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doc 传统文化学习心得体会 ㊣ 精品文档 值得下载

🔯 格式:DOC | ❒ 页数:12 页 | ⭐收藏:0人 | ✔ 可以修改 | @ 版权投诉 | ❤️ 我的浏览 | 上传时间:2022-06-26 15:40

《传统文化学习心得体会》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。传统文化学习心得体会传统文化学习心得体会假期我们人在闫合作老师的带领下到郑州新郑参加根本智慧师道研修班的学习,感受颇深,对于中国传统文化以前只是知道个大概,通过这次学习,我的资讯单化,再加之民众独立思考意识的丧失,那我们就变得轻而易举地控制了。中国前途在知识分子再次担当这样个大任,引导民众不断地思考反省。反省我们应该在历史的进程中扮演个什么样的角色。这就是真学者的核心责任使然。个人只有明白自己的责任使命,才能真正地无怨无悔地生活。人难得的是不后悔,做到事后不后悔者为真学者也。有责任会反省者为真学者也。切类社会关系高度总结,化繁为简为伦关系父子夫妇兄弟君臣朋友。而我们每个人都有着多种身份为人子为人父母为人夫妇为人兄弟为人君臣为人友朋。身份对应着位置,位置对应着责任父慈子孝,君敬臣忠夫义妇顺兄友弟恭朋诚友信,即在其位谋其政......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....想到圣人言知之为知之,不知为不知,是知也,自己甚是惭愧,能说不是学问,能做才是学问啊。子曰贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未对中国传统文化又有了新的认识。从位老师的讲座中,我收获很多,现在将学到的内容给大家作以分享孝百善孝为先。在中国传统文化中孝字放在首位,孝字,上为老,下为子,老人和孩子在起才有孝,同时也意味着老人要永远在孩子之上才能称之为孝,中国人讲以孝为先,便可知国人对孝的重视,主要强调对父母,长辈的孝,强调长幼有序,自古便有董永卖身葬父的传说,还有人有难生值佛世难生为人身难生在中国难得遇名师难,很是幸运遇到何先生,他比我大岁,何先生是我良师,然我却不够格做其益友。知道我们都喜欢说知道,但是否真的知道也许是我们只知道之表,但不知道之里理啊。道是什么中庸言天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,性是人之本源,道是性之途径......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....这就像你和只蚂蚁谈银河系,河外星系之类的,只是空谈而已。世间很多道理是相通的,能举反者为智慧者。世间最大的欲望,无非就是食将如此复杂的人类社会关系高度总结,化繁为简为伦关系父子夫妇兄弟君臣朋友。而我们每个人都有着多种身份为人子为人父母为人夫妇为人兄弟为人君臣为人友朋。身份对应着位置,位置对应着责任父慈子孝,君敬臣忠夫义妇顺兄友弟恭朋诚友信,即在其位谋其政,且应素其位而行,不越位亦不缺位,即过犹不及。其实这切只不过是现代奸猾者看不惯正统者所寻觅出打击人的话学,吾必谓之学矣,原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为空学没习,古人又云不知而自以为知,百祸之宗也,想到此不禁惊心,想想工作生活中之诸多不顺确实多由此而起。闻道。感激我的同事何先生,因其单身,闲暇时多在办公室,我此时有家无室,亦多呆在办公室,故与其交流较多,说是交流,其实应是听讲,因其所讲对我多是闻所未闻......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....我们观察人也可以这样做恶者反对的必是正确的。这样我们也很容易明白老毛为何要打击孔孟佛道,都信孔孟,不信我的套,能行吗我的威严何在他。知道我们都喜欢说知道,但是否真的知道也许是我们只知道之表,但不知道之里理啊。道是什么中庸言天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,性是人之本源,道是性之途径,教就是找寻到途径在哪里当然也包括教会别人。比如性若是山顶,道就是通往山顶的路,教就是寻找到能上山顶的路。能有如此认识,感恩王凤仪先生及其传人,有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣影响,那就需要时间了。个人处世必定有些原则,在我们潜意识中受到这些原则的约束。学习了弟子规,就是要把圣人的教诲贯彻到生活中,落实到言行中。例如,在对待孩子教育的问题上,当前有些不正确的导向。认为,孩子的好分数能俊遮百丑,自私任性等不良行为,家长往往视而不见。长此以往,孩子会慢慢养成以自我为中心思考和处理问题的习惯。同时......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....历朝历代的史书里面记载天下要治理得好,首先君王要正,政者,正也。这就是中国文字的神韵。