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doc -社会艺术论文:人力资源管理中制度化与人性化研究 ㊣ 精品文档 值得下载

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《-社会艺术论文:人力资源管理中制度化与人性化研究》修改意见稿

1、以下这些语句存在若干问题,包括语法错误、标点使用不当、语句不通畅及信息不完整——“.....它依据了社会人的假设,它认为人的本性是要求工作,在适当条件下人们能主动承担责任,个人追求满足欲望的需要与组织需要者之间没有矛盾,对于自己参与制订的工作目标,人能实行自我指挥与自我控制,大多数人具备了解决组织问题的能力包括丰富的想象力和积极企业应该作好充分的准备工作同时,规章制度在执行之前必须征得工会的同意和支持,以避免产生来自于非正式组织的障碍。公司依然沿袭着些传统的人事管理制度。而这些制度的管理力度并不大。例如公司缺乏长远和科学的人力资源发展规划,对公司紧缺的工程类管理类经营类人才没有制订对策性的发展计划,导致各部门始终在缺人公司的绩效考核方案没有形成个系统的考动完成得更为有效的过程。我国联想集团创始人柳传志认为管理要具备个要素,它们是建班子定战略带队伍。无论管理词如何定义,它都与人息息相关,就算是在科学技术与信息技术高度发达的当代社会,管理的本质依然离不开人。因此......”

2、以下这些语句存在多处问题,具体涉及到语法误用、标点符号运用不当、句子表达不流畅以及信息表述不全面——“.....其他专业,这些数据说明公司在传统业务上可能会出现人才断层,而在新的业务领域内又紧缺相关的专业人才。人力资源管理制度改革的意义基于这些原因,公司认为必须加强人力的创造力。美国管理心理学家约翰莫尔斯和杰伊洛希则在年提出了超理论,他们所根据的是复杂人的假设,这是种新的管理理论。它认为,管理并不是成不变的,也没有种普遍适用的最佳管理方式,而是应该根据组织内外环境有自变量和管理思想管理技术等因变量之间的关系,灵活地运用相应的管理方法和管理措施。这些方法和措施要适合于工作的性质成员的素质等等,其实质善性相近,习相远,也有韩非子李斯的性恶论,更有荀子的礼法并举王霸合,从管理学角度来看它,其实这就是要求刚性管理与柔性管理相融合的种人性论的依据。道格拉斯麦克里戈在其年的著作企业的人性面中首次提出了假设,后人又称之为理论。所谓理论,对应了性恶论,它依据了经济人的假设,即认为人生来就是懒惰的......”

3、以下这些语句在语言表达上出现了多方面的问题,包括语法错误、标点符号使用不规范、句子结构不够流畅,以及内容阐述不够详尽和全面——“.....常见的误区是简单采用理论或性善论,将人性化管理等同于人情管理,往往认为只要是员工满意度高的管理就是人性化管理。实管理心理学家约翰莫尔斯和杰伊洛希则在年提出了超理论,他们所根据的是复杂人的假设,这是种新的管理理论。它认为,管理并不是成不变的,也没有种普遍适用的最佳管理方式,而是应该根据组织内外环境有自变量和管理思想管理技术等因变量之间的关系,灵活地运用相应的管理方法和管理措施。这些方法和措施要适合于工作的性质成员的素质等等,其实质是将工作组织个源管理,改革原有的管理制度,尤其是个良好的绩效考核机制对企业有着重要的意义和作用。主要有以下几个方面没有绩效考核结果为指导的培训是盲目的,培训工作必须和考核结果密切联系,我们只有通过绩效考核来找出导致员工绩效低下的原因,确定员工需要进行培训的内容或有待改进的方向。比如,我们在工作中发现,有员工的绩效水平较低,分析原因......”

4、以下这些语句该文档存在较明显的语言表达瑕疵,包括语法错误、标点符号使用不规范,句子结构不够顺畅,以及信息传达不充分,需要综合性的修订与完善——“.....虽然考核到了每位员工,但对部门却没有考核。绩效考核应当包括组织绩效部门绩效和员工绩效大部分。社会艺术论相远,也有韩非子李斯的性恶论,更有荀子的礼法并举王霸合,从管理学角度来看它,其实这就是要求刚性管理与柔性管理相融合的种人性论的依据。道格拉斯麦克里戈在其年的著作企业的人性面中首次提出了假设,后人又称之为理论。所谓理论,对应了性恶论,它依据了经济人的假设,即认为人生来就是懒惰的,因此缺乏进取心不愿承担责任,以自我为中心,漠视组性化研究人性化管理要点管理是什么科学管理之父德里克泰罗认为管理就是确切地知道你要别人干什么,并使他用最好的方法去干。在泰罗看来,管理就是指挥他人用最好的方法去完成工作。管理大师彼得德鲁克认为管理共有大任务,即制定目标组织鼓励与沟通考核以及人员培训。而斯蒂芬罗宾斯则是如此定义管理词的所谓管理,就是指同他人起......”

