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ppt 【新步步高】(江苏专用)2016版高考历史二轮专题复习 专题十二 第26讲 中国传统文化主流思想的演变课件 人民版 ㊣ 精品文档 值得下载

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《【新步步高】(江苏专用)2016版高考历史二轮专题复习 专题十二 第26讲 中国传统文化主流思想的演变课件 人民版》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....治国时偏重人的作用,强调道德感化,实行仁政,带有民本思想。即所谓的“王道”。法家提倡“法治”,即强调法的作用,主张用严刑峻法来统人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点道家主张“无为而治”,强调不要把自己的意志强加给社会,要顺应时势和民心,休养生息,以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”。诸子百家思想中相互对立的观点治国上,儒家主张“仁政”,反对严刑峻法法家主张法治,强调严刑峻法。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点在人性上,孟子主张“性本善”荀子主张“性本恶”。在处理人与自然的关系上,荀子主张“制天命”,人定胜天庄子主张“顺自然”。在人生态度上,儒家主张积极入世,强调社会责任道家主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调“超脱”。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点讲史料史料绝圣弃智,民利百倍绝仁弃义......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....皆与材料观点不属于同思想流派,故三项错误。答案考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。„„民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。”上述言论体现的是君民对立加强统治的法家思想实行仁政缓和矛盾的儒家思想消除等级主张兼爱的墨家思想憎恶权术无为而治的道家思想考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点解析题目言论强调国家弱则人民强,人民强则国家弱。这是“君民对立”的思想。认为治国的策略应该“弱民”,目的是为加强统治。羞辱人民则人民追求官爵,让人民力量削弱则人民尊重官员,让人民贫困则他们重视赏赐。这是法家强调统治的种权术和策略。故选。“仁政”“憎恶权术”和“兼爱”的主张明显都不符合题意。答案考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二罢黜百家原因为实现文化的“统”,促进政治的“统”局面。内容汉武帝认可了董仲舒倡导儒学,实践德政......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....但也可以凌虐别人自己被人吃,但也可以吃别人。级级的制驭着,不能动弹,也不想动弹了。鲁迅全集第卷生死由命,富贵在天。论语主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣多芷者厚亡,步高者易踬。故贵不如贱之常安,富不如贫之无虑。菜根谭“忍时,风平浪静,让三分,海阔天空”“失意事来,治之以忍。快心事来,处之以淡。”增广贤文主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣史料二天下兴亡,匹夫有责天行健,君子以自强不息敏而好学,不耻下问人而无信,不知其可也路曼曼其修远兮,吾将上下而求索老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。中华传统文化格言主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点探究据史料指出,至今仍在影响着我们社会生活的传统社会心态有哪些答案主奴等级尊天认命宿命知足乐世中庸忍让。史料二中反映了中国传统文化的哪些主要内容答案爱国自强好学诚信求知爱人......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....渐民以仁,摩民以谊义,节民以礼,故其刑罚甚轻而禁不犯者,教化行而习俗美也。汉书董仲舒传考点二汉代儒学主干梳理高考调研考点二深化探究导读据出处可知史料反映的是董仲舒的新儒学主要反映了董仲舒针对教化提出的具体主张。具体如下主张办学校教化人民仁义礼。原因适应统治的需要儒家重教化的传统教化本身的功能。第讲百家争鸣及汉代儒学人民版江苏专用必修第三册目录页考点春秋战国时期的百家争鸣考点二汉代儒学答题必背要语热考视角练出高分考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点孔子政治思想提出“仁”与“礼”的学说,主张德治注重政治与人事,对鬼神敬而远之。教育思想开创了私人讲学之风,主张注重人的全面发展。历史影响孔子是儒家学派创始人,书礼乐易春秋是儒学的“六经”。有教无类诗考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点孟子继承了孔子的学说,提出仁义礼智四种道德规范,发挥孔子的“德治”思想,提倡学说,并提出“君轻民贵”的原则,成为中国早期民本思想的基础......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....采取重用儒生设臵太学表彰六经等措施。考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二罢黜百家影响积极确立了儒学独尊地位。对思想文化教育的重视,推动了民族历史文化的进步。消极结束了各派学术思想平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展。