1、以下这些语句存在若干问题，包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我个人身上，应当很是普遍。老外和国人是有明显差别的，不仅在外貌上，神情也是。看到新鲜的不样的人就会有感受，这是正常的心理现象，点都不稀奇。来到深圳年多，我有机会近距离的接触更多的老外，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有平视，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明件事平视自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。中国人的自信观后感材料。面对老外......”。

2、以下这些语句存在多处问题，具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演书籍的作者产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是种了解的渠道，同时也是了解的种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是种渠道，之后就是直接接触阻碍了解的阻碍。后来，有机会和老外在起工作，约年时间。尽管也有些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有个明显的心理感受是，看到老外我心里依然会产生种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能平视，这样的感受当然不会出现在我见到个亚洲人的时候。或许是我个人对于神情过于敏感，才产生这样的异样感。不过，根据我对他人的观察，这样的异样感绝非只出现在我个人身上，应当很是普遍。老外和国人是有明显差别的......”。

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题，包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅，以及内容阐述不够详尽和全面——“.....要做东西方文化的比较，需要从这里开始。当然，衡量的标尺，不是，不是经济的繁荣程度，不是人均寿命，也不是人民的幸福指数。中国人的自信观后感相关文章全文完。美国人围绕民主所编制的神话的确具有吸引力。之所以有吸引力，是因为民主这个概念特别切合当今社会的精神发展的主题，这个主题是自我觉醒或者说个体意识。专制就是遏制自我遏制个体民主就是自由发展弘扬自我，这样的解读定会让少男少女们欣喜若狂。没有被明确意识到的或许是，自我个体并非是民主的结果，恰恰相反，民主是自我个体产生的社会现象。说到底，民主只是独立的个体之间打斗却不分胜负而出现的暂时性状态。民主本身并没有任何精神价值。即便从实用性角度看，民主也不适用中国这样的国家，因为在中国个体自我从来都不是普遍的社会存在......”。

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵，包括语法错误、标点符号使用不规范，句子结构不够顺畅，以及信息传达不充分，需要综合性的修订与完善——“.....先贤也是人，因此，中国社会属于人治社会。如果仔细体会下儒家和道家的主张不难发现其中的共通之处人为地有意识地避免人与人之间的争斗，而其最核心的手段就是遏制自我个体意识。对于个体自我的遏制，毫无疑问是我们文化的重要特征。它无处不在，在无意识中决定了我们的民族性。中国的先贤们没有想到的或许是，争斗没有得到人为的有意识的控制的偏僻的资源匮乏人员稀少的西方居然群体性地出现了理性和宗教现象。不仅如此，任由发挥的西方世界最后不仅因宗教存在而形成了秩序，而且还因理性的出现产生了所谓的现代科技。这个现代科技，极大地改变了看得见摸得着的世界。真是人算不如天算！回头想想也是，如果人能算过天，天不早就被人消灭而不复存在了！边任由发挥，最后出现了宗教，诞生了理性，催产了科技和工业边被人为控制，带来了农业文明......”。

5、以下这些语句存在多种问题，包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅，以及信息传达不够完整详尽——“.....因此，中国社会属于人治社会。如果仔细体会下儒家和道家的主张不难发现其中的共通之处人为地有意识地避免人与人之间的争斗，而其最核心的手段就是遏制自我个体意识。对于个体自我的遏制，毫无疑问是我们文化的重要特征。它无处不在，在无意识中决定了我们的民族性。中国的先贤们没有想到的或许是，争斗没有得到人为的有意识的控制的偏僻的资源匮乏人员稀少的西方居然群体性地出现了理性和宗教现象。不仅如此，任由发挥的西方世界最后不仅因宗教存在而形成了秩序，而且还因理性的出现产生了所谓的现代科技。这个现代科技，极大地改变了看得见摸得着的世界。真是人算不如天算！回头想想也是，如果人能算过天，天不早就被人消灭而不复存在了！边任由发挥，最后出现了宗教，诞生了理性，催产了科技和工业边被人为控制，带来了农业文明，没有宗教，缺乏理性......”。

