1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....赏赐百千强记写记录均之二策，宁许以负秦曲计谋计策遣家产遗与我父遗留齐桓公饮酒醉，遗其冠遗失顷之三遗矢排泄大小便路不拾遗遗失遗漏的东西小学而大遗，吾未见其明也遗漏忽略古今异义近来人事奢侈，家私渐废人事古义用来疏通世故人情所用的财礼。今义关于工作人员的录用培养调配奖惩等工作见我母亲有些颜色颜色古义姿色，容貌美。今义颜料或染料今日到此，旦俱休旦古义会儿的工夫。今义不确定的时间词，表示有天与西游记有关的熟语与西游记有关的成语福星高照形容人很幸运，有福气。出自清代文康儿女英雄传第三十九回“管保你这瞧，就抵得个福星高照。”人有人言，兽有兽语人和兽各有自己的交流的语言......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....大闹天宫，打出天门，要天帝让出天宫。后被佛祖如来降伏，压在五行山下。五百年后，如来佛派观音菩萨寻找取经人，以使佛法传入东土。观音菩萨寻得唐玄奘，让其去西天取经。唐僧骑马西行。出边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。在两界山，唐僧揭取如来法帖，救出悟空，收为徒弟。后在西行路上，悟空打死几个强盗，唐僧抱怨不已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，表示不再违背师言。随后的路上，又收伏了小白龙猪悟能沙悟净，师徒四人西去取经。取经路上，师徒四人历尽艰辛，战胜了各种各样的妖魔鬼怪。在白虎岭，悟空三打白骨精。在西坡，六耳猕猴变做假孙悟空，盗走行李关文，企图上西天骗取真经，直到在雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴也被悟空打死。在火焰山，取经道路受阻，孙悟空历尽艰险曲折，借助天力神助，降伏铁扇公主和牛魔王，扇灭大火，为西行打开通道。„„路上历尽千辛万苦。师徒四人终于来到灵山，见到了如来佛祖。阿傩迦叶奉如来之命去检取佛经，趁机索取礼物......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....形容山势高。虚头花样，不真实的事。卯酉星法种嘲谑的说法。卯时日出，酉时日落，出落，正好相背。悚惧害怕的样子。晦气脸不吉利倒霉的脸相。缘法迷信的人认为人与人之间由命中注定的遇合的机会。皈依原指佛教的入教仪式，后来泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。熯天炽地熏天蒸地，形容火势强猛。掌握通假闸闸眼同“眨”草科同“窠”九齿钯同“耙”词多义然正然观看„„的样子才然间语气助词，可不译车柔使之然也指示代词，这样，那样信以为然正确，对的谢你将何物与我作谢谢礼礼物旦日不可不蚤自来谢项王道歉，谢罪哙拜谢，起，立而饮之感谢，谢恩多谢后世人，戒之慎勿忘劝告，告诉及花之既谢，亦可告无罪于主人矣凋谢，衰亡策加鞭策马，奔至山岩鞭打......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....不正确的项是孙悟空偕猪八戒与沙悟净保护唐三藏前往西天取经，路跋山涉水，饱受风霜之苦。但唐僧肉眼凡胎，不识妖神，又给取经增添了难度，讽刺了些上级官员不学无术，瞎指挥，外行领导内行，颠倒是非的丑恶现实。红孩儿的父母分别是牛魔王罗刹女，有着强大的背景和后盾，西游记中其他些妖精魔怪亦属此类，背后都与天上神仙有瓜葛和牵连，致使悟空最后只能放过它们，讽刺了封建社会中官官相护以权谋私的黑暗现实。本文写的虽是神幻世界，但其目的也是讽刺当时的社会现实。如课文中所写的“六百里钻头号山”的山神土地们被妖精盘剥得“衣不充身，食不充口”，“烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱”，这些话形象地反映了明朝中后期的社会现实。作者笔下的“妖怪”正是当时的盗贼土匪的化身。本文情节安排并非平铺直叙，而是跌宕起伏。文段中有细节描写，写红孩儿挑三拣四要孙悟空背他行路，红孩儿使个神通，便有千斤重压在孙悟空背上，孙悟空猴性大发，再加上他对妖魔的痛恨，就将解尸掼在石头上，扯下四肢......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。观音菩萨查唐僧所受之灾，见距九九八十之数尚缺其，故令揭谛再生难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中，完成八十难。回到长安，唐僧被封为旃檀功德佛，悟空封为斗战胜佛，八戒封为净坛使者，沙僧封为金身罗汉，白龙马升为坚不可摧坚如磐石答案坚如磐石像大石头样坚固。比喻不可动摇。坚不可摧非常坚固摧毁不了。多用于形容建筑力量等十分坚固强大。无坚不摧形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。第句强调中巴友谊深厚，不可动摇，用“坚如磐石”。第句最后用“钢铁”比喻边关牢固，用“坚不可摧”。第句用“无坚不摧”修饰“力量”最好。