考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二易错提醒“罢黜百家,独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造,糅合了道家法家阴阳五行家等的思想而形成的新儒学,已经不完全是孔子时代的儒学了。考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二太学的出现汉武帝时期设立,是儒学教育和制度化的标志。进步推动了儒学的传播和发展。官方化考点二汉代儒学主干梳理深化探究高考调研考点二思维发散汉武帝时期加强中央集权的措施政治上颁布推恩令,加强对王国的控制实行察举制,选拔人才。必修经济上实行盐铁专卖。必修思想上“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想成为正统思想。必修考点二汉代儒学主干梳理高考调研考点二主题董仲舒新儒学体系背景汉武帝时期,边境不宁,王国势力威胁中央政权,土地兼并剧烈......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....汉初推行的黄老之学已不能适应社会发展的需要。形成他以公羊春秋为基础,融合阴阳家黄老之学以及法家思想而形成。深化探究考点二汉代儒学主干梳理高考调研考点二深化探究内容针对加强中央集权的需要,提出“春秋大统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。针对加强君权的需要,提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。考点二汉代儒学主干梳理高考调研考点二深化探究针对土地兼并的现实,进步发挥儒家的仁政思想,主张限田薄敛省役。针对为人处世标准,提出“三纲五常”,提倡孝道。在哲学上,提出“天人合”“天人感应”。考点二汉代儒学主干梳理高考调研考点二深化探究目的新儒学的根本目的是维护封建统治秩序,神化专制皇权它为儒家思想跃居传统思想文化的主流地位奠定了基础。特点外儒内法,兼采各家思想儒学独尊,思想专制宣扬“天人感应”,带有神学倾向。考点二汉代儒学主干梳理高考调研考点二深化探究讲史料史料凡以教化不立而万民不正也。„„古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“名不正,则言不顺言不顺,则事不成事不成,则礼乐不兴礼乐不兴,则刑罚不中刑罚不中,则民无所措手足。”论语主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣导读史料反映的是孔子思想的核心内容“仁”和“礼”,即“仁者爱人”和“克己复礼”。该史料还体现出“仁”是良好的道德,“礼”是社会的规范“仁”是内在自觉,“礼”是外在约束。“礼”以仁为基础,“仁”以礼来维护。主干梳理深化探究高考调研考点考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点史料二是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶免于死亡,然后驱而之善,故民之从之也轻。孟子梁惠王上考点春秋战国时期的百家争鸣导读据出处可知史料反映的是孟子的主张据“明君制民之产”和“民之从之也轻”可知史料体现了孟子的民本思想。作为战国时期儒家代表人物的孟子主张给予百姓定生产生活资料以满足基本温饱,巩固统治基础......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....指出人道有为,提出的思想,学习的最高目标是把握“礼”。地位广泛吸收了各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容。制天命而用之考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点易错提醒孟子提倡的“仁政”有别于孔子提倡的“仁”。孔子的“仁”是种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神是“爱人”。孟子从孔子“仁”的精神出发,把它扩充发展成包括思想政治经济文化等各个方面的施政纲领,即“仁政”。考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点道家法家墨家学派代表人物主要思想内容影响老庄之学老子“道”是世界的根本朴素的辩证法思想幻想回到的社会老庄崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响庄子宣传与自然无为追求逍遥小国寡民天道考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点法家思想韩非法家思想集大成者,“法”“术”“势”合......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....我无为,而民自化我好静,而民自正我无事,而民自富我无欲,而民自朴。老子考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探高考有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调君主无为而治强化血缘等级推行礼乐仁政实行严刑峻法考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点解析“君上之于民也”说明君主集权,“有难则用其死,安平则尽其力”说明对人民统治的严苛,属于法家思想。答案考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点“桂可食,故伐之漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”引自庄子人间世下列与此主张同属于个思想流派的是“心外无物,心外无理”“不期修古,不法常可”“人之性恶,其善者伪也”“民之难治,以其上之有为,是以难治。”考点春秋战国时期的百家争鸣主干梳理深化探究高考调研考点解析根据材料信息“庄子人间世”可知此主张属于道家,由项中“有为难治”可推断其主张“无为”,这正是道家的代表性观点......”

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