所以民间有不少老百姓说人出,马上发洪水,人出,马上发瘟疫,这是有其道理所在的。不管真假,论断,只看事实。真学传统文化者并非是有些人想象的迂腐落后愚昧腐朽,死脑有因缘,非我们这样道行者所能体悟。这就像你和只蚂蚁谈银河系,河外星系之类的,只是空谈而已。世间很多道理是相通的,能举反者为智慧者。世间最大的欲望,无非就是食色,特别是色。有陷入者不能自拔。诸如宁做花下鬼做鬼也风流之类的比比皆是。这正吻合我们所看到的情况那些进去的,有几个没有拜倒在女人的石榴裙下呢鲜有哉,我们同时也看到世界所有的正教都艺术历史特别是中国近现代史,乃至中国的诸子百家均耳熟能详,何先生所讲真若天马行空汪洋恣肆妙语连珠,正所谓指点江山激扬文字,骂人都骂得入木分,如形容张爱玲小资的教母,汉奸的姘头。切皆有因缘......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....比如性若是山顶,道有因缘,非我们这样道行者所能体悟。这就像你和只蚂蚁谈银河系,河外星系之类的,只是空谈而已。世间很多道理是相通的,能举反者为智慧者。世间最大的欲望,无非就是食色,特别是色。有陷入者不能自拔。诸如宁做花下鬼做鬼也风流之类的比比皆是。这正吻合我们所看到的情况那些进去的,有几个没有拜倒在女人的石榴裙下呢鲜有哉,我们同时也看到世界所有的正教都体现在慈悲,以天下苍生为己出。打击人们所信任所信仰的,然后树立自己的套,其核心本质就是这样的。过去人们很崇拜知识分子,那也起打压,所以很多聪明有气节的人被这样弄死了。种种运动就是为了这个,这是根本。而后就树立自己的神的地位是太阳,闪金光等等之类神化的语言,比比皆是,把魁首的文字语言当做宗教里的圣经样膜拜,反复地洗脑,慢慢地催眠,特别是传统文化学习心得体会有妄言老子打天下,弄几个女人算什么匪气十足,地痞流氓本性暴露无遗......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....虽然强调的是礼貌的重要性,但是我们也不难看出少年的孔融便知长幼有序可见孝在古代在教育中的重要性。孝不仅仅在古代,即便是在当代物欲横流,充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很重要。记得公益广告将爱心传递下去讲的是个很普通的生活细节。故事的内容是,晚上妈妈给儿子洗完脚之后,又给婆婆洗脚,看到这个举动之后,孩子也立即给妈妈端来盆洗传统文化学习心得体会有因缘,非我们这样道行者所能体悟。这就像你和只蚂蚁谈银河系,河外星系之类的,只是空谈而已。世间很多道理是相通的,能举反者为智慧者。世间最大的欲望,无非就是食色,特别是色。有陷入者不能自拔。诸如宁做花下鬼做鬼也风流之类的比比皆是。这正吻合我们所看到的情况那些进去的,有几个没有拜倒在女人的石榴裙下呢鲜有哉,我们同时也看到世界所有的正教都是通往山顶的路,教就是寻找到能上山顶的路。能有如此认识,感恩王凤仪先生及其传人......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....奸猾者不容人,妒忌人是毫无疑问的。奸猾者和正统者不是个道上的,所谓道不同不相为谋之所谓也。有恶者总想打击异己,认为只有这样才能树立其威风。我们观察人也可以这样做恶者反对的必是正确的。这样我们也很容易明白老毛为何要打击孔孟佛道,都信孔孟,不信我的套,能行吗我的威严何在他色,特别是色。有陷入者不能自拔。诸如宁做花下鬼做鬼也风流之类的比比皆是。这正吻合我们所看到的情况那些进去的,有几个没有拜倒在女人的石榴裙下呢鲜有哉,我们同时也看到世界所有的正教都叫人清心寡欲,注重男女关系,不能婚前孕育之类的。看看那些很多人崇拜的祖师爷们哪个不风流不放荡呢从德国老马子搞他家里的佣人,再到魁首们几个几个老婆的往床上甩间有不少老百姓说人出,马上发洪水,人出,马上发瘟疫,这是有其道理所在的。不管真假,论断,只看事实。真学传统文化者并非是有些人想象的迂腐落后愚昧腐朽,死脑筋......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....不越位亦不缺位,即过犹不及。传统文化学习心得体会。感恩何先生,他用闲暇时间不厌其烦给我讲了年,佛说语言当做宗教里的圣经样膜拜,反复地洗脑,慢慢地催眠,特别是人的资讯单化,再加之民众独立思考意识的丧失,那我们就变得轻而易举地控制了。中国前途在知识分子再次担当这样个大任,引导民众不断地思考反省。反省我们应该在历史的进程中扮演个什么样的角色。这就是真学者的核心责任使然。个人只有明白自己的责任使命,才能真正地无怨无悔地生活。人难得的是不后人有难生值佛世难生为人身难生在中国难得遇名师难,很是幸运遇到何先生,他比我大岁,何先生是我良师,然我却不够格做其益友。知道我们都喜欢说知道,但是否真的知道也许是我们只知道之表,但不知道之里理啊。道是什么中庸言天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,性是人之本源,道是性之途径,教就是找寻到途径在哪里当然也包括教会别人。比如性若是山顶......”

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