对下列语句赏析不正确的项是“若要倚势而擒，莫能得近或者以善迷他，却到得手。但哄得他心迷惑，待我在善内生机，断然拿了。且下去戏他戏。”这段心理描写很有深度。“以善迷他”，“但哄得他心迷惑，待我在善内生机”......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....可见妖怪也深谙骗人之术。“徒弟呀，这半山中，是那里甚么人叫行者上前道师父只管走路，莫缠甚么“人轿”“骡轿”，“明轿”“睡轿”。这所在，就有轿，也没个人抬你。唐僧道不是扛抬之轿，乃是叫唤之叫。”当唐僧问道是什么人在叫时，行者偷换概念。以装糊涂这样种轻松幽默的方式转移话题，既化解了唐僧的紧张情绪，又分散了唐僧的注意力，防止他直追问下去，上当受骗。“沙僧闻言，打了个失惊，浑身麻木道师兄，你都说的是那里话。„„今日到此，旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！”沙僧的这番话，充分显示了他坚持原则恩怨分明忍辱负重顾全大局的性格特点。“八戒慌了道哥哥，不停当！这钻在火里，莫想得活把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！快走！快走！说声走，他也不顾行者，跑过涧去了。”贪生怕死的八戒，此时原形毕露，大敌当前，他不顾同伴的安危，临阵脱逃。说话幽默风趣，动作令人捧腹，这充分显示了他自私和聪明机智的性格特点。答案“聪明机智”不对......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....只是种善意的提醒且只是对马兰花进行劝说，“鼓动”的说法不准确。项，“马兰花的丈夫„„世故圆滑反复无常”的表述不当。马兰花的丈夫之所以耿耿于怀，是因为家人生活艰苦，六百元钱对他们而言不是小数目。后来麻婶女儿寄过来千元钱以及借房子给马兰花家人住，丈夫的反应是“挠挠头”“嘿嘿笑”，主动做饭，应是感悟到人间真情，对自己以前的想法和行为感到羞愧和内疚。项，“精明”用语不准确，“她内心深处很不愿意欠别人的情”于文无据。答案答给分，答给分，答给分答不给分。命题立意本题考查赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力的能力，能力层级为级。解答这种以选择题形式出现的分析鉴赏题，要结合文本的具体语境，联系人物形象文章主题进行综合分析，要特别注意题目中说得太绝对以及于文无据的地方。学习目标了解本文的时代背景和作者的相关知识理解文中重点实虚词的意义及用法。理解本文文白相间的写作特点，品味本文诙谐的口语与典雅的文言的相谐之妙。了解当时的社会人情，世态炎凉体会孙悟空力保唐僧的执著豁达胸襟......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....俱粉碎了。这情节既反映了孙悟空对恶势力的痛恨，又表现了他猴性的急躁，同时又加快了红孩儿纵风摄走唐僧的速度。答案“妖怪”是当时的朝廷官府的化身阅读下面的文字，完成题。众猴拍手称扬道“好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道“那个有本事的，钻进去寻个源头出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出个石猴，应声高叫道“我进去，我进去！”好猴！也是他今日芳名显，时来大运通。有缘居此地，王遣入仙宫。你看他瞑目蹲身，将身纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处般，真个好所在。„„看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有石碣。碣上有行楷书大字，镌着“，”。石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道“大造化，大造化！”„„那些猴有胆大的，都跳进去了胆小的，个个伸头缩颈......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....明代小说家，字汝忠，号射阳山人，怀安山阳江苏淮安人。他生于个由学官沦落为商人的家庭，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，淮安府志载他“性敏而多慧，博及群书，为诗文下笔立成”。但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用，晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说，科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”开阔视野西游记内容评介在东胜神州傲来国的花果山上，蹦出个石猴。后得菩提祖师的点化，经菩提祖师传授，得名孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。回花果山后，自号“美猴王”。孙悟空闹龙宫闯地府，玉帝派兵擒拿，太白金星提议诱骗招降，召悟空上天，任弼马温职......”。