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进，具体而言：标点符号运用不当，句子结构条理性不足导致流畅度欠佳，存在语法误用情况，且在内容表述上缺乏完整性。——“.....神情也是。看到新鲜的不样的人就会有感受，这是正常的心理现象，点都不稀奇。来到深圳年多，我有机会近距离的接触更多的老外，因为在管理层，应该说也更深入。可以说，到今天，年前产生于我心里的异样感差不多逐渐消失了。前两天，看到电视的，突然意识到自己看他的目光有些怪异，之前笼罩在他周围的幻影或者气场已经消失得无影无踪。只要异样感尚存，就没有平视，这不是要不要的问题而是有没有的问题。说了这么多，只是想以我亲身的经历来证明件事平视自信，是不可能在听完讲座看完视频之后发生的。中国人的自信观后感材料。荀子说，人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。从这个寥寥数语中我看到的是，因为有了先王这样的能人，所以，中国社会直成功地处于先贤人为的掌控之中......”。

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题，需改进——“.....缺乏理性，工业没有诞生却具有工业组织必需的忍让和纪律性。要做东西方文化的比较，需要从这里开始。当然，衡量的标尺，不是，不是经济的繁荣程度，不是人均寿命，也不是人民的幸福指数。中国人的自信观后感相关文章全文完。这里所谓的媒介是指信息传递的介质，存在于我和真实的西方世界的影视导演书籍的作者产品的制造者等等都是媒介。因为有了媒介，所以媒介可能导致的失真就需要考虑。更为重要的，媒介是种了解的渠道，同时也是了解的种阻碍。刚开始没有直接了解的机会的时候是种渠道，之后就是直接接触阻碍了解的阻碍。后来，有机会和老外在起工作，约年时间。尽管也有些生活上的接触，但依然不够深入。无论如何，有个明显的心理感受是，看到老外我心里依然会产生种异样的感觉。这个异样感，可以理解为不自在不放松，也可以用张教授的话表达为不能平视......”。

8、以下文段存在较多缺陷，具体而言：语法误用情况较多，标点符号使用不规范，影响文本断句理解；句子结构与表达缺乏流畅性，阅读体验受影响——“.....他说，如果自己不去亲身演绎这样完美的人，那么这个世界就不会有这样完美的人。卢安克的话很有深意，但我这里引用只是想表达这样层意思把美国想象成完美的彼岸世界很是正常，因为也有西方人对中国有着类似的想象。中国人的自信观后感材料。面对老外，在检查下自己心里的感受，这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读些西方的资料书籍。但无论如何......”。

9、以下这些语句存在多方面瑕疵，具体表现在：语法结构错误频现，标点符号运用失当，句子表达欠流畅，以及信息阐述不够周全，影响了整体的可读性和准确性——“.....这样的事情我做过。不仅检查过自己的心里感受，还观察过他人的感受。我个人对西方的接触，应该是年代开始的，除了西方制造的产品，还有西方人的著作影视作品等。当然，不能忽视的还有周围人关于西方的评价。刚刚出过国的人向还没有出过国的人介绍起他们见到的花花世界时，手握洋货和没有洋货的人介绍自己的洋货时，心态或许会发生微妙的变化从而导致信息传递的失真现象。这样的失真，也是要考虑在内的。后来，我还专门学习了英语，能够自己阅读些西方的资料书籍。但无论如何，这些了解都是通过媒体完成的。对彼岸世界的想象，并不是什么稀奇事情。对于幸福的追求，基于对完美的想象，也是对于彼岸世界的追求。对于彼岸世界的追求，就是当今人类社会现象的根本驱动力，而且这是不自觉的。卢安克说，他曾相信在东方世界的个角落会有个完美的人......”。