好的祝愿，促进了中国近代平面艺术的发展。
然而，如何更合理地从博大精深的吉祥文化中吸取力量进行再创造也是平面设计师面临的问题。
对传统吉祥图案的借鉴和运用的文化现象，为现代设计师创作提供了形象上的参考。
例如，州施洞苗族服装上的铸日造月开天辟地桑扎射日妹榜妹留等图案，为我们今天的平面艺术设计提供了宝贵的视觉依据。
最后，从颜色上来说，苗族图案运用颜色的技巧也与中国传统文化稍有不同。
苗族图案在运用色彩时大胆夸张，甚至不符合常规，常常使用高纯度的色彩对比，补色的运用更是常见。
苗族多居住在交通相对闭塞的山区国传统的文化图案。
因此，它为平面设计师们提供了大量的视觉艺术资源。
首先，从造型上来说，苗族图案的形象异常丰富，图案的来源也非常丰富。
例如，单单蝴蝶这种形象，在苗族图案里就有很多表现形式。
有的蝴蝶图案添加了对翅膀，形象朴实和蔼，宛如位慈祥的母亲有的蝴蝶形象被简化为用圆弧线构成的方形角形等。
前面提到的苗龙亦是如此，它的形象也非常丰富。
总之，苗族图案的碰撞与融合。
此外，通过对国外优秀平面艺术设计的学习和借鉴并完美融合中国民族特色，逐渐形成具有自主特色的设计，也是中国平面艺术设计的必然趋势。
中国现代著名工艺美术家雷奎元先生曾说过，工艺设计的重要创作手段之就是借鉴古人，借鉴外国，要善于总结，为己所用。
雷奎元先生这句话里道出了提高图案创作水平的两种途径，是借鉴古人，是借鉴外国。
就拿日本来说，它的平图案与平面艺术设计研究设计，也是中国平面艺术设计的必然趋势。
中国现代著名工艺美术家雷奎元先生曾说过，工艺设计的重要创作手段之就是借鉴古人，借鉴外国，要善于总结，为己所用。
雷奎元先生这句话里道出了提高图案创作水平的两种途径，是借鉴古人，是借鉴外国。
就拿日本来说，它的平面艺术设计在世界范围内是属于起步比较晚的，但是却能后来居上，迅速发展。
目前，日本平面艺术设计技术已经处于聪明的苗人就在自己的服装色彩上动手脚，尽量将自己打扮得跟周围环境的颜色相致，使野兽难以辨认，从而躲避野兽的攻击。
傍水居住的苗人则多着青色或绿色的服装，以避免水蛇的危害。
而在高寒山区居住的苗人则以白色装扮自己。
我们都知道，凤凰在中国人的字典里是无比尊贵的，是切美好事物的象征，凤凰台取其吉祥如意之意，而且也表达了惩恶扬善的美好愿景。
这与凤凰电视台的服只凤鸟组合图案，有点类似中国古典文化里面的太极图，而且设计者仅用凤凰的根羽毛来代替凤凰，而将凤凰图案上的翅膀眼睛爪子等细节统统去掉。
凤凰台台标的设计在保留中国传统文化的同时，又以现代人的思维方式和人性观加入了时尚的元素，实现了传统艺术与现代艺术的碰撞与融合。
此外，通过对国外优秀平面艺术设计的学习和借鉴并完美融合中国民族特色，逐渐形成具有自主特色的，州施洞苗族服装上的铸日造月开天辟地桑扎射日妹榜妹留等图案，为我们今天的平面艺术设计提供了宝贵的视觉依据。
最后，从颜色上来说，苗族图案运用颜色的技巧也与中国传统文化稍有不同。
苗族图案在运用色彩时大胆夸张，甚至不符合常规，常常使用高纯度的色彩对比，补色的运用更是常见。
苗族多居住在交通相对闭塞的山区，因此苗族还保留着些原生态的生活习惯。
苗族图案所用的视觉艺术资源。
首先，从造型上来说，苗族图案的形象异常丰富，图案的来源也非常丰富。