5、以下这些语句存在多种问题,包括语法错误、不规范的标点符号使用、句子结构不够清晰流畅,以及信息传达不够完整详尽——“.....公司正式在编职工人,其中高级职称人中级职称人,初级职称人其中工程类专业技术人员占专技总人数的,经营管理类专业人员占,其他专业,这些数据说明公司在传统业务上可能会出现人才断层,而在新的业务领域内又紧缺相关的专业人才。社会艺术论文人力资源管理中制度化与人性化研体系。虽然考核到了每位员工,但对部门却没有考核。绩效考核应当包括组织绩效部门绩效和员工绩效大部分。社会艺术论文人力资源管理中制度化与人性化研究。在人力资源管理中制度改革中存在的问题所谓人性化或以人为本,常见的误区是简单采用理论或性善论,将人性化管理等同于人情管理,往往认为只要是员工满意度高的管理就是人性化管理。实际上,些员工个体差主观能动性差,也可能是工作能力水平低下,或是岗位与员工能力不匹配等等。那么,针对员工工作能力水平低的原因,我们可以针对提高他的岗位技能制订培训计划并有效实施培训......”

6、以下这些语句存在多方面的问题亟需改进,具体而言:标点符号运用不当,句子结构条理性不足导致流畅度欠佳,存在语法误用情况,且在内容表述上缺乏完整性。——“.....以自我体系。虽然考核到了每位员工,但对部门却没有考核。绩效考核应当包括组织绩效部门绩效和员工绩效大部分。社会艺术论文人力资源管理中制度化与人性化研究。在人力资源管理中制度改革中存在的问题所谓人性化或以人为本,常见的误区是简单采用理论或性善论,将人性化管理等同于人情管理,往往认为只要是员工满意度高的管理就是人性化管理。实际上,些员工个体制度应当具有指导鞭策和激励的作用,从而能进步增强员工的创新意识,并防止制度的僵化。制度的建设应当结合其他管理体系,比如企业质量管理体系,以达到相辅相成相得益彰的效果。在推行制度的同时要维护制度的严肃性和权威性,在执行时要强调严格和平等,尤其是企业的领导班子更要起带头作用。在制度化管理的初期,企业的经营成本和经营风险可能会增加,因社会艺术论文人力资源管理中制度化与人性化研究过程中发现,阻碍我们发展的最主要因素是人......”

7、以下这些语句存在标点错误、句法不清、语法失误和内容缺失等问题,需改进——“.....以更切合实际的需要。综上所述,从中西方对于管理中人性的认知,可以得出具有现实意义的管理方法和提升管理水平的途径应该是制度和制度化的建设。奖优罚劣旦绩效考核能够顺利完成,则相应的奖惩制度必须跟上,也就是说企业必须通过奖勤罚懒奖优罚劣不断提升个人部门和组织的绩效。自古以来,赏罚分明就是领导或管理者的社会艺术论文人力资源管理中制度化与人性化研究体系。虽然考核到了每位员工,但对部门却没有考核。绩效考核应当包括组织绩效部门绩效和员工绩效大部分。社会艺术论文人力资源管理中制度化与人性化研究。在人力资源管理中制度改革中存在的问题所谓人性化或以人为本,常见的误区是简单采用理论或性善论,将人性化管理等同于人情管理,往往认为只要是员工满意度高的管理就是人性化管理。实际上,些员工个体中心,漠视组织的需要习惯守旧反对变革只有少数人才具备解决问题的能力。所谓理论......”

8、以下文段存在较多缺陷,具体而言:语法误用情况较多,标点符号使用不规范,影响文本断句理解;句子结构与表达缺乏流畅性,阅读体验受影响——“.....而这些制度的管理力度并不大。例如公司缺乏长远和科学的人力资源发展规划,对公司紧缺的工程类管理类经营类人才没有制订对策性的发展计划,导致各部门始终在缺人公司的绩效考核方案没有形成个系统的考核体系。虽然考核到了每位员工,但对部门却没有考核。绩效考核应当包括组织绩效部门绩效和员工绩效大部分。社会艺术论上,些员工个体可能依然认为或保持人不为己,天诛地灭人为财死鸟为食亡等动物的原始本性。人性化管理如果失去初衷,则科学化管理也无从谈起。因此在人力资源管理中,尊重人的复杂性,如何克服人性的弱点,发挥人性的优点,从而达成组织的目标,需要的是制度。年我们公司根据上级有关要求,制订了做强主业关联延伸多元发展的发展战略规划。但是我们在实施战略规划碍我们发展的最主要因素是人。具体体现在以下几个方面截止年底,公司正式在编职工人,其中高级职称人中级职称人,初级职称人其中工程类专业技术人员占专技总人数的......”

9、以下这些语句存在多方面瑕疵,具体表现在:语法结构错误频现,标点符号运用失当,句子表达欠流畅,以及信息阐述不够周全,影响了整体的可读性和准确性——“.....积极地探究和认知制度化与人性化管理的关系。管理中人性分析的理论依据早在中国古代就有孟子的人之初,性质量管理体系,以达到相辅相成相得益彰的效果。在推行制度的同时要维护制度的严肃性和权威性,在执行时要强调严格和平等,尤其是企业的领导班子更要起带头作用。在制度化管理的初期,企业的经营成本和经营风险可能会增加,因此企业应该作好充分的准备工作同时,规章制度在执行之前必须征得工会的同意和支持,以避免产生来自于非正式组织的障碍。人力资源善性相近,习相远,也有韩非子李斯的性恶论,更有荀子的礼法并举王霸合,从管理学角度来看它,其实这就是要求刚性管理与柔性管理相融合的种人性论的依据。道格拉斯麦克里戈在其年的著作企业的人性面中首次提出了假设,后人又称之为理论。所谓理论,对应了性恶论,它依据了经济人的假设,即认为人生来就是懒惰的,因此缺乏进取心不愿承担责任......”

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