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文化汇集之地,许多民俗承载着丰富传统文化,如成吉思汗祭祀就有着世民族文化资源,如河套文化鄂尔多斯青铜文化成吉思汗祭祀文化民俗文化民族歌舞艺术等等,具备全面打造文化品牌基础和条件。
我们要通过整合文化资源,提炼文化元素,创新文化形象,融入现代理念,进行时尚包装,打造批具有鲜明地域和民族特色民族文化品牌,使鄂尔多斯文化以更加美好形象展示在世人面前。
建设三个基地,即把鄂尔多斯建设成为中国少数民族文化艺术交流基地中国少数民族文化产业发展基地和蒙古族民俗文化保护基地建设中国少数民族文化艺术交流基地。
为进步提升鄂尔多斯文化品位,扩大影响,走向世界,同时以开放姿态吸引我国各少数民族投资回收期年,税后投资利润率第二节研究报告编制政策依据中华人民共和国民族区域自治法。
内蒙古自治区民族文化发展十大纲要。
核准通过,归档资料。
未经允许,请勿外传,内蒙古自治区党委政府关于进步加强民族工作决定。
第三节主要技术经济指标主要技术经济评价指标见下表主要技术经济指标表序号项目名称单位数量备注总投资万元固定资产投资万元固定资产投资方向调节税万元建设期利息万元流动资金万元资金筹措万元其中借款万元申请财政专项资金扶持万元企业及地方自筹万元营业收入万元正常年营业税及附加万元正常年总成本费用万元正常年所得税万元享受免所得税优惠投资回收期税后年税后利润万元第二章项目提出背景和建设必要性第节项目提出背景中华人民共和国民族区域自治法颁布实施。
作为个多民族国家,解决好民族问题是中国历代政权面临重要课题。
中国共产党自成立后就十分重视民族问题,直孜孜不倦地探求解决民族问题出路,经过多种途径探索,最后确立了符合实际民族区域自治政策。
国家还用法律形式强化了民族区域自治制度。
今天,民族区域自治法作为实施宪法规定民族区域自治制度基本法律,已经成为我国民族法律法规框架体系重要组成部分。
现在,不断完善民族区域自治制度,保障了少数民族合法权益和各族人民共同当家做主,促进了民族地区经济社会文化发展,巩固和发展了平等团结互助和谐社会主义民族关系。
民族区域自治制度是项与时俱进制度,在不同时期都能发挥出独有作用,有效地解决了民族自治与发展问题,极大地调动了民族地区各民族积极性,使各民族真正感觉到是家人,谁也离不开谁。
发扬蒙古民族文化,就是要尊重蒙古民族传统生活习惯,保护好蒙古族传统文化场所及人居环境,发展民族特色产业。
敖包祭祀是鄂尔多斯蒙古人传统宗教仪典,也是鄂尔多斯民族文化重要内容之。
敖包,又称鄂博,偶而也被称为脑包,是蒙古语,汉译为堆子。
敖包大多以石块堆砌而成,也有用柳条围起,像个小包立于高处,使人易于看见。
起初,它主要用作地标,供人辨别方向之用。
在漫长历史演进过程中,随着宗教兴起,它又被赋予宗教意义。
银肯敖包祭祀在每年农历五月十三日和七月二十三日举行。
祭祀仪式通常由男性长者主持,人们吹奏鼓乐,焚烧神香,敬献祭品,诵读祭文,并为敖包加石头,插柳枝,悬挂风马旗。
祭祀中还要为头牲畜般为绵羊举行神畜仪式,被选定神畜,头和颈会挂上彩绸带,人们不可出售或宰杀它。
敖包附近蒙族居民不约而同地带上祭品包括熟羊肉,牛奶白酒散子从四面八方徒步而来。
他们把所祭食品摆在敖包前,起跪下,虔诚地静默祝愿民族兴盛,疆城安定,人畜两旺,永保太平。
祭祀完毕,大家环坐敖包前,共同分食祭品。
有还边喝酒边娱乐,谈笑娱乐。
此外,还要举行赛马摔跤和射箭等竞技活动。
银肯敖包是全国海拔最高最大沙山银肯敖包,银肯在蒙语里是永久意思,是为了纪念蒙古民族永久神成吉思汗而建立,每年阴历月日数万来自不同地方牧民来此朝拜,沙山南坡有古隧道,具体年代无法考证,由于它设计独特至今未被沙漠完全淹没,在大风后经常出现,深度未知,据当地喇嘛流传下来话,它是条通向西藏布拉宫暗道,小敖包在大敖包西侧是为纪念成吉思汗三儿子元太宗窝阔台而建立,小敖包祭祀着元太宗窝阔台银箱,内装元太宗遗骨和些遗物,在敖包山上观看浩瀚库布其沙漠,搭建帐篷,看大漠日落,美不胜收,鄂尔多斯是内蒙古西南部个多民族聚居盟市。
自年以来,鄂尔多斯市抓住西部大开发机遇,全面贯彻落实科学发展观,经济发展迅猛,连续几年经济增长速度保持全区第,成为全国经济最活跃具有鲜明民族特色最具发展潜力地区之,其发展特征被称为鄂尔多斯模式。
十二五期间,鄂尔多斯文化建设发展思路具体概括为确立个目标,实施两大战略,建设三个基地,突出四个特点,推进