例如，单单蝴蝶这种形象，在苗族图案里就有很多表现形式。
有的蝴蝶图案添加了对翅膀，形象朴实和蔼，宛如位慈祥的母亲有的蝴蝶形象被简化为用圆弧线构成的方形角形等。
前面提到的苗龙亦是如此，它的形象也非常丰富。
总之，苗族图案与中国传统图案在造型和意义上都有所不同，它们各有千秋颜料大多是从大自然的植物中提出的生物染料，例如黑色染料的原材料是板栗壳早矾倍子或者野山柳蓝色染料来自蓝靛等。
染料配色是苗族人的绝活，尤其苗族妇女有丰富的染料配色经验。
据说贵州台江县带的妇女能够调配出多种的颜色。
此外，苗族的色彩除了供人们欣赏外，还具有保护自身安全的作用。
苗族人大多居住在深山老林中，常遭虎豹类凶恶的动物袭击，危及到他们的人身安全。
平面艺术设计中传统吉祥图案的运用技巧中国传统吉祥图案工艺美术是中华民族优秀的文化遗产，对现代平面设计产生了重要的影响。
在许多现代平面艺术设计中都能看到中国传统吉祥图案的影子，其丰富的意韵鲜明的特色美好的祝愿，促进了中国近代平面艺术的发展。
然而，如何更合理地从博大精深的吉祥文化中吸取力量进行再创造也是平面设计师面临的问题。
对传统吉祥图案的借鉴和运用节统统去掉。
凤凰台台标的设计在保留中国传统文化的同时，又以现代人的思维方式和人性观加入了时尚的元素，实现了传统艺术与现代艺术的碰撞与融合。
此外，通过对国外优秀平面艺术设计的学习和借鉴并完美融合中国民族特色，逐渐形成具有自主特色的设计，也是中国平面艺术设计的必然趋势。
中国现代著名工艺美术家雷奎元先生曾说过，工艺设计的重要创作手段之就是借鉴古人，借鉴和发扬中华民族的文化传统，方面在充分认识外来文化的基础上，兼容并蓄，为己所用，另方面充分挖掘传统文化图案的底蕴，通过对传统吉祥图案进行取形延意的再创造再设计，寻找传统与现代的切合点，从而设计出属于我们本民族的同时又能够为国际社会所认同的现代设计作品。
结语在文化多元化发展的今天，图案在平面艺术中无疑是种有着巨大生命力和感染力的设计元素。
在现代平面艺务宗旨是相致的。
台标在继承凤凰这传统形象的主要特点的基础上，在设计的时候稍作了些许改变，采用旋转的正反两只凤鸟组合图案，有点类似中国古典文化里面的太极图，而且设计者仅用凤凰的根羽毛来代替凤凰，而将凤凰图案上的翅膀眼睛爪子等细节统统去掉。
凤凰台台标的设计在保留中国传统文化的同时，又以现代人的思维方式和人性观加入了时尚的元素，实现了传统艺术与现代艺术颜料大多是从大自然的植物中提出的生物染料，例如黑色染料的原材料是板栗壳早矾倍子或者野山柳蓝色染料来自蓝靛等。
染料配色是苗族人的绝活，尤其苗族妇女有丰富的染料配色经验。
据说贵州台江县带的妇女能够调配出多种的颜色。
此外，苗族的色彩除了供人们欣赏外，还具有保护自身安全的作用。
苗族人大多居住在深山老林中，常遭虎豹类凶恶的动物袭击，危及到他们的人身安全。
设计，也是中国平面艺术设计的必然趋势。
中国现代著名工艺美术家雷奎元先生曾说过，工艺设计的重要创作手段之就是借鉴古人，借鉴外国，要善于总结，为己所用。
雷奎元先生这句话里道出了提高图案创作水平的两种途径，是借鉴古人，是借鉴外国。
就拿日本来说，它的平面艺术设计在世界范围内是属于起步比较晚的，但是却能后来居上，迅速发展。
