差异不是不平等，也不能用来为不平等作论据，那是种罪恶的联系。第三，卢梭认为不平等的出现是因为私有制的产生。在纯粹自然状态中，人的能力和智慧的差别在社会发展中不断扩大，尤其是私有制产生后，强者和弱者的差别转化为富者和穷者。这些分化的最终根源都在于财富，“最后都归根到财富，因为财富直接地促进福利，它可以最容易地被转让，并且借助财富不难买到切其余的东西”。因此，卢梭深刻地指出“由于私有制和法律的建立，不平等终于变得根深蒂固而成为合法的了”。私有观念出现后，强者和弱者很简单地转化为富者和穷者，开始只是财产上的不平等。然而强者即富者为了巩固自己已有的权利和保障自身权利不被侵害，他们订立契约建立法律和制度，人类被进步划分为统治者和被统治者，确定了权利上的不平等。卢梭的观念对马克思后。
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七年级英语 What dose he look like 课件（优） 编号18060