目前，日本平面艺术设计技术已经处于特色的前提下融入当前时尚的流行元素，使其在体现民族特色的同时也能富有时代感。
例如，双凤是凤凰电视台的台标。
我们都知道，凤凰在中国人的字典里是无比尊贵的，是切美好事物的象征，凤凰台取其吉祥如意之意，而且也表达了惩恶扬善的美好愿景。
这与凤凰电视台的服务宗旨是相致的。
台标在继承凤凰这传统形象的主要特点的基础上，在设计的时候稍作了些许改变，采用旋转的正反图案与平面艺术设计研究外国，要善于总结，为己所用。
雷奎元先生这句话里道出了提高图案创作水平的两种途径，是借鉴古人，是借鉴外国。
就拿日本来说，它的平面艺术设计在世界范围内是属于起步比较晚的，但是却能后来居上，迅速发展。
目前，日本平面艺术设计技术已经处于世界领先水平，很大部分原因是日本的设计理念比较开放，早期就开始兼容并蓄地吸收世界上先进的设计方法，并不局限于国内的设计理设计，也是中国平面艺术设计的必然趋势。
中国现代著名工艺美术家雷奎元先生曾说过，工艺设计的重要创作手段之就是借鉴古人，借鉴外国，要善于总结，为己所用。
雷奎元先生这句话里道出了提高图案创作水平的两种途径，是借鉴古人，是借鉴外国。
就拿日本来说，它的平面艺术设计在世界范围内是属于起步比较晚的，但是却能后来居上，迅速发展。
目前，日本平面艺术设计技术已经处于在中国人的字典里是无比尊贵的，是切美好事物的象征，凤凰台取其吉祥如意之意，而且也表达了惩恶扬善的美好愿景。
这与凤凰电视台的服务宗旨是相致的。
台标在继承凤凰这传统形象的主要特点的基础上，在设计的时候稍作了些许改变，采用旋转的正反两只凤鸟组合图案，有点类似中国古典文化里面的太极图，而且设计者仅用凤凰的根羽毛来代替凤凰，而将凤凰图案上的翅膀眼睛爪子等细中，常遭虎豹类凶恶的动物袭击，危及到他们的人身安全。
聪明的苗人就在自己的服装色彩上动手脚，尽量将自己打扮得跟周围环境的颜色相致，使野兽难以辨认，从而躲避野兽的攻击。
傍水居住的苗人则多着青色或绿色的服装，以避免水蛇的危害。
而在高寒山区居住的苗人则以白色装扮自己。
平面艺术设计中传统吉祥图案的运用技巧中国传统吉祥图案工艺美术是中华民族优秀的文化遗产，对术设计中体现民俗观念是种良好的创意设计方法。
设计师应以突出本民族特色为出发点，继承和发扬中华民族的文化传统，方面在充分认识外来文化的基础上，兼容并蓄，为己所用，另方面充分挖掘传统文化图案的底蕴，通过对传统吉祥图案进行取形延意的再创造再设计，寻找传统与现代的切合点，从而设计出属于我们本民族的同时又能够为国际社会所认同的现代设计作品。
我们都知道，凤凰颜料大多是从大自然的植物中提出的生物染料，例如黑色染料的原材料是板栗壳早矾倍子或者野山柳蓝色染料来自蓝靛等。
染料配色是苗族人的绝活，尤其苗族妇女有丰富的染料配色经验。
据说贵州台江县带的妇女能够调配出多种的颜色。
此外，苗族的色彩除了供人们欣赏外，还具有保护自身安全的作用。
苗族人大多居住在深山老林中，常遭虎豹类凶恶的动物袭击，危及到他们的人身安全。
世界领先水平，很大部分原因是日本的设计理念比较开放，早期就开始兼容并蓄地吸收世界上先进的设计方法，并不局限于国内的设计理念图案与平面艺术设计研究图
图案与平面艺术设计研究
